牧隱集/附錄
牧隱詩精選序
[編輯]達城君徐居正
光岳之氣。鍾於人而爲文章。文章者。間世而或作。作則魁然傑然。卓爾不群矣。漢之文。盛於賈，董，馬，班。唐之文。極於李，杜，韓，柳。宋有歐，蘇，黃，王。元有楊，虞，揭，范。此皆魁然傑然。間世而卓立者也。吾東方古稱詩書之國。以文章鳴世者。代不乏人。乙文德鳴於高句麗。薜聰，崔致遠鳴於新羅。高麗氏開國。文治大興。金文烈富軾，鄭諫議知常唱之於前。陳補闕澕，李大諫仁老，李學士奎報，金員外克己，林上舍椿。齊名一時。一詩道之中興也。益齋李文忠公復起而振之。稼亭李文孝公繼之。先生。稼亭之子。益老之門弟。其文章有家法淵源之正。早擢元朝制科。周旋翰院。所得益深。斂而東還敷爲文章措諸事業譽望蔚然元學士歐陽文忠公嘗一見先生。深加器重。有海外傳鉢之句。先生之名。隱然聞於天下。蓋先生之文。本之以六經。參之以史漢。潤色之以諸子。鼓舞動蘯。滃然而爲雲雷。爛然而爲星斗。霈然而爲江河。躍然而爲龍虎。變態無窮。如晴躋終南。衆皺前陳。不暇應接者矣。一時文人才士洽然宗之。薰然浸郁。雄峻如鄭圃隱。簡潔如李陶隱。豪邁如鄭三峯。典雅如權陽村。皆不出先生範圍之內。豈非魁然傑然。間世而卓立者乎。況先生功名道德之盛。冠冕一時。獨文章乎哉。先生遺稿總若干卷。冢孫文烈公諱季甸。採五七言古律詩。分門類聚。爲精選六卷。曾孫府尹諱封。將繡於梓。屬居正序。竊嘗以謂先生之於詩。不凝滯於一。衆體皆備。有雄渾者。有麗藻者。有沖澹者。有峻潔者。有豪以贍者。有嚴以重者。有奧而深者。有典而雅者。當合全集而觀之。可以想富哉之氣象。復何事於精選哉。然先生之詩。雖本經史。法度森嚴。而亦復縱橫出入於蒙莊佛老之書。以至稗官小說。博採不遺。是以。末學謏聞。開卷茫然。有望洋之嘆。此精選之不得不編也。自有詩家以來。推杜甫爲首。騷人雅士皆祖而尙之。惟其詞深意奧。病於難讀。不得無待於鄭鼐虞律之精選也。今先生之詩。深奧亦至。文烈之勤於精選者。得非鄭鼐虞律之遺意耶。嗚呼。先生詩書之澤流及者遠。文烈以文章事業鳴國家之盛。府尹早擢黃甲。遍歷臺閣。將有斯文之責之重。能不墮乃家箕裘之業。傳文章之正印也必矣。噫。盛矣哉。
文獻書院記
[編輯]鼇城府院君李恆福
維昔武王伐紂。周，召贊業。而伯夷採薇於西山。光武受命。耿，賈收功。而子陵垂釣於滄波。不事匪躬。士各有志。何可一例觀也。然而孤竹淸風。軼十亂而無讓。桐江奇節。駕雲臺而有光。何哉。抑隱者反顯。而達者反窮歟。將隱顯窮達。只係於身。不係於名歟。或總之關天。而都不係於名與身歟。天意若曰。樹風節於周朝者。須商家之遺老。傲至尊而無懼者。必微時之故人。故不食周粟。臥動星象。以立其義。以成其高。雖雲效節於前朝。實亦垂敎於新國。則後之聞風而興者。如劉，萇二老之義。黨錮諸賢之節。咸有所自。而爲周，漢不拔之鞏基。若是則或隱或顯。跡雖不同。而立德詔後。均之爲益國則一也。是宜序十倫而居貳。配五祀而竝美。位在西廡。享榮食報者。其誰曰不然也。洪惟我聖祖應天握圖。堯傳舜受。時則有若牧隱李先生。揖千乘而長往者。故人加足之高也。視一死猶脫屣者。遺老餓死之義也。朝鮮號多烈士。凡有大危難。爲士者擧不失熊魚取捨之分。輒守義而不顧者。是誰之所自。而當時立德垂敎之功。視古人孰爲重輕哉。今按譜籙。稼亭文孝公生牧隱文靖公。牧隱文靖公生麟齋公。又五世而有陰崖公。大家長德。譜不絶書。世言韓山多君子。信哉。牧隱葬在郡西麒麟山下。李尙書誠中爲郡時。立廟於墓下。扁曰孝靖。壬辰之亂。鞠爲灰燼。在今薦紳之間。柯葉所布有可以紹德承家者。曰吏部右侍郞公德泂與左議政李公德馨。圖所以起廢重新。移建於郡西舊宅之基。於是。稼亭公以序。牧隱公以德。背北面南。各專其尊。麟齋，陰崖亦紹厥緖。分配東西。父子曁孫。承繼益顯。德行文章。粵自家傳。以實以華。孰與高下。院旣立。李侍郞托記於余。余曰。昔范武子以世祿爲不朽。取譏穆叔。若此者流。眞不朽矣。抑余亦有托於吾子矣。今君能新祖廟。知尊祖敬宗之義。雖然。光前而顯祖者盡於此而已乎。爲後孫而志於道者。死而不登乎斯堂。命之曰忝祖。吾不取也。侍郞作而曰。不敢。敢不勉。遂爲記。