公孫龍子

公孫龍子
作者：公孫龍　戰國

《公孫龍子》三卷，周公孫龍撰。案《史記》，趙有公孫龍，爲堅白異同之辨。《漢書‧藝文志》，龍與毛公等並游平原君之門，亦作趙人。高誘注《呂氏春秋》，謂龍爲魏人，不知何據。《列子釋文》，龍字子秉。莊子謂惠子曰︰「儒、墨、楊、秉四，與夫子爲五。」秉卽龍也。據此，則龍當爲戰國時人。司馬貞《索隱》謂龍卽仲尼弟子者，非也。其書《漢志》著錄十四篇，至宋時八篇已亡，今僅存《跡府》、《白馬》、《指物》、《通變》、《堅白》、《名實》凡六篇。其首章所載與孔穿辨論事，《孔叢子》亦有之，謂龍爲穿所絀，而此書又謂穿願爲弟子，彼此互異。蓋龍自著書，自必欲伸己說。《孔叢》僞本，出於晉、漢之間，朱子以爲孔氏子孫所作，自必欲伸其祖說。記載不同，不足怪也。其書大指疾名器乖實，乃假指物以混是非，借白馬而齊物我，冀時君有悟而正名實，故諸史皆列於名家。《淮南鴻烈解》稱，公孫龍粲於辭而貿名。《揚子法言》稱，公孫龍詭辭數萬。蓋其持論雄贍，實足以聳動天下，故當時莊、列、荀卿並著其言，爲學術之一。特品目稱謂之間，紛然不可數計，龍必欲一一核其眞，而理究不足以相勝，故言愈辨而名實愈不可正。然其書出自先秦，義雖恢誕，而文頗博辨。陳振孫《書錄解題》槪以淺陋迂僻譏之，則又過矣。明鍾惺刻此書，改其名爲《辨言》，妄誕不經。今仍從《漢志》，題爲《公孫龍子》。又鄭樵《通志畧》載此書，有陳嗣古注、賈士隱注各一卷，今俱失傳。此本之注，乃宋謝希深所撰。前有《自序》一篇。其注文義淺近，殊無可取。以原本所有，姑並錄焉。