蒼石先生文集/卷十八
行狀
[編輯]穌齋盧先生行狀
[編輯]先生曾祖諱敬長。敦寧府參奉。贈吏曹判書。妣貞夫人東萊鄭氏。祖諱珝。豐儲倉守。贈議政府左贊成。妣貞敬夫人完山李氏。考諱鴻。活人署別提。贈議政府領議政。妣貞敬夫人星山李氏。光州之盧。冑於高麗大護軍諱恕。至本朝有諱嵩。官至議政。世爲漢人。自郡事諱尙仁娶於尙。遂葬化寧。至孫諱德基。旣通籍。以貞熹之譚。累遷輒乞外。尋拜同知。竟不樂而歸。事載佔畢金先生所撰墓誌。是生諱熈善。陜川郡守。寔先生高祖也。先生以正德乙亥生。生而粹美。自能勝衣。屹然如成人。六歲。始讀書。往往賦詩有驚人語。十七。登灘叟李先生之門。得聞爲學之方。日誦小學以爲受用之地。甲午。中司馬兩試。入太學。鷄鳴必冠帶而坐。夜分乃寢。莊敬自持。慄慄捧盤水。雖同捨生。未有見其髻者。時慕齋金先生知館事。以時習箴試諸生。見所製凡下。以人才不競爲憂。及見先生作。大奇之曰。此人終當爲世大儒。辛丑。聞晦齋李先生入洛。以書爲贄而禮焉。仍請存心之要。晦齋指其掌而視之曰。有物於此。握則破。不握則亡。先生曰。是忘助之異名也。一言妙契。尤用力於收斂之方。癸卯冬。擢文科第一名。初試，會試。皆居榜首。本朝所罕有也。初拜成均館典籍。旋拜弘文館修撰。甲辰正月。拜侍講院司書。時仁廟毓德靑宮。聖學生知。加以緝熙之功。逐日講書傳，綱目。先生入侍。講書之祇台德先曰。作貢之法。當求祗德之心。大抵古之帝王之學。不越乎敬而已。故堯之欽明。舜之溫恭及此祗德。皆一意。而湯之聖敬日躋。文王之小心翼翼。武王之敬勝怠。伊尹之以克敬吿太甲。召公之以疾敬德吿成王者。無非從此而淵源矣。至伊洛諸儒。又明之以主一無適。曰整齊嚴肅。曰其心收斂。不容一物等語。然後帝王精一工夫始有所下乎處。此敬之一字。所以徹頭徹尾。貫動靜兼體用也。故曰。修齊治平都少箇敬不得。雖然。古人云有死敬有活敬。若只淵靜默識。而遇事不濟之以義。辨其是非。權其輕重。則是枯木死灰。而爲死敬矣。伏願於此。兼體用合動靜而察之。講不邇聲色曰。人之生也。性仁義禮智。然寓在形氣上。則不能無耳目口鼻愛惡之欲。舜所謂人心也。天理人慾。同行異情。聲色貨利之心。堯舜與桀紂無異。但中理中節爲天理。無理無節爲人慾。故聖人必加精一之功。使道心常爲主宰。人心聽命。則本源澄澈。而聲色貨利不特絶於身。亦宜息於念慮之微矣。講敬仁誠曰。其理一也。主於敬。公於仁。實於誠。亦莫非此心之德也。然以全體言之。誠爲大。以工夫言之。敬爲切。蓋以敬而爲主宰。則仁與誠在其中矣。涵養須用敬。進學在致知。不先致知。則更涵養何物。故欲主敬者。必須致知爲務。講奉若天道曰。天非有視聽也。亦非謂蒼蒼者也。特理而已。四時行焉。百物生焉。當陰必陰。當陽必陽。靡所愆違。當淫而禍。當善而福。無少差謬。皆天聰明之實也。講史之幽其弟濛曰。兄弟天屬也。天屬之親。分於一氣。秉彝之良。得於天性。然而或不得相能而至於變者。必有讒賊之人抵隙而間之也。欲免於是者。必友愛素著。誠意交孚。薰蒸浸灌。無有罅隙。則讒謀何從而入哉。講經史自娛曰。帝王經綸之學。與韋布有異。然其所以爲學者初無二也。魏文帝，唐文宗。皆以經史自娛。二君者可謂好學也。然文帝同氣恩薄。文宗柔懦不立。其於經史。果有得乎。眞德秀曰。好書而以之資容。談消永日。未有不爲文宗者。可不戒哉。程子以記誦博識爲玩物喪志。亦可戒也。講弘億所陳八害曰。古雲。不愆不忘。率由舊章。又曰。立一法。不如除一弊。先王之法。豈可輕變乎。創業之君垂法於後者。必有大經大法萬世不可變者。或有因一時權制。而行之已久。時移事變。不能無弊。則又豈可不少變以通之乎。故曰。當繼述而繼述。固繼述也。當變通而變通。亦繼述也。昔王安石變法。程子以爲其時正當變通之時也。朱子引而辨之。以爲安石之變法不當則可。謂當時之法不可變則不可。講近思錄有始有終曰。陰陽屈伸之理。自然生生不息。而釋氏謂旣屈之氣復伸。故有輪回之說。屈伸之義。觀於鼻息。可以辨矣。鼻息出而已散。豈有出者復入爲出乎。朱子云。今年花落。後年又發。自是他生意。非是所發之氣復歸而發也。釋氏指爲輪回。可謂幻妄。又因無妄不欺而言曰。無妄者。自然之誠。天之道也。不欺者。着力去做。人之道也。然用功於不欺之地。亦可以至於無妄矣。又因公則一而言曰。所謂一則仁也。仁道至大。實難體認。莫若以恕。孟子曰。強恕而行。求仁莫近焉。孔子曰。能近取譬。可謂仁之方。此皆以恕求仁之術也。然古人云。無忠做恕不出。有忠然後斯可謂之恕矣。先生帶院職凡二百五日。而入侍者居半。前後所進累萬餘言。其所反覆引喩。無非誠敬之說學問之要。而於去邪懋實之方。尤致意焉。仁廟日加咨問。酬酢如響。秋拜兵曹佐郞。還拜修撰。仍賜暇東湖讀書。與退溪李先生伴直。多有講論道義之樂。十一月。中廟上賓。仁宗卽位。乙巳正月。拜司諫院正言。劾罷李芑傾邪不當居具瞻之地。移拜吏曹佐郞。七月。仁廟升遐。明宗卽位。尹元衡與李芑顓柄。大起士禍。先生罷歸鄕里。丁未三月。謫順天。秋因壁書之變。加罪乙巳諸人。先生亦移配珍島。初。尹春年於先生。童稚交也。逐日來訪。欲有所語。先生覸知其意。每邀隣友李敏德於坐。使不得發口。遂爲芑所擠。其後春年語人曰。吾欲指寡悔以生路。李敏德在傍。無隙可語。可惜。先生聞之曰。吾之保有今日。正賴此耳。渠發言而不從則必殺我。從之則吾平生盡棄之矣。所居結茅三間。扁曰穌齋。蓋取朱夫子我讀我書。如病得穌之義也。靜坐其中。研窮經史。會之於心而體之於身。嘗愛陳茂卿夙興夜寐箴辭旨簡切。爲學大法皆備。而恨學者不肯理會。識其歸趣。至是逐句註釋。明白易解。退溪先生見之曰。斯道不亡則此解必傳。是歲。纂書筵講義。乙卯。註解字訓及童蒙須知。島俗初無婚禮。聞人家有女子。則不通媒妁。而露兵刃相敓攘。先生喻以禮讓。婚媾有儀。夷風遂絶。乙丑。量移槐山。丁卯六月。宣廟卽位。用相臣言。疏放乙巳被誣諸臣。先生以校理被召。士林相慶。先生以事親日短。陳疏乞歸。戊辰春。還朝。特除直提學。兼藝文應敎。再疏乞歸養。上曰。盧某學行卓爾。將共成治效。似難許歸。令大臣議之。李浚慶曰。聖學方進。經筵不可無此人。令本道監司敦諭其親上京。庶免遠遊之憂。而專意於進講。六月。特授副提學。七月。遷大司諫。還授副提學。乞暇還鄕。上箋請留養。上悶其情事。特除淸州牧使。俄授忠淸道觀察使。以其地近而便於榮養也。先生上疏論人君爲治。必以立志爲先。娓娓數千言。且進夙興夜寐箴。答曰。疏辭皆格言。敢不服膺而力行乎。予舊學於韓胤明。以此箴解授之曰。此乃暗室盧某所解。自此知卿之爲學矣。今幸復見。當以此而自勉。仍命校書館刊行。十一月。將朝辭。聞外艱奔還。過哀而毀。將不勝喪。監司以聞於朝。遣內醫救病。病間。陳疏以謝。附箴規語六條。略曰。臣所憂者。憂殿下所務之何在爾。務討訓解而不務求義理。務察政事而不務立治道。務攬權柄而不務合於人心。務循前例而不務斷以右義。務悅諂諛而不務愛正直。務善才藝而不務重器識。凡玆六者。皆臣病中所過憂也。服闋。拜大司諫不就。再承召入朝。特拜大司憲。力辭不允。以母病乞歸。答曰。卿不可一日不在予左右。奉母上來。輔予不逮。則卿之忠孝兩全矣。先生感激恩遇。奉大夫人還京。以病三告得遞。拜同知中樞府事。尋移戶曹參判。旋拜副提學。求郡養不允。八月。上箚請罷宮池之役。其略曰。人之心。理與欲而已。理長一分則一分之欲消。欲長一分則一分之理消。消長之幾。間不容髮。而況人主一心。衆欲攻之。所謂欲者。不必沈溺。一有所向。旋爲所惑。不知自反。則必至於滔天而後已。甚可懼也。伏見殿下於宮池之修。初豈遽有溺於逸欲之意哉。必以爲修毀補弊而已。役微力細而已。然聖意一着於此。轉動不去。安保其必無夸前侈後之好。而欲速盡美之累乎。壬申春。兼藝文館提學。俄拜吏曹參判。兼同知成均館事。尋移大司憲。復拜吏曹參判。秋。陞授判書。時穆宗崩。神宗卽位。翰林學士韓世能，給事中陳三謨奉使頒登極詔。先生差遠接使將行。極陳違母悶迫之懇。遂命換差館伴。仍拜大提學。辭不許。詔使每見先生和詩。輒加歎賞曰。愈出愈奇。癸酉二月。拜議政府右議政。乞免不允。承命薦有學行人趙穆，李之菡，柳夢鶴，洪可臣，金千鎰，奇大鼎，崔永慶，柳夢井。超授六品。俄以病遞職。玉堂及大臣交章言盧某素有重望。請收成命。以盡優待之誠。卽命仍任。冬。乞遞不許。撰晦齋年譜。又序其文集。乙亥正月。仁順王后薨。卒哭後禮官仍舊。以鳥紗帽，黑角帶爲制。先生獻議曰。伏見視事之服旣以素色。而冠與帶獨黑。方在衰喪之中。實爲未安。宋孝宗布素視事。大明仁宗素絰臨朝。皆不從群臣之議。而獨斷於舊規之外。必斷自聖衷。然後爲經久不易之制矣。上從之。遂定白帽帶終三年之制。五月。入侍經筵。上問可用之人。以許曄，李珥對。先是。沈義謙與金孝元相軋。朝著有不靖之端。先生憂之。白上兩黜之。六月入侍。特進官金添慶言。仰見天顏。恐不能遠色。玉音峻厲。同列皆縮頸。先生曰。聖躬雖未有此病。添慶之言出於忠愛。願勿以言之遜逆爲喜怒也。申點請刊行六臣傳。上有嚴旨。命罪南孝溫。賴先生救解。事遂寢。時義州牧使郭越疏中。有外人通宮禁禍士林之說。上怒其妄言。欲罪之。先生謂同列曰。此豈越所做出。遂啓曰。此言閭閻間多有相傳者。輕言塗聽。越雖過矣。而以言獲罪。恐虧聖德。越以此得免。丁丑六月。仁聖將任，瑠，灌，仁淑伸冤事屢言於上。先生承命對曰。乙巳諸人。雪冤幾盡。今給四臣職牒。以慰慈心。恐非得已。遂復柳灌，柳仁淑爵秩。政府請任，瑠復職。削衞社僞勳。先生啓曰。臣以乙巳罪人。有可避之嫌。無可避之義。言不言皆罪也。仍以命就列。率百官爭論。十月。仁聖違豫。上命復職削勳。戊寅春。以病辭職。略曰。