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果如是则江空水落之时而视夏潦弥漫之日又不知其能同否也苟
有不同而五𭐏又可废哉而东关之闸不可废也盖公之学有本末故
其政有缓急缓者效大而用力常难急者效用力常易公知三者皆善
故先其易而后其难而若所谓以急水河逹于仪真公之友夏官主事
娄君元善己 上闻矣元善之论而公成之公之功也至若文靖之说
真不甚易非有回天倒海之力不可以某𮗚之公可辞乎使公不以为
难而又极其力焉则国用尚何不𠑽之有公殆将以是三者次第行之
而谓公不知岀乎此者不知公也不然则善与人同不求不忮者又岂
无一道乎知急水河之论仪真之水未可
逹使并五𭐏而废之则
往来京师者以救于目前闸东关者急水河地也知屯田之说以天下
之事能无龃龉使急水河之举苟有不善则为迂谈何以取信于上成
