敬答江紹原先生
我很感謝江先生的指教。我更感謝他說明婁子匡先生的作文的動機只是「忠實的記載那個故事」和那種故事的影響。我很誠摯的向婁先生道歉。江先生發表的幾篇筆記，我不幸沒有得讀，將來讀了之後若有什麼意見，我也願意寫出來請江先生指教。至於我的食忌起於衛生經驗說，我雖然不否認有討論的餘地，但我的主張是這樣的：（一）回教的食忌是從猶大民族的食忌傳來的，而（二）猶太民族的種種食忌，若把他們排列比較着看，顯然是公眾衛生的戒忌。
二十一，十一，二十三夜
（原載1932年12月4日《獨立評論》第29號）
我很感謝江先生的指教。我更感謝他說明婁子匡先生的作文的動機只是「忠實的記載那個故事」和那種故事的影響。我很誠摯的向婁先生道歉。江先生發表的幾篇筆記，我不幸沒有得讀，將來讀了之後若有什麼意見，我也願意寫出來請江先生指教。至於我的食忌起於衛生經驗說，我雖然不否認有討論的餘地，但我的主張是這樣的：（一）回教的食忌是從猶大民族的食忌傳來的，而（二）猶太民族的種種食忌，若把他們排列比較着看，顯然是公眾衛生的戒忌。
二十一，十一，二十三夜
（原載1932年12月4日《獨立評論》第29號）