當扶顚持危則必進。知妨賢病國則必退。此古今通義也。小臣未堪扶持之責。反重妨病之罪。正宜終朝禠。而不能一日據也。九告始得命。拜判中樞。已而仍任。以政院，玉堂及大臣有請也。先生又辭曰。凡人自父兄以上。三請而不許則已者。懼瀆也。況犯雷霆之威。吐螻蟻之懇。至於十八度而猶敢爾者。誠以冒而居之。必有折覆之憂。抑而行之。必有狂易之憂。故冀就小閑。姑延殘喘。以萬一輸報效於異日也。答曰。大臣輔一人宅百揆。其進退繫邦家安危。未可苟也。卿有德有行有學有才。屬今多虞。顧乃辭退之懇。自古豈有舍君去國而可以爲孝者乎。前日之遞。將以姑慰卿心。非以爲當然也。有誠則無物不應。予之望卿出仕如此。卿病必不久而瘳矣。秋。入侍經筵。因文義論驕字。諫官姜緖言。殿下蔑視群臣。凌駕一世。許多病痛。皆從驕字上來。先生曰。姜緖所言。在敵己有難虛受。而竊見天顔無厭聞之色。古雲君明臣直。殿下容諫如此。宜乎有直臣矣。上曰。緖之質直。予素知之矣。初。乙巳群兇。以仁廟爲未逾年之君。襄事多不謹。至是改修。先生承命董事。有孝陵修補錄。十一月。陞左相。是冬。撰靜庵趙先生碑銘。己卯春。撰陰厓李公行狀及己卯薦科榜目序。入侍經筵。請儲養典文衡之人。薦具鳳齡，李珥，許篈。且啓曰。臣請收用李珥者數矣。至今未有指揮。何也。上曰。李珥予亦知之。予年尙少。渠亦未老。差晚何傷。時禮官議成運贈爵。先生曰。曹植，成運，李恆同是賢者。而人品不同。曹植志氣凌厲。識見超邁。雖聖賢之書。亦不屑意。故微有病處。成運溫雅簡默。超然不攖世故。常謙讓自守。爲一世完人。李恆律身以聖賢爲法。讀書以四書爲本。導人以變化氣質爲先。多有功於學者。今行褒典則先李恆而次成運可也。曹植則已贈職矣。是歲。撰灘叟誌銘。庚辰春。以病乞免。不允。冬。上患眩暈。先生被召入內。上執公手曰。卿一代賢相。善護吾兒。對曰。當死生以之。辛巳夏。乞遞甚懇。上諭之曰。卿伊洛之學。儒林之宗。黃閣十年。隱然有喬岳之功。是豈區區建說。自以爲功者同日語哉。以予之不穀。得免於顚沛者。是誰之力也。當是時。生靈之責。卿雖欲辭之。不可得也。先生惶恐出謝。九月。丁內艱。上遣承旨弔賻。仍命一路護喪。將行。又遣承旨宣敎曰。予以不敏。賴卿以爲國。不意卿遭大故。遠離千里之外。予無以爲心。卿之一身。一人之所倚。生靈之所係。不可自同匹夫。過哀踰制。上貽予憂。下缺民望。卿須節哀終孝。路遠日寒。玆解所御貂裘及雨具藥物以賜。又命勿爲守墓。待春返魂於京。以副予意。先生還鄕。廬於墓側。柴毀幾不保。監司上聞。遣內醫救之。且遣承旨宣旨曰。禮貴得中。滅性非孝。聞卿執喪過禮。毀瘠成疾。玆遣近臣。勸卿從權。又諭於子弟曰。聞每夜上塚號哭。今後諭以予意固止之。先生上疏略曰。小臣驟竊寵祿。又保榮養。惟天降譴。遽奪所恃。自上特賜弔賻。聖慈過慮。憂臣必死。至遣近臣。復霑滋味。臣雖年未踰稀。起不用扶。旣乃有命。卽此是法。其敢泥小節以撓大體。竊恐名將鬼怒。福過災生。使國人指之曰。無德僭賞自某始。豈不殆哉。第願殿下以心學責己。時務責下。且務和一以靖朝廷。是臣之終始危懇也。上念公不已。屢下書令返魂於京。先生不得已奉几筵入洛。結廬於中門外。隘迮僅容膝。盛暑隆寒。足不出門外。門生親屬。罕見其面。上屢遣承旨勸肉。終不承命。癸未八月。乞歸鄕祔主於家廟。許之。時領左相皆遞。上遣註書宣諭曰。卿大臣也。雖在守制之中。不可膠守常規。卿其卜相以進。鄭惟吉遂入相。而左揆猶虛位。時朝議攜貳。上意欲待先生厚德以鎭之。服闋之日。卽除左議政。有旨催召。辭以病不赴。五月。遣承旨宣召曰。卿豈盡忠於前而自私於後。良以不辟憒憒。不可有爲。故見幾而作耳。靜言思之。有靦面目。先生惶恐卽途。入都之日。上遣中使宣醞於漢江。仍賜引對。訪以時事。冬。撰李文肅公神道碑銘。大學錯簡。自程朱以後累經諸儒改定。互有異同。先生裒集爲一冊。以便學者考閱。乙酉冬。懇乞退去。答曰。卿之一身。不可一日不在於朝。仍賜几杖錫宴。先生以天旱辭不受宴。俄陞領議政。力辭不允。六月。始拜命。啓曰。朴謹元，宋應漑，許篈等罪固自取。但以近侍之臣死於塞上則恐貽聖上後日之悔。翌日。命放歸田裡。是年。承命序文文山，方正學，鄭圃隱文集。丁亥夏。請免愈懇。答曰。前後章凡十四上。非不知出於至誠。而強留不許。有若撕捱而不相通者。予亦自知其非待卿之道矣。顧念今日國事維持。賴卿有喬岳之功。卿一去而國事敗矣。請少留少慰上下之望。先生懇辭至十九度。始允之。左右相啓曰。今者內外多虞。時事孔艱。盧某累朝舊臣。身負鎭物之望。進退之間。所係非細。不可許也。上遣史官諭以仍職。戊子四月。乞遞凡十九而始準其請。五月。特命還授。六月。乞解職。答曰。見卿乞解之章。非不悉卿懇。亦非敢不信卿言。第念今國家危敗之勢。甚於卿病。卿豈可只念身病。而不念國之危病。此所以寧拂卿意。誠有所大不忍也。不然。許卿一二年閑秩。優游頤養。有何所難。而纔遞旋復。有若兒戲。而不暇計乎。聞卿行步甚艱。不必出謝。古之大臣。有國家大計。命乘肩輿以入。今予亦願卿臥閤。有問輒對而已。秋呈告。遞授判中樞府事。己丑五月。上箚再請致仕曰。臣今年七十有五。榮慶極備。所乏者獨致仕一節爾。若令更受天恩。敗車羸馬。步入里門。爲父老尋某丘。以盡餘齒。入地無遺恨矣。答曰。安危所係。未可致仕。又請奉朝賀不許。日本遣信使玄蘇等來朝請通好。先生獻議曰。天下之惡一也。秀吉旣弒其君。義無可交。冬。鄭汝立謀逆事覺。汝立初以經術誣世。先生嘗承命有薦。至是臺諫以誤薦請削黜。上曰。此由知人不明耳。至於削黜。予所不忍。只命罷職。庚寅三月也。先生曳病出郊外。時連累逆獄坐罷者多。人心惶駭。苟有一札相通者。皆上疏自列。先生獨無辨。時論非之。門生請援例待罪。先生曰。吾旣誤薦。邦憲所難貸。豈可呶呶自辨。四月七日。易簀於寓舍。子大海扶櫬以歸。七月十日。葬於遠川先隴之側未向之原。墓表用自製銘。其一句雲。小事糊塗或終累。大義分明信無愧。戊申春。廟堂議以先生配享宣祖廟庭。光海以不保終始報罷。嗚呼。風之積不厚。則不能負大翼。先生謫居海島二十年。苦其心志。深其涵蓄。閑居獨處。專力於學。晩來德業之大。皆自此做出來。豈非天之所以窮其身而老其才者。將以極其用於後日也。先生之學。以居敬窮理爲立腳之地。以成己成物爲推行之序。居家孝性篤至。至老不衰。喪必盡哀。祭必致敬。門庭之內。斬然有序。衣服飮食。必務儉素。起居動止。皆有法度。其立朝。則移事親之孝以忠乎君。感激不世之遇。常以勿欺爲心。每講讀至經史。將遏欲存理修身正家之說。廣拓旁引。期以感動天聽。常時謙遜自持。言若不出口。至義所當爲。則斬釘截鐵不可奪。其推而爲事業。則如山嶽不運而利澤及物。如雷雨作解而草木甲拆。惟以維持大體。扶植元氣爲先。而不欲以少小猷爲立名於世。每念國家之患恆由於變更無漸。遵守舊章。不敢輕改。惟百官奉職。國家無事。至於倡明禮敎。導迪民俗。則未嘗不惓惓焉。欲正偸風。則請頒鄕約以復古道。欲淸仕路。則請擇人才以列庶位。欲興儒敎。則請置師儒以責成效。慮貪風之不熄。則請申贓汚之法。患長幼之無序。則請嚴師生之道。其前後建白。本末可考也。賢才不世出而相業不常有。國朝之用儒作相不爲不多。而獨先生以正學姱節相我宣考。其遭遇之隆。曠世無比。一心體國。如斗承天。收用一時人才。期以同濟國事。是其志也。而晩値士論橫潰。翕訿未息。卒之設施未究。狼狽而退。若夫知人之難。君子所同病。不識陸棠。何損於龜山之賢。而世之訾先生者。或以此而爲累。何哉。平生律身。玉雪自將。其視紛華勢利。若將浼焉。少與李叡相厚。晩而還朝。叡爲戚里。遂與之絶。時有一二戚畹之有名行者。頗爲士類所推許。先生待之甚嚴。未嘗假以辭色。其用人。不以私好而相比。鄭彥信頗有時望。物議欲以天官長處之。先生曰。此人識鈐略有幹局。騎曹則可。至於銓總一時人才。非所長也。朝議又欲擢置東府。先生又言其不可。而其人沒齒無怨言。其處心之公。使人心服如此。天性渾厚。不露圭角。未嘗以人之毀譽而有動於中。嘗因天旱。請收敍年久罪廢之人。金宇顒斥以屍居相位。伸救罪人。或以吿其攻之太迫。先生曰。今日之大臣屍位者何限。舍彼不言。而獨及於我。此實期待之深。責我以相業也。趙憲三上疏。詆先生及一時名流。三司交章請罪。先生獨以爲不可。謂門生曰。憲雖狂妄。以言獲罪。非盛世事也。常以榮寵過盛爲懼。每有除拜。必連章苦辭。至於入相之日。愀然不樂曰。此災生之兆也。蓋其見識之明。瞭然於倚伏之數。止足之分。而聖恩隆重。旣求去不得。則先生之所當盡者。吾心而已。事變之來。天也。先生如彼。何哉。最先生平生。則流徙顚沛。瘴海孤囚。寒暑屢閱。而至死不變。擢入黃閣。位冠百僚。憂責萃集。而不變塞焉。非其涵養之深。蓄積之厚。安能致此。文章奇健。不事沿襲。其格力甚高。如殷卣周彝。藻飾漫滅。而古意獨存。其聲律淸越。如希音大呂金石相宣。而一洗哇咬。然此特其餘事耳。非所以論先生也。平生著述甚多。兵火中散逸殆盡。收拾刊行者。詩凡九卷。文凡六卷。先生諱守愼。字寡悔。穌齋其號也。或曰伊齋。或曰暗室。晩歲於亭前列植冬靑木十種。扁曰十靑。蓋寓意於保晩節也。一時名卿。多詠其風致。先生歿。珍島人立祠祭之。忠州之劍巖。尙州之道南。亦妥靈而寓羹墻之慕。可見好德之彝出於天而不能自已也。先生吿君之語。未嘗出以語人。故其所傳無多。至於出處之節與夫平日純德懿行。亦多有採摭未備者。今只就家譜所錄。略記其槪。以俟他日之更考。夫人廣陵李氏。弘文校理灘叟先生延慶女也。先生無子。以弟克愼子大海爲後。官至榮川郡守。側室有三男一女。戒來，戒難，戒後。女適牧使許澂。大海娶郡守李好約女。生一男道亨。醴川郡守。娶贊成崔滉女。有三男四女。男碩命。生員。峻命。直長。景命。女適縣監沈大孚，進士柳德耉，都事李杭，李弘奭。
