子革對靈王

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子產卻楚逆女以兵 子革對靈王
昭公十二年
左傳
子產論政寬猛
本作品收錄於《左傳》和《古文觀止

楚子狩於州來,次於潁尾。使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜,帥師圍徐,以懼吳,楚子次於乾谿以為之援。

雪,王皮冠,秦復陶,翠被,豹舄,執鞭以出。僕析。右尹子革夕,王見之,去冠被,舍鞭與之語,曰:「昔我先王熊繹,與呂伋、王孫牟、燮父、禽父,並事康王,四國皆有分,我獨無有;今吾使人於周,求鼎以為分,王其與我乎?」

對曰:「與君王哉!昔我先王熊繹,辟在荊山,篳路藍縷,以處草莽;跋涉山林,以事天子;唯是桃弧棘矢,以禦王事。齊,王舅也;晉及魯、衛,王母弟也;楚是以無分,而彼皆有。今周與四國,服事君王,將唯命是從,豈其愛鼎?」

王曰:「昔我皇祖伯父昆吾,舊許是宅。今鄭人貪賴其田,而不我與。。我若求之,其與我乎?」

對曰:「與君王哉!周不愛鼎,鄭敢愛田?」

王曰:「昔諸侯我而畏晉,今我大城,陳、蔡、不羹,賦皆千乘,子有勞焉;諸侯其畏我乎?」對曰:「畏君王哉!是四國者,專足畏也;又加之以楚,敢不畏君王哉?」

工尹路請曰:「君王命剝圭,以為鏚柲,敢請命。」王入視之。

析父謂子革:「吾子,楚國之望也,今與王言如響,國其若之何?」子革曰:「摩厲以須,王出,吾刃將斬矣。」

王出復語。左史倚相趨過。王曰:「是良史也,子善視之!是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」對曰:「臣嘗問焉:昔穆王欲肆其心,周行天下,將皆必有車轍馬跡焉。公謀父作《祈招》之詩,以止王心。王是以獲沒於宮。臣問其詩,而不知也;若問遠焉,其焉能知之?」

王曰:「子能乎?」對曰:「能。其詩曰:『祈招之愔愔,式昭德音;思我王度,式如玉,式如金;形民之力,而無醉飽之心。』」

王揖而入。饋不食,寢不寐。數日,不能自克,以及於難。

仲尼曰:「古也有志:『克己復禮,仁也。』信善哉!楚靈王若能如是,豈其辱於乾谿?」


PD-icon.svg 本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1923年1月1日之前出版。