贈崇政大夫，議政府左贊成兼判義禁府事，世子二師。行正憲大夫，吏曹判書兼知經筵，義禁府，春秋館，成均館事。弘文館大提學，藝文館大提學，世子左賓客鄭公行狀。
[編輯]公諱經世。字景任。鄭爲晉陽大姓。九世祖澤。爲尙州牧事。留一子於州。遂爲州人。曾祖諱繼咸。強記過人。讀離騷經三過誦無遺。屢擧不振。祖諱銀成。考諱汝寬。皆以德善承家業。妣陜川李氏。江陽君瑤之後。學生公軻之女。以嘉靖癸亥九月十四日生公。幼有異質。自能言。讀小學一卷讒訖。其餘迎刃以解。書過目輒成誦。微詞奧義。一閱領其趣。落筆娓娓皆驚人語。凡在較藝之場。輒居前列。十六。領鄕試。然其趨向之正。乃於擧業之外知有吾人用力之地。刻意爲學。賦從善如登詩以自勉。庚辰。柳西厓知州事。勸課多士。學政日新。公賓賓然執禮請益。先生異之。吿以爲學之序。自是涵而飫之。月有所益。壬午。中進士。丙戌。中謁聖。皆占第二。名動一世。戊子。擢入藝文館爲檢閱。入玉堂爲正字。仍賜暇東湖。俄以史官誤薦下理。不久而解。庚寅。遭外艱。守制於廬。柴毀幾不勝喪。壬辰夏。倭賊大擧入寇。公與若干同志。倡率義旅。時有斬獲之功。一日。賊猝至。公中矢而仆。母夫人遇害。其弟興世殉焉。巡察使申於朝。陞敍佐禮曹郞。疏陳罔功之實以辭之。冬往湖西乞軍餉。行到公山遘痘疾。幾死而蘇。癸巳冬。下教本道。使之敦諭赴朝。與贊辭命。上疏不赴。甲午。服除。拜禮兵曹郞。未及拜職。旋授弘文館修撰。冬拜司諫院正言。兼侍講院司書。乙未秋。陞校理兼文學。上箚請立自強之本。時當大亂之餘。國憂方殷。公入對言。古者大有爲之君所以根本治道者。不過曰學而已。所謂學。非但襲先王緖言。通遺經訓釋而已。須有思辨之實。積累之漸。然後學由是而進。心由是而明。旣知此心之由學而明。則當知此心之非學而闇。明則光輝旁燭於事物。闇則是非懜然而不辨。然講明此學。而不以敬而持守。則將無以維持此心而爲涵養之本。殿下有求治之心。而大有爲之效未著。豈非學問之功不純。而怠忽之私有以間之也。天降大割。百事潰裂。勤於學問以明治道。則舊邦之維新在此。此學不繼。治道多雜。則國勢之不振愈甚。辭氣剴切。音吐洪暢。玉色怡然。多所聽納。時上講周易。公言易爲聖學之正宗。雖不可不講。而然其義精微難曉。春秋明討賊之義。當此撥亂之日。最是急務。一日。上問程傳與朱子本義異同。公進曰。畫前之易。奇耦之未形者也。伏羲之易。奇耦之已形者也。讀者但就六十四卦。知文王之彖。周公之爻辭。孔子之十翼而已。伏義先天之學。莫之聞焉。至邵子承穆李之傳。大爲之發揮。然後始知三聖之辭皆出於先天之畫。由是而易之本原明。而朱子本義亦明乎此耳。若程傳則雖不釋先天之畫。而義理精深。實所以衍周經之義也。此其同異之別。在學者而言。程傳爲尤切。上問陰陽升降善惡吉凶之應。公進曰。陽尊陰卑者。分之常也。陰升陽降者。氣之反也。然常者爲否爲未濟。反者爲泰爲旣濟。君德之居上而親下須如是。方可上下相交。而成世道之泰。不惟治道爲然。修養家之水火交濟亦猶是也。又曰。積陽多則其漸可至於君子。積陰多則去人而之鬼。君子小人之分。皆由於此。蓋陽生物。陰殺物。陰陽之氣不同如是。是故。易之道貴陽而賤陰。每於進講之際。上傾心聽納。酬酢如響。有國士之稱。賜內廐馬粧。鰲城每自講筵退語人曰。鄭某眞侍講才也。十月。上疏請省墓。許之。仍令謄出疏本入內。十一月。還朝。請頻御經筵。丙申春。拜吏曹郞。以御史下嶺南。巡按防戍諸處。俄拜校理，吏曹正郞。丁酉春。上疏乞解職從戎。專力於奮義討賊之事。不允。七月。拜議政府檢詳。陞舍人。八月。還拜校理兼弼善。時海岸留屯之賊將再動。公與同僚上箚請守都城。俄還舍人。拜司憲府掌令。九月。差奮義軍將。仍以御史巡檢嶺西。復命。除成均司藝。俄拜副校理。催運軍餉畢。拜司諫。尋陞同副承旨。戊戌春。轉左承旨。四月。嶺南方伯缺。一日於榻前。上指公謂曰。此人有才局。可差遣。時有相臣贊其決。時當兵革之際。戎務叢沓。外則濱海之地。賊壘相連。內則湖嶺之中。天師彌滿。公能日夕究心。施置有方。催糧於凋弊之民。括兵於流徙之日。不專以調發爲急。而亦能以寬裕爲政。威愛洽著。兵民胥悅。冬。累控免牘。遞授副護軍。先是。公爲吏曹郞。升黜流品。一以賢邪。持心如稱。未嘗爲人作輕重。時有嗜利無恥之徒。自以淸議所不容。締結同類。構䧟正人。造虛捏無。白黑雜揉。自是而善類無容足之地矣。尋除靑松不赴。庚子春。知寧海府。爲政精明峻潔。一以省事不擾爲本。冬。棄官歸。坐罷。辛丑。特命別敍。壬寅春。拜左承旨，禮曹參議。皆不赴。時公家食將二稔矣。乃與同志相議曰。維摩詰非有位者也。而能視人之病猶己之病。吾徒皆有志澤物。獨不念康濟同胞耶。遂各出錢設醫局。取其息貿材料。隨病投藥。取先儒存心愛物語。名其局曰存愛院。其陰德之及物者廣矣。冬以校正廳堂上召。被論。初。鄭仁弘起鄕兵。名以義旅。賊退後猶擁兵自衞。殊有不戢之聞。公偶以所聞言於人。至是仁弘爲憲長。捏作不近之謗以劾之。丁未春。除大丘府使。其爲治。先敎而後罰。令行而民信。鄭寒岡語余曰。大丘之治。悃愊無華。可爲吏治之師。戊申。宣廟賓天。光海卽祚。公應旨上疏。其一欵論新政闕失。略曰。竊見殿下卽祚之初。銓相除拜之政。似不出於大公至正之道。銓相之選。乃是大臣所擬。而其人不與焉。則命之加擬。又不與焉則又命加擬。必得其人之姓名。然後始肯落筆焉。殿下之參入己意。任情低昂。至此甚矣。其人賢否。素所未知。設使前後注擬四五人淸名實德盡出其下。初政淸明。不當及於私昵。況未必然。則其爲累固不大乎。殿下延登元老。置之相位。自以爲賢▦夢卜。則尊之不以貌而以誠。任之不以貳而以專。然後可得盡其用。而乃於朝廷擇人賢否。銓衡一大除拜。不用其言而直任己意。若然則獨運萬機足矣。亦安用賢相爲哉。殿下於愼始之日。已用如此滑手段。日後之憂。何可勝言。殿下博觀前史。其於公私之辨。治亂之故。察之熟矣。豈不知姻婭私昵之有累於聖德乎。得非新登大位。上下情意未及諳熟。而遽遭危疑之變。眇然深居。不免有疑懼之心。遂欲廣置親信。以爲急難之用乎。殿下之慮或出於此。則又大誤矣。天地之所以廣大無外。人主之所以尊而無對。以無私也。自今朝廷百官。孰非殿下之四體三軍。萬姓孰非殿下之赤子乎。一視同仁以得其心。則不幸遇難。孰不爲殿下捐軀乎。不此之圖。而顧欲托於數三親信之人。則親信者無幾。而餘皆爲疎外之人矣。殿下之有。不亦挾乎。殿下之勢。不亦孤乎。疏進。光海大怒。托以語逼先朝。禍將不測。大臣李恆福進曰。其言雖過。非內懷至忠。不能也。只削職還敍。己酉春。差冬至使赴京。入班。用玄盤領以朝。公以爲盤領創於後代。玄卽齊服。非所用於朝賀大禮。遂呈文禮部。請易以朝服。庚戌春。復命。光海嘉之。特超一資。上章辭不允。夏拜成均館大司成。乞暇省墓。七月還朝。十月。授羅州牧使。十二月。拜全羅道觀察使。辛亥秋。被劾。初。鄭仁弘上章斥晦，退兩賢。至是。公作五賢從祀廟庭執禮契帖序。其末有曰。奈何盛典纔擧而邪說便行。誣賢之語。略無顧忌。嗚呼。彼豈無秉彝之天耶。惟其偏私之見蔽於前。忿狠之氣迫於後。不覺其自䧟於媢嫉之歸。此其可哀之甚也。仁弘銜之。嗾其黨詆之。壬子。金直哉獄起。公被引就理。內官搜家書以進。其與妻子往復私札中有語及上躬者。必別行高書。光海語侍者曰。其敬謹如是。而寧有生心黨逆者乎。俄而釋之。光海殺臨海。加公嘉義。先是。本朝嘗以臨海有疾。而聞於上國。臨海尙於天將接待時循例隨駕。公啓請勿令隨駕。至是光海謂其有炳幾逆折之功。然非公啓辭之意也。公堅讓不許。癸丑三月。授江陵府使。乙卯。被逮。以沈憬獄事連累也。丙辰冬。削職而解。丁巳夏。給牒。癸亥三月。今上更化。特除副提學。四月。入謝上章辭。上答曰。卿之上來。予日望之。勞苦遠來。予甚喜悅。卿其勿辭。登對言始初淸明之日。宜首罷內需司。以示民無私。因旱上箚略曰。德崇學進。常在於眞積力久之後。化成治定。非可以歲月遽期。則殿下之所以修德立志者。能保其無怠乎。偏黨之舊習尙存。而同寅之效未著。征繕之宏模未定。而進討之期茫然。則殿下之所以求賢定計者。能保其不懈乎。至於郊畿之近而姦民玩法。禁闥之嚴而女僕通行。雖裁抑僥倖。而時有啓寵之漸。雖從諫如流。而或下嚴峻之批。是則無論他日。而殿下之秉心已不能純一於時月之頃矣。先賢所謂不世之大功易立。而至微之本心難保。中原之戎虜易逐。而一己之私意難除者。甚可畏也。伏願堅若刻厲。執德不移。勿以己私而妨公道。勿以宴安而萌怠忽。毋急近效。持循不已。則自然聖德日新。治化日隆。自天祐之。吉無不利。雨暘時若。百穀用成。民安物阜之效。可馴致矣。上手批曰。自予忝位。無一人言予過。今看箚辭。不覺敬服。故事玉堂長官無依次入侍之例。經筵官等言鄭某乃讀書養德之人。請頻數引接。上從之。許令間日入參。五月。別賜米豆。時上待公用異數。公亦感激恩遇。知無不言。其規切人主。開導聰明者。必以格君心之非爲先。惜其所進之言。所言之事。旣不自言於外。起君之注。又未及什一。使其啓沃之言不得傳於後也。一日。上講論語宰予晝寢章。至集註自棄孰甚。上曰。晝寢豈至於自棄乎。公曰。先儒有言。懈意一生。便是自棄。然則不必大段爲惡。然後乃爲自棄也。纔有懈惰之念。便爲自棄。凡看此等文字。勿謂豈便至此。而更加惕念。幸甚。又承問薦張顯光，柳袗文學行誼爲東南雋望。若蒙收用。必有補於治道。廢庶人祬。自江華栫棘中鑿穴將出。上令宰臣三司議所以處之。公與同僚具箚以進。大司憲李貴至上前。有斥公不同兩司斷義之請。公再疏乞遞。不許。又疏請削光海朝嘉義資。許之。八月。賜盤領搭胡資。上箋謝。俄兼藝文館提學。上章辭不許。九月。上箚陳八條。一曰立大志。二曰懋聖學。三曰重宗統。四曰盡孝敬。五曰納諫諍。六曰公視聽。七曰嚴宮禁。八曰鎭民心。皆初服之急務。治道之大要。其重宗統一欵略曰。爲人後者爲之子。故稱所後爲父母。而服齊斬三年。稱本生爲伯叔。而服不杖期。誠以受重之義甚大。而物無二本。家無二尊故也。至於帝王之承統。則受宗廟社稷之重。尤萬萬於卿士家矣。故前代帝王以旁支入繼而尊奉私親者。率皆見非於當時。取譏於後世。至宋英宗。賴司馬，范，呂諸賢能據經守正。遂以皇伯父稱濮王。乃爲得禮之懿。我宣廟追崇德興時亦倣此而行之。此可謂百王之明法也。至於今日事體。則與此微有不同。蓋殿下。宣廟之孫。昭穆不可易。祖禰不可亂。故只得稱祖而不敢稱考。旣已稱祖於宣廟而自稱爲孫。則雖稱考於所生。自稱爲子。未有嫌逼之礙。司馬公之言曰。漢宣帝承昭帝之後。尊其父爲皇考。而不敢尊其祖爲皇祖。呂公著亦曰。宣帝以兄孫承祖統。故稱史皇孫爲考。無兩考之嫌也。此正與今日之事相似。而可以爲明據。宣帝初稱史皇孫爲悼考。則先儒未有貶議。其後稱皇考。然後范鎭譏其以小宗而合大宗之統。程子譏其亂倫失禮。今旣避宗廟之稱。不加皇字。則於大宗之統。未嘗合矣。而無兩考之嫌矣。雖公論已定。擧國同辭。安知異日必無希恩固寵。巧飾欺罔。如程子之所憂者乎。此誠萬萬非所憂於聖明之世。而區區憂慮。不得不預爲明主言之。惟殿下堅定而明察焉。時朝廷方議號牌，量田。公獻議。冬以嫁女乞暇南歸。上令本道給昏需。閏十月。還朝。十二月。白虹貫日。上箚請遇災寅畏。略曰。日爲衆陽之宗。虹是陰沴之氣。其尊卑淑慝。宜莫與抗。而正當方中之晷。直射橫貫之煇。陰盛干陽。莫甚於此。天道不謟。變不虛生。意者深宮蠖濩之中。幽獨得肆之地。無乃敬畏之念乍弛。宴安之心漸滋。有人所不知而天降監者乎。伏願殿下反躬深省。益篤其敬畏之誠。天地陽和之氣寧不以類而應。而又何陰盛之足憂乎。上答曰。內省多愧。天譴宜矣。箚辭當體念焉。又論梁德允略曰。夫刑之輕重。視罪之淺深。如權衡稱物。得其平而止。而其柄在有司。雖人君不得容私意於其間而有所指揮。使輕者重而重者輕也。禮曰。君者。立於無過之地者也。惟如此然後可以正人也。不審殿下何有於一隷。而不肯自立於無過之地。使應物之地有累於私意。而正家及國之道不能出於至公乎。甲子元日。有白虹貫日之變。公乃應旨上箚略曰。薄蝕雖慘。猶有常度。隮以陰沴。倏干大陽。謫見於天。莫甚於此。一之可畏。況再三乎。況於月正元日三始履端之辰乎。此殆不測之禍伏於冥冥之中。而莫之知。故天以是大警動於聖衷也。竊念今日民生。新離塗炭。憔悴已極。譬如大病之人元氣澌盡。膈上一息。延延僅存。正使安之以枕席。養之以甘脆。欲望其榮衞完實。有同平人。則非可以歲月致也。況又攪動之以搖其情。困苦之以竭其氣。則其能免於溘然而斃乎。嗚呼。天之愛民。如父母之愛子。父母之心。子憂亦憂。子喜亦喜。前項數事。旣爲民病。則乾文之不寧。安知不由於此乎。昔在丙辰元月。屢有此變。一月之內。蓋不啻八九現。天之所以告戒者可謂諄復。而昏迷天象。竟至於爲天所棄。由此觀之。則天命之不僭。蓋昭然矣。今殿下旣有寅畏之心矣。又有懇惻之言矣。然又必有不忍人之政見諸行事。然後寅畏之心實有所施。懇惻之言不爲口惠。而方可以答上天仁愛之心矣。李适擧兵叛。賊鋒日急。公論入江都非計。大駕遂南巡。公承命檢察嶺南。上狀請毋貸奔北之將以振軍律。請把截漢江。旣踰嶺。通諭遠近。召募兵糧。三月復命。四月乞遞。不許。一日。有勳宰袖箚草來示。大意仁城珙出賊供。不可不早圖。公答雲。諸王子名出賊供者不但珙。必將次第驚畏。盛世寧忍使骨肉疑懼。如往日之爲乎。兩司請議處珙。公獨不變初說。勳宰怒甚斥公。公乃陳章乞免。略曰。伏聞昨日筵中。延平府院君李貴詆臣以不論仁城。至以奸人目之。聖教有曰。自古安有身無自犯之事。而預講處置之道乎。可見大聖人之量超出常情。眞不啻天淵矣。臣子之事君。但當自盡其心。不當苟同於人。取媚於時也。臣之素心。以此爲恥。故上年論祬之時。不能聽人敦迫。變其初心矣。古之大臣。惟恐人之不攻吾闕。今之重臣。惟恐人之不與己同。同則喜而與之。不同則怒而罵之。以此謀國。恐非國家之福。而士之狷狹知恥者。寧有長揖而去耳。安能仰其鼻息。聽其脅制。有如轅下之駒哉。伏乞聖慈亟許遞斥。以厭公議。以安愚分。上答曰。守經不撓。玉堂之任也。於卿無失。公又上疏乞退。上優批不許。勳宰又箚攻公益急。公出東郊上箚乞行遣。上答曰。卿之忠讜。予嘉之久矣。李貴雖有千言萬語。豈有聽信之理乎。公乞退益力。上不許。擢拜大司憲。公控辭不許。又極陳難受之義。略曰。嘗聞朱子之言曰。士大夫之辭受出處。非獨其一身之事而已。其所處之得失。關風俗之盛衰。尤不可以不愼也。臣嘗以是觀於廢朝而驗之矣。其所不欲退者則雖重被物議。不許辭避。爲其臣者亦貪戀寵眷。晏然不去。一夫先之。十夫效之。見聞所慣。漸成習俗。終至於廉恥掃地。利慾滔天而國無所賴。然則一夫進退。其關於風俗者果何如也。目今朝著淸明。搢紳相讓。蓋無一人忘恥而冒進。而殿下乃欲使臣充一夫之數。以啓無恥之習。嗚呼。殿下之待微臣。無乃薄乎。孔子曰。三軍可奪帥也。匹夫不可奪志也。臣於此職。終不敢就。伏望聖慈曲賜憐察。卽許遞改。無使臣終始相持。䧟於違忤之誅。乃爲情意交孚之美也。上始許遞。卽買舟南歸。是日。除副提學。公上章再辭。上不許。旋拜承政院都承旨。嚴旨促召。公以一向辭退。分義未安。八月還朝。上引對慰諭。仍曰。卿之不辭而去禮乎。望望然去之。予甚慙靦。公謝曰。臣旣得遞免。趁未付職而去。前銜官豈有辭朝之理乎。仍啓曰。臣在鄕時聞政院封還內旨。臣甚喜其得體。出納惟允。政院之任。聖敎如未盡則臣在此任。亦不敢不封還。上改容。九月。上教曰。鄭某曾講論語一部。盡心論難。古語曰。無言不酬。其特加一資。公上疏乞改正。又曰。抑臣於此願有獻焉。孔子曰。道千乘之國。節用而愛人。敬事而信。使民以時。聖人治國之道要不出此。而中間一敬字。爲五者之本。人主之尤所不可忽也。竊念聖明於節用愛人與民信使民時等事。固已不着力而能。而或恐於此敬字上。微有着力未到處。蓋施爲號令之間。一毫不謹。則便不得爲敬。非必肆然自用。然後爲不敬也。伏願於其已能者。思所以終始之。於其未至者。思所以至之。純心積功。推致其極。則程子所謂堯舜之治亦不過此者。豈虛語哉。使一國臣民涵濡聖澤者。皆知殿下典學之功有以致之。則經幄末臣。亦與有榮矣。上答曰。疏末所陳。實是格言。予當體念。卿其體予。勿爲控辭。十月雷雨。公與同僚上箚請修省。十一月。三告乞遞。不許。勳宰於登對。語侵公。公上箚乞罷。不許。刑曹啓請以公州人鄭霶等匿田不賦。將梟示。公啓曰。此輩奸濫之罪固當。但人命至重。因一人之訴。遽梟六首未安。上令該曹改議以處。乙丑正月。兼右副賓客。二月。世子行冠禮。公承命作圖以進。禮畢進一階。辭不許。公以正二品爲都承旨。非舊例乞遞。三月。遭長子喪。上疏乞護柩南歸。上曰。鄭杺竟至不救。予甚嗟惜。子喪解職非例。不許。三吿始許遞。夏拜大司憲。七月以先墓加土乞暇。仍請遞。不許。旣歸。授議政府右參贊。俄拜刑曹判書。十一月。拜大司憲。請罷諸宮家沿海魚鹽之利。禁士大夫關節干請之弊。勿給復內需奴。丙寅正月。上遭仁獻王后喪。欲行三年之服。公請行不杖期。二月。上箚進喪禮六條略曰。竊覸殿下近年以來。舍己從人之德。漸不如初。遭喪以後。又爲至情所蔽。聽言之際。顯有喜同惡異之心。夫人君居崇高之位。挾雷霆之威。行之以喜同惡異之心。則惟意所欲。下莫敢忤。豈不順適於己私。而其秦莊士日遠。諂言日至。終至於喪邦。何哉。臣之所陳。殆千百餘言。而無一句半句同於殿下者。固知無足取悅而適以疚殿下之懷。顧其縷縷不已者。實出於閑邪弼違之誠。惟聖明勿以逆心而求諸非道。幸甚。上答曰。觀卿箚辭。據經引禮。反覆論難。足見專門禮學。但杖期一節。旣論以父在母喪之禮。則以杖卽位。有何失乎。此外所論當體念。先是。上令禮官議私親稱號。公以爲宗統大義固嚴。然殿下旣以親孫人承。無兩考之嫌。當稱考而不加顯字。廷議皆從之。至是有重臣請爲三年喪者。公以書折之。俄拜大司憲。上箚數千言。略曰。竊念殿下之憂勤願治。四年於玆。而治具之漸長者。未見其日進。而但見其日退。當殿下撥亂反正之初。革舊鼎新之日。臣民之所以鼓舞聳動鄿望於殿下者如何。殿下之所以淬厲奮發而自期待者如何。而今日之所成就者乃止於此。不惟臣等爲殿下惜之。竊想燕閑無事之頃。中夜不寐之時。必有穆然深思。慨然長吁。而不勝其憂懼者矣。惟其鼓作振發之機。係於殿下之一心。故敢以誠之一字。爲今日應病之藥。伏願殿下留神澄省焉。答曰。箚辭俱是格言。予敢不惕念而思改哉。近日哀疚。不接賢士。闕失之日積。良以此也。尋遞授副護軍。以焚黃乞暇。未及行。復授大司憲。力辭不拜。累告始遞。卽拜副提學。俄遷大司憲。時殿試取才。有循私之語。公啓請罷榜。且請擧子勿給燭。九月。遞授同樞。冬拜大司憲。病遞。俄授副提學。乞遞不許。十二月。遇次子喪。丁卯。請遞職歸葬亡子。上答曰。觀卿疏。不覺驚慘。論思之任勿辭。趁卽往來。仍令葬需題給。遂盡室南歸。行到淸州。聞奴賊入寇。還朝承嶺南號召之命。傳檄道內。人皆思奮。應募者衆。閱兵調糧。將次第前赴。俄以賊退而罷。四月。復命於江都。尋扈駕還京城。五月。上箚論時務略曰。自古人君遇非常之變者。必立非常之志。然後能興襄撥亂。以卒建非常之業。志苟不立。因循頹惰。不能自強。終於不振矣。徂玆戎虜之禍。尙忍言哉。邊疆失守。列城瓦解。西土生靈。剪爲魚肉。至使君父蒙塵。廟社播越。今之旋駕舊都。亦燕雀之處堂耳。嗚呼其危矣。古人云。多難興邦。殷憂啓聖。此正殿下生憂患之秋也。願殿下毋自沮而益自強焉。日夜淬勵。毅然發奮曰。島棲之恥。可不雪乎。脅盟之辱。其忍忘乎。犬羊之與和。其可恃而爲安乎。寤寐一念。惟在於湔羞雪恥。而不以一毫玩愒之心參錯於其間。則殿下之志立矣。俄除大司憲。遞授同樞。又拜副提學。上箚論時務略曰。天下萬事。無一不本於人主之心。傳曰。有恥而後能知憤。知憤而後能自強。自強而後能行其政保其國家。伏願殿下毋忘會稽之恥。立之以刻苦之心。持之以悠久之誠。則當不患灑恥之無日矣。移拜大司憲。七月。遞授同樞。卽拜副提學。乞解職浴椒井。答曰。勿辭。趁卽往還。又拜大司憲。上狀辭職。十月。聞李仁居之變。還朝拜四宰。移副提學。辭不許。戊辰正月。參鞫柳孝立逆獄。故事參鞫之官。有參勳之例。卽上疏辭之。四月。除四宰兼知義禁。五月。還副提學。公以館職兼禁府不便。上箚請解。從之。六月。加正憲。七月。上箚論邊事。八月。應旨上箚論時務。己巳春。有白虹貫日之變。上箚請修省。尋乞暇焚黃。四月還朝。以病辭。上曰。予以寡昧。賴卿輔導。卿去未久。予心茅塞。論思之長。非卿不可。宜勿控辭。閏四月。承東朝令。寫進九思九容。五月。移大司憲。以右手不仁。三箚許遞。旋拜右參贊兼同知經筵。三告不許遞。移拜禮曹判書。乞解職南歸浴椒井。給暇。七月辭朝。上疏乞致仕。答曰。卿在經幄。啓沃弘多。趁速來副予意。九月。拜吏曹判書。兼弘文館大提學，藝文館大提學。累辭不許。公旣不得命則公心正色。不激不隨。庶欲調和士論。恩怨不恤。而范賈之釁。可期帖然矣。庚午二月。知貢擧取才。品藻高下。毫髮不爽。初。士之爲文。或以奇怪相高。自公提衡。而時文之浮雜無體制者始變。而尙典雅矣。四月。椴島亂。劉興治殺其主將陳繼盛。朝廷遣將討之。公上箚言不可。十一月。遷穆陵。承命撰誌文以進。時梓宮啓欑。與賀至相値。禮官請哭訖行賀。公謂一日之內哀樂竝行未安。請停賀禮。從之。尋引疾乞暇而南。到稷山馳啓乞解職。從之。辛未二月。乞遞文衡。再疏得遞。三月。以大司憲召。不赴。四月。上用勳宰議。將追崇元宗。欲遣使直請天朝。公以爲大禮所係。雖在病退中。義不可不言。乃上疏以陳之。略曰。追崇所生。躋之祖廟。夫人知其不可矣。況以殿下明睿好禮。寧有不知之理。特爲誠孝所蔽。而不自知其過耳。夫誠孝豈非懿德。而失其則則爲過。則者理而已矣。孟孫問孝。聖人答之曰無違。無違者。生事葬禮。不背於理之謂也。臣未知殿下此擧。果能不悖於理而合於禮乎。禮經之論此。不啻多矣。臣請爲殿下陳之。儀禮子夏傳曰。諸侯之子稱公子。公子不得禰先君。公子之子稱公孫。公孫不得祖諸侯。據此則大院君不得禰先王。殿下不得祖先王。而特以有撥亂反正之功。承大統爲宗廟主。彼以大院君爲私親。殿下爲適孫當立雲者。其無據甚矣。殿下但知生我者之爲恩。而不念祖統之至嚴。雖制禮之義截然有分限如此。而不憚於違越。徒以所蔽者厚也。六月。聞虜騎入寇。舁疾發行。到報恩。疾甚不得赴。自是病勢彌甚。八月。東朝下札問疾。十月。上遣醫看病。東朝亦令宮官來問。十一月。授左參贊。壬申正月。乞致仕。上批曰。此非舊臣辭退之時。調理上來。二月。移卜梅湖。子弟憂公之疾。以其地淸勝。或有益於蠲滯而養氣也。三月。上疏乞解本職及兼帶。許之。六月。仁穆王后升遐。公以病未會哭上疏。九月。拜大司憲。上狀辭。癸酉正月。病亟而蘇。六月十七日丁丑。啓手足。訃至。上輟朝賜賻。特贈議政府左贊成。東朝將擧哀。禮官以爲賓客無擧哀之例。上敎曰。此人多敎誨之功。擧哀何妨。用其年八月二十五日甲申。葬於咸昌縣檢湖之西卯向之原。用治命也。自上致祭。東朝別賜賻有加。遣宮官致祭。仍看葬。令曰。鄭賓客平生嗜禮。宮官毋失禮。遠近儒士來會者四百餘人。有文集若干卷。思問錄，朱文酌海等書。其規模之正。志業之偉。必有以理而求者足以知其心。以事而考者亦將信其跡。不待後世之君山。而亦有知太玄者矣。公嘗輯古今喪禮。名曰喪禮參考。未及成書。公骨格高聳。目光炯炯。神氣淸肅。論議英發。其學以五經四書爲根基。以濂洛諸賢爲正脈。禮文則講行文公家禮。參之以禮記，儀禮諸經。而於朱子書。尤極力探賾。貫徹天人之微。洞析王伯之辨。其存諸心者無雜。踐諸身者有力。絶群之資。實間世而一生。宏博之識。亦兼包乎衆美。其以此而行乎家則事親盡其孝。居喪盡其哀。每以養不逮親爲至痛。衣食不給於身。而粢盛必備其物。早朝而起。冠帶謁廟。祭祀之禮。至老不衰。篤於友愛。有女弟貧乏。剖財以均其食。推之以事君則忠愛出於天。每於入對之際。齊戒必預。忱意必積。陳朝廷得失。說古今治亂。文義之外。反復推求。歸之於人主。期以感動天聽。與人言。剖析義理。隨資所及而提誘懇到。其施之臨民則曰。安之而已。無擾之也。導之而已。無害之也。恤窮民如保赤子。育多士如養稚禾。明謹條章。施置得宜其趣要歸於仁厚。其政不流於解弛。凡在所過。皆有遺愛。可見君子之學成於己而及於物。其規模體段之著於風績者。自不能掩矣。以此而措之。將經理一世。挽回古道。中遭否塞之會。深閉寂寞之濱。無復有當世之念矣。聖主更化。風雲遭遇。機鳴籟應。意喩色受。向之所不遇於世者。至是而始有需用之望。而豈知難進之節已見居位之不安也。當章陵之議始。以玉堂之長。承博考之命。乃進禮經之說。其言曰。聖上以繼別之宗。踐宣祖之位。其事體之重如何。而可以伸情於所生乎。尊祖義也。親親恩也。義之所存。恩有所屈。尊之所壓。私不可伸。其見與勳宰不同。每有所啓。輒爲所沮。十年立朝。引退之日居多。如立矮屋之下。擡頭不得。尙何望於展布其四體乎。其抱負之大有足以任世道之責。而命途之舛。終未免爲淸議所惜。豈非賢者無祿之由乎天。而道之將廢也有其命也。然而以正論直節。負當世重望。東南多士講學論禮者。率於公而取正。聞其敎而知所趨向者不知其幾人。則其有功於世敎者固有所在。其所施之未究。奚足道哉。公之平日所上章箚數卷。辭意剴切。文章精妙。其中戊申論新政一疏尤卓犖。而癸亥以後所陳。亦明白懇至。忠厚之意溢於言表。其養氣之直。辨禮之詳。求之近代。絶不多見也。學識之蓄於中者旣有其本。故患難之至自外者雖不可堪。而前後縲絏之遭。讒毀之來。一以理而排遣之。終無所挫抑。可見其知之精而守益固。養之裕而得益深。非所謂良玉之琱磨而益光。薑桂之至死而愈辣者乎。其爲詩。心得而手應。能說道人所不能形容處。然待境而成。未嘗強作。蓋謂詩是小技。不可於此而枉費吾心力也。不喜著書。見人好立私見。有同異於先儒之說。必正色責之曰。新學後生。惟當篤信師說。究其本義而已。至於假竊形似。𥳽弄筆舌間。自以爲得而卒無所據。其不爲譏佛罵祖之歸者幾希矣。與人言。必思而對。所言精鑿有徵。臨事愼重不輕發。胸襟坦然。不以恩怨而槪諸心。常恐於此用心一差。未免於忮刻之歸。謙挹自將。絶無務伐之出於口。雖以所蓄之厚。而其所自處欿然。若無所有。嘗戒子弟曰。人須有無所知無所能之心。然後終可至於無所不知無所不能也。至於聲聞過情。尤其所惡。常曰。名之於身。不啻如浮雲。世之有小技而自衒者固爲淺淺。而至於子弟之愛父兄者。必求名筆以鋪張無實之事於身後。亦豈誠信事死之義也。每以世之無人才爲歎曰。上之所以育才者固無其道。而下之所以自處者亦局於卑近。習辭章記誦。幸而決科。則視此學爲筌蹄。識見旣蔑。踐履亦闕。上而立朝則無仁義之陳於君。下而臨民則無敎導之及於物。何怪乎世道之愈下而愈晦也。雅性泊如。於世間奇麗之玩。一無所好。其平日所寓興者。惟泉石之勝。晚就愚伏山中。臨溪縛屋。置濂洛諸書。爲積年家計。讀書意倦。則相羊水石之畔。樂而忘返。其自得之趣。往往發於吟詠。邂逅晚達。感激聖恩。雖黽勉就仕。而若其穹爵腴祿。實非雅尙所在也。慨此學之寥寥。憂士風之不競。庶幾整頓墜緖以卒舊業。而疾病遽乘。南嶽新摧。嗚呼痛哉。公娶全義李氏。部將海之女。無嗣。繼娶眞寶李氏。忠順衞潔之女。察訪壽苓之孫。參判堣之曾孫。俱封貞敬夫人。生二男二女。男長杺。有雋才擢巍科。拜藝文館檢閱。次㰒。志行不苟。爲儕輩所愛重。皆不幸短命。女適生員盧碩命，敎官宋浚吉。側出男櫟。萬戶。檢閱有一男一女。男道應。女幼。盧碩命有一男二女。男思永。女幼。宋浚吉有二男二女。櫟有一男。皆幼。
贈大匡輔國崇祿大夫，議政府領議政。行正憲大夫，吏曹判書兼知經筵，義禁府，春秋館，成均館事。弘文館提學。贈諡文簡公李公行狀。
[編輯]公諱睟光。字潤卿。姓李氏。太宗恭定大王子敬寧君諱祧。於公五代祖也。高祖諱稙。牟陽君。曾祖諱承孫。仙槎君。祖諱裕。河東君。考諱希儉。出爲季父神堂君諱禎之後。事明宣兩朝。位終兵曹判書。累贈領議政。妣文化柳氏。封貞敬夫人。淑懿純明。有士行。判書公嘗爲司諫。斥柄臣橫恣。出爲長湍府使。生公於湍之公廨。卽嘉靖癸亥二月二十日壬申也。母夫人屢夢黑龍夭矯。彌月而寢大。公旣生。穎異出凡。自幼端慤無嬉好。五歲。解屬文。造語輒精工。一日。判書公命賦雪。對曰。庭前有月松無影。檻外無風竹有聲。十三。通四書二經。十四。游國學。已嶄然不群。十六。中解額。己卯春。判書公捐館。傷毀過禮。辛巳服闋。領試薦。公以早失庭訓。不力學自立。則無以揚先緖而慰慈望。閉門讀書。徹夜不寢。壬午。登進士。乙酉。擢文科。選補承文院副正字。戊子。以能習華語。居魁殿講。受廐馬之賜。秋。例陞正字。冬拜藝文館檢閱。己丑。遷待敎。因事罷。尋敍奉敎。時鄭汝立逆獄起。史官多因連累而罷。公例拜成均館典籍。遷司憲府監察。庚寅。歷司諫院正言，戶兵二曹佐郞兼知製敎。夏。差聖節使書狀官朝京師。冬。竣事還。出爲黃海都事。錄光國平難原從功臣。辛卯。拜禮曹佐郞。遷正言。因廷課高等。特賜豹皮。六月。選入弘文館爲副修撰。移司憲府持平。十月。拜吏曹佐郞。俄以事罷。卽敍入玉堂爲校理。還吏曹正郞。壬辰罷。四月。倭奴大擧入寇。中外震懼。防禦使趙儆辟公爲從事。卽日馳到金山。巡邊使李鎰已敗績於尙州。賊勢日熾。所向劘剝。防禦與諸道之兵。潰於龍仁。公聞大駕西巡。大夫人避兵北地。音信阻絶。方寸已亂。而顧使命未復。將詣行在而路已塞。出沒盜賊之衝。閱八月。謁東朝於成川。仍奔問於龍灣。卽授副校理兼備局郞。九月。上疏請訪老母生死於北方。初。道路梗塞。朝訊不通。咸關以北。往往利賊所誘。執使臣及守宰以迎賊。至是上命公省家。兼差御使以諭之。公承命馳進。謁大夫人於明川。仍乘遽入軍中草檄文。曉以禍福。激以忠義。一路感戢。乘時樂禍之徒。遂至鱗帖。癸巳正月。復命。拜持平，校理，兵曹正郞，獻納兼備局郞。夏病遞。移校書館校理。歷兵曹正郞，弘文校理。秋拜侍講院弼善，司憲府掌令。兼春秋館編修官。俄陞執義。上箚條十弊。請堅定聖心。以修攘自奮。策勵群臣。以玩愒爲戒。上皆優答。十一月。隨駕入都。時庶事草創。辭令叢沓。凡倉卒所製。多出公手。筆勢如飛。文不加點。諸學士大服。冬。撰集變後節義四卷以進。華使聞之。取去中國。甲午春。參鞫宋儒眞逆獄。賜廐馬。六月。超拜承政院同副承旨。蓋異數也。冬陞左副。遞授大護軍。兼承文院副提調。乙未。拜右承旨。遞授兵曹參知。二月。丁內艱。斂殯葬祭。哀禮備至。不以時當兵亂而有所歉也。丁酉四月。制除。拜右承旨。病遞。五月。拜成均館大司成。時天將楊元鎭南原。公差度支將。管理餉道。上察其草土毀甚。命勿遣。秋。皇極殿災。以進慰使如京師。戊戌春。還朝。拜右承旨，禮曹參議。冬拜左承旨。尋遞還兵曹。己亥正月。復右承旨。遞授僉知中樞府事。由兵曹還政院。十二月。拜吏曹參議。時翕訿方熾。公控病免。庚子春。歷兵曹參議，大司成。五月。拜大司諫。獻納李爾瞻嘯聚無賴之徒。百計撓之。公恬然無動。出而控免曰。賢相去位。國事日非。所謂賢相。指柳西厓也。遂遞拜兵曹參議。辛丑正月。拜副提學。二月。遞拜大司成。兵燹之後。文廟草創。始請重建。廟宇講堂次第而成。六月。移兵曹參議。冬。皇太子冊禮成。公差都司迎慰使。行到箕城。墜馬疾篤。遞拜護軍。壬寅夏。拜吏曹參議。病遞。五月。拜副提學。宣廟冊繼妃。以廟見一節非五禮儀所載而不擧。公上箚極言其不可。冬拜大司諫。遞護軍。癸卯六月。由兵曹參議拜副提學。自正月至是。累受廐馬之賜。皆以經史校進也。秋拜吏曹參議。甲辰夏。授兵曹參議大司成。錄扈聖原從功臣。先是。當路者顓政柄。區別異己太甚。公甄敍人物。惟賢是用。柄臣欲以所親之無賴者通顯路。公毅然持不可。積與相忤。會。宣廟將受尊號。公不肯參廷論。由是益不安。丏外授安邊府使。乙巳春。上任。夏大旱。秋大水。加以邊遽未休。徵發且煩。公能調其緩急。勞徠盡心。上賜帛以嘉之。府故楊蓬萊士彥所理也。鑿沼種藕。中廢不生者數十年。至是復生。父老異之。丙午三月。以病歸。翌年冬。除洪州牧使。方伯上治狀。己酉四月。以病解去。光海之二年也。秋拜僉知中樞府事。遷兵曹參議。俄授都承旨。庚戌六月。宣廟祔禮成。特除禮曹參判。兼承文院提調。秋拜大司諫，大司憲。皆辭遞。八月。差奏請副使。請降世子章服。前後奉使。行褚蕭然無一物。一行譯胥。皆稱氷蘗之操世無其比。在會同館。與安南使臣馮克寬相遇。馮善吟詩。見公唱和數十篇。不啻若拱璧。歸而誇所得於其國。適有我國士人趙完璧爲日本所擄。轉泊安南。其俗爭誦公詩曰。此乃儞國李芝峯作也。完璧後歸國。具道其見聞。壬子五月。使還。進階嘉義。秋歷大司成。兼同知春秋館事，大司諫，兵曹參判，大司憲。冬拜副提學。光海用術士言。欲遷都交河。召宰執議。人情惶惑。公率群僚上箚曰。風水之說。不見於經傳。而作俑於後世。其術荒誕無所稽。夫所謂會議者。或便或否。欲取其折衷之論也。今懿信之言。國人皆曰可罪。移都之事。國人皆謂不便。其便其否。無待於議。天作神都。定鼎於玆。爲萬代鞏固不拔之基。若術者之言可信。所謂福地。宜無過此。宗社在此。臣民在此。一朝無故委而去之。則祖宗在天之靈。其肯曰予有後乎。經變以來。瘡痍甫集。顧不諒時勢。強拂人心。驅諸荒野之中。使當營繕之勞。群情沸騰。國事潰裂。變故之作。將有不可言者矣。光海追崇本生母金氏爲恭聖王后。請冊命於朝。公又上箚曰。家無二尊。禮無二嫡。大經大法。至嚴至明。隱公之於仲子。僖公之於成風。春秋深非之。亦未聞魯之二君追請冊命於天王。豈非守禮畏義而不敢爲也。古人所謂私稱於國中。不出於境外者。斯可見矣。今世之士稍知讀書者。皆講明此義。況中朝識禮之人。若引經斥之。所損非細矣。時光海政厖。厭聞讜言。莫敢言其非者。公獨毅然不撓。士論多偉之。癸丑。再除大司憲。皆不拜。時群奸煽禍。殺公族。夷國舅。家耄殆盡。至鑰國母於西宮。將謀貶號。公議不染跡。拜大司成未幾辭遞。自此投身宂秩。丙辰八月。出爲順天府使。有風績。府民刻石以記之。旣歸。就水原村墅。見時事日變。奸人肆毒。正人之以道自守者。皆被指摘而中傷。公棲遑圻邑。無所稅駕。靜閉一室。雖一家之人。惟聞警欬。罕有窺其面者。前後拜大司成，兵曹參判，詔使迎慰使。皆辭不就。光海擧公及崔瓘，鄭曄名下敎曰。當此主辱之日。偃息郊圻。無意陳力。人臣之道果如是乎。公上疏陳病憊不任狀。壬戌。又敎曰。秩高如鄭曄，李某。一切不仕。未知其故。幷令招集。備局啓曰。人臣不仕。豈其本心。或身病而退去。或不合時議而有不敢進者。宜令代言懇諭。觀察使勸出。勢甚敦迫。公益堅難進之節。暫至京卽還。癸亥三月。今上擧義反正。卽以都承旨召還。俄兼弘文館提學。夏拜大司諫。未幾病遞。七月。授吏曹參判。冬。遞拜工曹。甲子春。李适叛。大駕南狩。公扈蹕還。遷大司諫。超資拜議政府右參贊。十月。製王大妃玉冊文。特加正憲。十二月。遞拜左參贊兼同知經筵。乙丑。歷大司憲，工曹判書。因災異應旨上箚曰。人事形也。天變影也。影之在天者。窅爾而難徵。形之在人者。灼然而易見。若以人事之未盡者言之。勵精圖理。殿下之志非不切至。而施措之間。有未盡實。率職奉公。諸臣之志非不勤矣。而奉行之際。多不着實。以致績用無成。治效蔑著。國事日以委靡。朝綱日以紊亂。夫天下之事務至廣。所以操之者誠也。誠卽實也。若不務實。而徒欲以文具勒成治功。則萬段事爲。悉歸虛套。譬猶畫餠充飢。畢竟無可摸捉處矣。誠欲殿下盡誠於上。責實於下。以實心而行實政。以實功而致實效。使念念皆實。事事皆實。則以之爲政而政無不擧。以之爲治而治無不成。故敢以懋實二字進焉。因歷擧十二條曰。勤學之實。正心之實。敬天之實。恤民之實。納諫諍之實。振紀綱之實。任大臣之實。養賢才之實。消朋黨之實。飭戎備之實。厚風俗之實。明法制之實。縷縷萬餘言。明剴痛切。無非治道之藥石也。丙寅。歷左參贊。固辭乃免。丁卯正月。虜騎渡江。列城皆潰。公隨駕入江都。以病遞。三月。拜大司憲。寇退。百度弛紊。時議尙銛厲。公持論主寬恕。傅以平法。人情乃安。四月還都。再授大司憲，左右參贊。戊辰六月。遞拜副提學。七月。拜吏曹判書。三辭五疏不得命。乃曰。吾以職死矣。於是淸品流。抑僥倖。苞苴不行。關節不通。勞勩者必先注擬。淹滯者次第遷敍。且謂國家多事。非平時之比。雖有出人之才。恐不能濟事。豈可尙循舊例。依次用人。是以。館職則必先其有學者。治事則必取其有幹能者。吏治則必以聲績屢著而利澤及民爲先。才能畢萃。分治百職。尤絶遠嫌疑。自上稱其秉銓之公。嘗病未赴衙。同僚循例請除惠民署提調。冀便於醫病。公以自占便局。於義未安。再控免牘。一日。患風疾。上曰遣醫藥診治。時公之子聖求爲全羅方伯。法不得歸省。上遣宣傳官。諭令急歸。公以重任在身。未得釋負爲深恨。公之二子上章陳其意。得遞知中樞府事。以十二月二十六日壬子。遂不起。訃聞。輟朝市。弔賻賜祭。以二子錄原從勳。贈領議政。諡曰文簡。〈勤學好問曰文。一德不懈曰簡。〉哀榮之典。至是而備矣。公早歲而孤。不經師授。而已知俗學之外別有吾人治心行己之大方。余於少時。嘗聞公之文雅逈出輩流。其後得與公同榜司馬。見公於泮中。耳其言論。目其威儀。才華逸發。聲望夙著。自不覺改容而致敬。公資稟淸勁。充養完粹。精純之氣達於面目。動靜端詳。自有成法。其立於朝也。必以盡忠報國爲心。壬辰之變。防禦始請爲從事。憐公獨子有老母。許以將母來諗則公慨然不許曰。家國事不兩立。何貳節於夷險乎。丁卯之亂。上命老病朝紳任便擇所往。時公之子聖求以吏曹參議。護東朝於全州。敏求爲林川守。所親憂公衰病。多勸公南出。公曰。君仁臣忠。吾一息尙存。敢自便乎。其居家。整攝衣襟。終日嘿然。口不出俚語。身不設惰容。至誠接物。和而有禮。客無卑少。必下堂迎接。雖奴隷之賤。未嘗加以恚詈。其出而爲郡。範物以躬。處事以法。令不煩而民易使。刑不用而事易集。其所理雖劇。而治之常有餘。與世之寬而至於縱。嚴必傷於刻者異矣。尤留意於學政。月朔會諸生於鄕校。叩擊無倦。誨諭勤至。由是士知勸慕。隣邑之士皆聞風而坌集。橫序不能容。嘗言吏之臨民。慈詳爲本。芒刺誤觸。四體怛然。況可刻刑以傷同胞耶。祖宗朝重濫刑之律。吏有殺人。終其身不敍。今之喜殺偭仁者。獨無罪而有賞。何歟。其論治道也。祖宗法度。不可紛更。欲以小知而變舊章。猶以拙斲而修大廈。況大亂餘民。僅保膈上氣。藥餌以調之。猶患於閼其生。況以苛政而促之耶。更化之初。朝議患良民浮游無定居。欲行號牌法以維之。公曰。民居之無定。在於民產之無恆。欲以安其民而反以擾其民。可乎。其讀書也。不喜汎濫雜書。案上惟置性理數冊。嘗曰。簡以制煩。靜以制動。沈潛乎訓義。反覆乎句讀。循序而漸進。熟讀而精思。將以體之於心而行之於身。涵而蓄之。發而爲文。詞華渾厚。筆力雅健。皆本於義理。而至於文采之靡麗。乃其餘事。今觀採薪諸錄。可知其言之皆有得於體驗身心。而非考索探討之致也。至其詩章則如玉之溫潤縝栗。出於天成。體裁具存。意味雋永。渢渢乎有古之遺音。嘗論詩曰。始盛唐以上。體氣不完。下此卑弱。五言古詩。漢魏樂府。其盡善矣。鑑識絶人。品藻高下。多在驪黃之外。余嘗同公再典試選。雖燭下朱草目力易倦。而必尋行逐句。一一勘過。神采精明。晝夜不懈。可見其隨事盡敬。不但衡尺之公而已。嘗謂余曰。吾少時爲習氣所使。誤用力於詩文。設令得到陶柳門屛。畢竟干我何事。又曰。古人以文章太盛。爲天地之病。然則人之有文章。亦人之病也。暮年爲學。如秉燭之光。收拾所得。爲身心之助而已。豈可分精力於小技。而蹉過卻親切工夫也。嘗著學戒曰。余自年十五。粗聞爲學之方。從事於收放心一節。而爲文字所誤。虛度半生。越自知非之歲。瞿然覺悟。思欲洗除舊習。間就聖賢言語。反覆尋玩。以求道體之所在。而默與心會。似有所得。至於老釋之說。其同異得失。亦頗領略。明知其不足惑也。然後始於學問上。信之不疑。嗜之不厭。以爲天下之樂無以易此。而疾病昏惰。不能專精用力。又無師友講明之助。顧以衰朽之身。欲爲初學之士。日暮途遠。誠可慨也。戊辰元日。作自新箴以自警省曰。年不再新。德則更新。人苟得新。雖老猶新。老何由新。惟學能新。改過則新。遷善則新。舍舊就新。是謂一新。聖賢道新。亙古長新。公之作是箴。在易簀之歲。與張紫巖作不欺銘。前後同符。其俛俛孜孜。死而後已者如是。公之所學與所行。雖不可覼縷。而若撮其槪而言。其質粹而明。其學醇而正。其立心欲無愧於屋漏。其制行欲不違於天理。其平生所樹立。旣有定力。故其出處大節。亦屹然不撓。自筮仕之初。杜門斂跡。未嘗有私謁。白沙李公嘗歎其絶意名宦。而得銓郞。一松沈公言其嶷然獨立。爲今世第一流。晚而靖退。尤炳於消長之幾。常視勢利如臭穢。雖以權奸爾瞻之利誘禍怵而不能動。國舅金公之隣比相厚而不能邀。玉雪其躬。操履無玷。雖當朝議攜貳。物色標榜。而獨能保全名節。爲元祐完人。其所養之厚。於此而愈驗矣。嘗言人之有守。而爲利害所移奪者。只是見理不明。又言須順處逆境。然後此心常泰然。而無動於外患。尤愼於取予。斥遠私謁。俸祿之外。無絲毫取於人。晚歲家益落。有時甔儲懸罄。而至於奉寡娣恤窮族。資給備至。恩無所闕。方其啓手足。猶以毋受丘卒雇債。申申作喉中語。其欲得正而斃。不以病革而變。常時嗜好。絶遠於人。聲色紛華。一無所近。牀榻蕭然。處之甚適。嘗考禮書。製深衣巾帶。至是屬纊。親賓就而爲斂。且曰。無以文綺溷我公。但用絹素。從治命也。常曰。吾以空疏。過蒙寵遇。二子又超擢踰分。倚伏之數。常所懍懍。而顧聖眷太重。而引年又無例。雖欲屛退閑地以終餘齡。不可易得矣。噫。公之雅尙如是。而旣不得自由。則惟其恢張公道。汲引善類。庶幾消黨論而淸仕路。調鼎飪而斡斗樞。此實上意之攸注。輿望之所屬。而惟天不慗。維岳其頹。殄瘁之慟。實中外所同。而然而君子之有恃於德人而無憾於神理者。豈非以其所未究於厥施者。尙有待於其後也。二子文學行誼。爲一時雋望。而闔門又習成忠厚。無一毫忮刻意。其福祿之盛。方來而未艾也。況其仁義之言。將流布無窮。有足以傳諸不朽也耶。然公之所以自托於不朽者。固有其本。又何待於文字耶。公念余伉拙之性短於通方。必誘掖而藥其失。推挽而玉於成。戊辰。余以言觸諱。幾不保。公獨剪拂於衆謗之中。雖以此惹鬧而亦不悔。玆可謂護公道如命脈。不以世之好惡而爲用舍也。噫。哲人亡矣。吾道孤矣。歲月飆馳。典刑日邈。俯仰今昔。爲之泫然。知申事與大諫以公行狀見屬。顧余憂患以來神思荒茫。形容行蹟。旣非筆力所逮。且覸其家狀。其辭謹嚴。不當以贅語爲。而但念從遊之久。其言行之濡染於耳目者。狀中所不及。故略敍之。庶幾不溢美不失實。將以傳信於後也。噫。公之四十年立朝之久。政事之大。才猷之高。非可以一二數。而然而人不以此而稱道於公。公亦不以此而自居。至於論今之淵德宿學有足以輔君而鎭俗。爲搢紳表率者。則必首及於公。此豈余之私言也。公所著述甚多。不欲以文藝傳家。刪削居半。見錄詩文二十三卷。採薪雜錄一卷。讀書錄解一卷。題辭一卷。秉燭雜記二卷。警語雜編一卷。剩說餘編二卷。芝峯類說二十卷。昇平誌二卷。纂錄群書二十五卷藏於家。翌年二月十一日丁酉。葬於楊州西山之長興里。從先兆也。夫人安東金氏。乙卯卒。公誌其葬。世係閫範。俱載誌中。至是同塋祔。二男。聖求。今爲承政院都承旨。敏求。今爲司諫院大司諫。一女適承文院副正字權儆。先歿。聖求娶舍人權昕女。生四男二女。尙揆，同揆。女適承文院副正字李一相。餘幼。敏求娶牧使尹暉女。生二男一女。元揆，重揆。女適士人申昇。權儆生三男。躋，蹟，趾。四女。適尹元擧，金挺坤，韓後琦，李明徵。曾孫男女若干人。俱幼。
通政大夫，承政院左副承旨，知製敎兼經筵參贊官，春秋館修撰官金公行狀。
[編輯]吾鄕法家。有世濟德行者。曰後溪先生父子也。後溪以經明行修。著聞當世。被徵爲玉果縣監。未幾卒。其長子沙潭公亦種績文學。卒莫大施。公。沙潭之弟也。謂可以究賢父兄之業。而亦世於中身。何司命之不可恃也。纂其懿行。諗諸方來。親舊事也。何辭焉。公諱弘微。字昌遠。自號省克。世爲尙州人。國初名學士尙直。其六代祖也。學士生都染署丞諱愼知。丞生通禮門通贊諱克忠。通贊生建功將軍諱禮康。建功生將仕郞諱允儉。將仕生諱範。卽後溪先生也。妣曹氏。昌寧著姓。嘉靖丁巳二月某甲生公。聰慧異常。手指屛間字畫如有識。雖盛恚而啼。抱置屛間則輒輟聲嬉笑。六歲。先大夫疾甚殆。乳姆徙諸傍舍。憂悶不食肉累日。七八歲。讀書曉大義。步趨有尺寸。十歲。從先大夫於任所。一夕。先大夫屬疾。公晨夕焚香乞親算。不獲命。日夜號哭。守制如成人。長公悶其柴毀。不肯督學。泣請業不輟。蓋自是以後得向上一着。知俗學擧業之外又別有吾人用力處。闔門守靜。危坐竟日。慄慄捧盤水。言語有節。暨長。遊西厓柳先生之門。服聞至論。會通其要旨。認得道義本體不外是心。期以涵養積累爲受用之地。取古聖賢書。熟讀精思。遊騖殆遍。句解章釋。段段爛熟。尤深於理學。無不淹貫。不惟默契於心。又能體驗於身。東南文獻之望。將屬公矣。強記過人。經目輒誦。嘗遊黃澗駕鶴樓。壁間有題詠律詩八篇。公大醉看過。若不經意。後擧誦不一差。其爲詞章。必本乎理。溫純條暢。不爲奇險語。己卯司馬。中第二人。自是雋望日播。一時韻人皆折節內交。時有秩高使臣求見。有介紹之道。公謝不見。乙酉大比。策名乙科第二人。入弘文館爲正字著作。移拜藝文館檢閱。尋陞副修撰。時長公亦在玉堂。入直承明。棣萼交輝。歸覲慈闈。彩服聯袂。世以爲榮。己丑春。呈病在告。遞玉堂職。授工曹佐郞。六月。拜吏曹佐郞。十一月。逆獄起。搢紳有誤識陸棠而橫罹其禍者。公亦坐是革職。家食累稔。壬辰兵亂之初。始蒙渙恩。七月。除慶尙左道都事。翌年夏。以憂去。上謂侍臣曰。金弘敏兄弟見今安在。仍稱弘微學問該博。其爲睿奬如此。乙未服除。拜校理未赴。移拜吏曹正郞。八月。拜校理，侍講院輔德，司諫院司諫。十二月。遞授成均館司成。丁酉。還拜應敎。俄遷司諫未久。超授承政院同副承旨，知製敎兼經筵參贊官，春秋館修撰官。轉左副承旨。六月。差備問使往遼東。時海寇未殄。戎務叢沓。兵部移咨。擇練悉軍事者駐遼陽備答問。故有是役。十一月復命。拜刑曹參議，大司諫。移授吏曹參議。戊戌八月。病遞。九月。復授大司諫乞遞。尋拜左副承旨。引疾愈力。蓋公之識見。瞭然於斯道否泰之際。進退一節。已自有胸中成算矣。正月。調靑松府使。辛丑三月。病遞。壬寅秋。除驪州牧使不赴。甲辰七月。除江陵府使。乙巳秋初。偶感微恙。仍値水溢之變。漂屍暴胔。所在慘目。公力疾巡視。弔死恤飢。益致勞傷心氣。病遂沈篤。十月十四日。卒於官。享年四十九。夫人奉柩歸尙州。丙午二月壬寅。葬於梅湖山午向之原。公體識沖粹。容止端詳。爲學必趲近裏面。先用功於本原之地。常喜誦心經附註曰。人不讀此書。此心無頓放處。嘗以薜文淸讀書錄貽埈。且勉之曰。道之浩浩。何處下手。此書隨事箴警。一字一鍼。令人有惕然竦動處。其發而見諸外者。則秉心寬恕。恥言人過。人有來告。不與酬答。家人有失。未嘗怒詈。徐以理開譬之。事君不阿意以取容。不矯行而沽直。進講之際。冀積忱意以啓發聖心。間有質問。了辨如響。或鉤引古語。連誦數十行以訂之。細入腧髓。玉音稱賞。累居諫波。不喜抉摘細碎。惟邪正之辨。是非所在。如斬釘截鐵。毅然持不可。出而臨民則必欲誠服而德化。楚榜不施。淸愼自持。一芥不妄取。所過有遺愛。蓋其所養者厚。而規模布置素定於心故也。嗚呼。今復見斯人哉。觀人者本於世德。論學則考其源流。今於公而知賢父師敎導之以正。而不但生質之美而已也。誄者曰。厥聰穎而端慤。自婉孌之未弁。服詩禮於家庭。務遜志以罔倦。藹榮聞之旁暢。作邦家之俊彥。猶謙謙以挹損。不賢智以自先。聞過失而恥言。絶悁忿而不見。嗚呼。是得其槪矣。以公學問之醇。輿望之屬。而晩値時論大變。翕訿方熾。制於脣舌。終於擯棄。豈非以賢者之信詘。有係於世道之消長而然歟。公所著文。成輒棄之。惟有箚子及雜著若干篇。僅見於玉堂誥院諸謄錄耳。素性樂愷。與物無忤。故人皆愛慕之。嘗赴任江陵。大學士五峯李公，都元帥柳川韓公皆己卯榜元也。最與相善。是日皆會。笑謂公曰。大提學，都元帥。吾等功名。何如江陵老守。公曰。兩兄功名。吾則兼之。江陵爲大都護也。一座哄然。時埈將赴京。公罄行橐資遣之。臨別。執手欷歔。豈知春明一別。遽隔死生也。一痛之外。行自病也。公娶豐山柳氏。贈吏曹參判行原州牧使雲龍之女。男珌，珩。女適士人權克載，生員金榘。一未筓。珌，珩幼而俊拔。能世其業者。德人所封植。福祿豈易艾耶。公從子副率瓛。奉夫人命來以狀請。姑敍其大略。以俟立言之君子云。
資憲大夫刑曹判書吉川君權公行狀
[編輯]公諱盼。字仲明。姓權氏。其先出安東金氏。有諱幸。以秉幾達權。受姓於麗祖爲權氏。入我朝。諱近以道學鳴於世。封吉昌君。號陽村。是後勳閥赫然。俱載世譜。高祖諱懿。社稷參奉。曾祖諱詠。沃川郡守。祖諱頤。贈吏曹參判。考諱和。司僕判官。贈左參贊。妣坡平尹氏。軍器副正健之女。以嘉靖甲子九月十九日生公。年十一。怙恃俱歿。祖母宋氏。圭巖先生麟壽之女也。賢而有家法。命公就傅。嚴課所讀。必以精熟爲度。所與從遊。必察其賢否。非講論學業。輒訶之。不令虛度時日。由是德性凝定。已自幼時不爲他技所移奪。聲聞日益登播。甲午。補軍資參奉。超遷地部郞。乙未。轉交河縣監。其冬。擢文科。己亥。授春官郞。充聖節使書狀官。還拜開城經歷。辛丑。除成均館直講，司諫院正言，獻納。俄授大同察訪。時華使將至。擇邇列之有威風者。將彈壓一路非法也。詔使回。以侍講院文學召。還陞弼善。兼知製敎。歷相禮，輔德。選入玉堂爲修撰，校理。甲辰。出牧安州。滌籒數月。一境曠然無事。按使列治行以聞。宣祖下書。有闔境按堵。一道治最之敎。賜表裏以奬之。時朱，梁二天使來。求見高皇帝御製賜陽村詩。仍要見公。接話甚加敬。且題詩卷末。觀者榮之。是後連有暗行監司褒啓。丁未。拜司憲府持平兼侍講院弼善。陞應敎，執義。其冬。廟謨以江都爲重。極選通才。公膺薦赴任。規模之備。展拓之恢。外可以防寇患。內有以贍民力。特命加通政階。壬子。將行經界法。自公州解符爲均田使。癸丑。超資嘉善。按慶尙道。先是。公之宗人上疏以吉昌嗣孫微替。請以公主祀。遂襲吉川君。嶺南最稱雄藩。加以地刳於兵。民困於饑。公能撫衆以慈。治煩以簡。明謹條章。流宣愷悌。且謂民生之未遂。由於賦役之不均。取諸道貢法之違度者加減之。且察道路之遠近。貢賦之多寡。與凡各司例費及腳價多小。七停八當。皆有一定之數。要以行之久遠。而無猾胥吞吐之患。釜山舊無藏舟之所。積年所備戰船。每爲風浪所蕩折。公巡視海岸可掘處。鑿成大港以藏之。至於易羸卒爲驍健。變朽器爲堅利。操練之規。皆法戚氏之制。於是而紀律之弛紊者無不整理。一路聳然改觀。且謂提化權而振儒鐸。須以興學爲先。而興學之要。亦必以小學，家禮爲本。遂作文以諭之。其略曰。小學，家禮二書。修身正家之法皆備。須盡講學之功。可以體驗於身。國家敦尙敎化。必以此二書爲勸課之要。每於士子赴試之日及入學之際。必講此兩書者。其意有在。爲士者視爲文具。無深究熟講之實。買櫝還珠。何與實得。俗習之不美。禮敎之不行。職此之由。誠可寒心。合此兩書。不過五六冊。蹉過旬月之功。誤了百年之身。言之至此。豈不慨然。今欲就一路多士。課此兩書。不惟講論其文。亦必服行其事。可見行於身而爲禮法之士。化於鄕而爲孝悌之風。庶知菽粟之切。而免於皮體之刺。且於戎務之暇。大修太師墓。會親族之在傍邑者。設花樹會而告之曰。古者小吏之職。所以奠世係。以此治國而國有倫。以此治民而民不散。吾太師功業之盛。百世不斬。後屬疎逖。視如塗人。雖欲收宗族厚風俗。得乎。然則吾之所以設此會者。實所以管攝人心。而爲世族修睦之張本。是會。公之弟昕以舍人。奉使而來。公之子儆以正字。榮親而來。內外族黨至者三百餘人。其有恩而相親。有禮而相接。至誠以相孚。實近古所未有也。甲寅春。聞子婦喪。再疏乞免。不允。乙卯二月。差聖節使。旣而傳曰。此人熟諳邊事。可使之整理舟師。遂拜三道巡檢使。凡所施設。皆有條理。如輕車之就熟路。利器之遇盤根。所奏籌邊四十餘策。皆次第修擧。自是兼備局摠舟師。或躬自巡檢。或遣從事句檢者前後十年。是年連喪二子。猶委之於修短之數。以理自遣。丙辰。除羅州牧使。俄以西警緊急。移授江華。兩邑之民。境上相爭。有哭送而歌迎者。己未。拜販曹亞卿。其生財之道。息費之政。皆可以爲後法。癸亥。今上更化。授咸鏡節。上下敎曰。權某往北。邊憂可紓。及到任所。其所以治兵撫民。一如治嶺前軌。患北方文敎久弛。又爲文以諭俗。其略曰。上帝降衷。本無豐嗇之別。而聖人設敎。亦無內外之殊。大川廣谷。雖剛柔不齊。而化民成俗。實治道所尙。本道以國家豐沛之鄕。而在北方嶺海之陬。雖風氣強勁。弓馬爲習。而若聲敎涵揉。詩書爲業。則岐雍之俗。可以興二南之化。句吳之地。亦足祛文身之陋。頃在成化年間。方伯李繼孫用禮讓之化。變樸素之風。亦一驗也。奈何近年以來文敎曠絶。善俗無聞。壬辰之變。至有降附於賊者。世遂以此貶絶其俗。至今汚衊之名未洗。可勝惜哉。惟民生厚。牖之孔易。反薄歸醇。亦有其會。卽今聖上龍飛。萬化維新。是宜一道相與感發。上體振作之政。下念變移之術。講明人倫。敦行孝悌。爲士則專尙儒術。不雜以他技。治詞章爲發跡之地。習禮節爲檢身之方。上以需盛世之用。下以爲鄕里之彥。業武則識洞六韜。志在四方。平居有裹革之願。臨戰有復矢之志。以進退而爲榮辱。一險夷而無變遷。至於凡民則勤儉以爲家。和睦以爲鄕。無妄作非法之事。無妄興非理之訟。相趨於善。無陷於罪。相與勉旃。以無負盛朝風動之化。天地之氣。蓄久則發盛。孕靈淑出奇才。此實其會。甲子解歸。拜承政院都承旨。引疾控辭。乙丑。陞資憲。按圻輔。時詔使再至。且有興慶園之役。公左酬右應。事易集而民不擾。秋。因朴應晟告變被逮。上知其冤釋之。累辭乞免。不允。丙寅秋。遞持湖西節。是時公之疾已痼。而尙念聖恩天大。誓以死報。強舁以往。時將行號牌法。科條甚嚴。各路奉使者。多以威風相尙。公獨曰。爲治只在忠信。若任威以擊強。盡察以防奸。是猶激水而欲其澄。顧何益也。丁卯春。虜騎渡江。世子南遷。軍國之務。浩如丘山。公應機立辦。事無不理。二月。降嘉義。十月。還陞資憲。拜漢城府判尹。是後數年間。再任秋官長。謂聽獄之道不原乎天。則縱有罪而良民受害。徇私情而國法不行。必欲大明公道。以革其弊。於是悉聰明以辨情僞。盡忠信以防詛詐。如權衡之設。不可欺以輕重。如金石之堅。無所撓於請托。聽理必審。剖析當理。旣決之後。人無再訴者。戊辰三月。差登極使。大臣以病重入啓遞差。秋陞正憲。俄以臺啓改正。辛未四月十二日。以疾終於薰陶坊之正寢。享年六十有八。公常以澤物爲心。自庶僚至大官。凡所履歷。不擇劇易。榘度整整。政聲洋溢。如珠玉在佩。動輒有響。求其所施置。皆有宗本。自幼親仁嚮善。汲汲如飢渴。天資明敏。且其所得於學者亦端的有據。病世之學者徒知襲先儒緖言。而蔑實於根本之地。其學以忠信爲入道之本。以孝悌爲行仁之始。自能勝衣。朝夕侍坐親側。翼翼油油。未嘗有懈容。幼爲從祖母李氏所鞠養。左右侍奉。盡其忱意。及歿。服齊衰三年。喪祭以禮。無間所生。伯氏淸羸多病。公事之如嚴父。保之如嬰兒。雖在蒼皇避亂中。常以一味甘旨供進。與弟舍人公極相友愛。誘之以學術。迪之以道義。一室同處。未嘗暫離。嘗在嶺中。忽於路上念之愴然。終夕雪涕。是舍人公就化之日也。千里之外。一氣相感。豈非以相念之篤而發於神交也。謹於祭禮。誠慤必罄。齊戒必預。祭物必以精潔爲主。病革之日。氣息奄奄。猶不聽家人進肉。嚴於義利取捨之辨。曾王父沃川公有孼息。驕奢放縱。甚至僞作文券。橫占臧獲。公悉依僞券派給。未嘗與之相較。嘗謂儒者不知兵。則緩急無以應。著兵要二篇行於世。謂士之持身。須以法度自律。禁防一踰。其弊至於濫觴。凡其行己。必遵蹈規矩。患奉使之臣多不法。作戒勉之文。與同志共之。處事果斷。如斬釘而截鐵。臨民威惠。必寬嚴之得中。其事業猷爲之盛。可謂有體而有用。非俗吏一藝成名之比也。是以。所過有風績。吏民必樹石以頌之。睿奬以通儒許之。前後錫予之蕃。非止一二。至其勘定舟師與夫習戰節目。皆揭之於壁。爲邊師之所遵行。其在湖西。亦詳定貢案。未及行而遞。爲其代者請於朝而行之。民甚便之。雅有幽趣。聞嘉山秀水。輒翛然而往。倘佯忘返。所居在木覓之下。是楊村先生舊居也。林木幽深。巖石奇古。一室蕭然。扁以閉戶。窓牖明潔。書史滿架。游泳自適。以此而爲積年家計。客至。焚蕤相對。小酌微醺。所談皆義理。而不雜以俗務。晩際淸時。專制四臬。雖以事業而著於時。其雅趣所在。可見超然無累也。平居恂恂。色笑可親。雖在僮僕之微。無嗔恚之及。遇有難處之事。辭氣毅然。一刀兩段。嘗按三南。擧正邊帥怙勢貪酷之罪。勳貴家奴有殺人者。其主私於屍親請解之。公曰。吾但知殺人者死而已。竟致之於法。神鑑過人。部曲褊裨。以薦而爲名將者頗多。以法繩下。束吏甚嚴。而要之慈愛之意常勝。聞訃之日。四路故吏爭致賻儀。釜山掘港處。嘗築永嘉臺。至今將卒之過其下者。無不指點墮淚。公嘗過余於丹陽。片諾而定交。余於暇日。造其別業。有堂淸絶。請名於余。命之以心遠。且引胡文定語以喩之。公喜其錫名之意與雅趣相愜。雖身在塵中。而其所期之遠且大。可知也。余嘗借公冠服。久假不歸。爲書以謝。公答曰。輕裘與朋友共。弊之無憾。竊有慕於斯語。今以此來謝。何待我之淺也。此於公爲微細事。而亦重義輕財之一端也。追念往事。僅若信宿。而歲月飆馳。隴草已屢宿矣。公之孫躋等謂余嘗見知於公。屢請撰次行跡。風埃多事。未暇把筆。今又以書而來。更申前請。卽因家狀而添識平日所聞見者以還之。老人筆力不逮。何望所記之犁然當人意也。夫人坡平尹氏。判書國馨之女也。生二男二女。男儆。承文院正字。次倜。禮曹佐郞。俱早世。女適尙州牧使李如圭，進士睦樂善。儆三男。長躋。次蹟進士。次趾。四女。適尹元擧，金挺坤，韓後琦，李明徵。倜二女。適沈之涵，李聖民。李如圭生四男。象乾進士。象坤，象謙，象鼎。四女。適承旨李基祚，士人崔有石，洪彙。一幼。睦樂善生一男林宗。二女。適李海安，生員丁彥璧。曾孫男女二十六人。