Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 017 (1700-1725).djvu/34

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考證

時有紅霞,主絲貴,天晴為上,西北風主米貴,每月如

之。」諺云:「歲朝東北,五禾大熟。」壬癸亥子之方,謂之水 門。其方風來主水。諺云:「歲朝西北風,大雨定妨農。西 南風主米貴,東南風及南風皆主旱。」

《楚辭》:「獻歲發春兮汩吾南征些,菉蘋齊葉兮白芷生。」 《漢書·禮樂志》七:「始華始肅,唱和聲。」《七始》,天地人四 時之始。華始,萬物英華之始也。

《孔光傳》:「歲之朝曰三朝。」「歲之朝,月之朝,日之朝」, 鮑宣《傳》三始。正月一日為「歲之朝」,「月之朝」,「日之朝。」 始猶朝也。

「《易林》更旦初歲,振除禍敗,新衣無服,拜受利福。」 東方朔《占書》:「一日得甲子蟲災,桑穀貴,丙子旱,戊子 收,庚子虎狼多,壬子綿貴,一日得甲寅穀畜貴,丙寅 油鹽貴,戊寅壬寅穀先貴後賤,庚寅穀畜貴。如上旬 先得丙寅雨少,夏至雨多,戊寅秋雨多,壬寅冬雨多, 一日得乙卯荊楚米貴,丁卯周秦米貴,己卯燕趙米 貴,辛」卯韓、魏米貴,癸卯宋、魯米貴。歲首得,甲申,五穀 收,丙申穀損,蟲食菜,戊申,六畜災,壬申澇。

《論衡變動》篇:「天官之書,以正月朝,占四方之風。風從 南方來者,旱,從北方來者湛,東方來者為疫,西方來 者為兵。」

《四民月令》:「正月一日,七十二候之初,三百六旬之始, 是謂正日。」

梅花酒元日服之,卻老。

臧榮緒《晉書》「履端元日,正始之初。」

《風土記》:「月正元日,五薰鍊形。」噉五辛盤。所以助發 五藏之氣也。

王羲之《月儀書》:「日往月來,元正首祚。太簇告辰,微陽 始布。罄無不宜,和神養素。」

《元中記》:「今人正朝作兩桃,人立門旁,以雄雞毛置索 中,蓋遺像也。」

《齊民要術》:「正月旦取楊柳枝著户上,百鬼不入家。」 《荊楚歲時記》:「正月一日為雞,今一日不殺雞。」

《輦下歲時記》:元日御樓御殿,發號施令,慶賜遂行。 《酉陽雜俎》:元日,俗好於門上畫虎頭,書「聻」字,謂鬼名 可息瘧癘。

《食譜》:閶闔門外有食肆,人呼為「張手美家。」水產陸販, 隨需而供。每節則專賣一物。元日元陽臠。

《種樹書》:「元日天未明,將火把園中百樹上,從頭用火 燎過,可免百蟲食葉之患。」

司馬光《居家雜儀》:「卑幼於尊長正旦六拜,尊長減止 則從命。拜畢,男女長幼各為一列,以次共受卑幼拜。」 《雲笈七籤靈寶》曰:「正月一日,修續命齋,勿殺生。」 《夢溪筆談》:「歲首畫鍾馗于門,不知起自何時。皇祐中, 金陵發一塚,有石誌,乃宋宗慤母鄭夫人。宗慤有妹 名鍾馗。」則知鍾馗之說亦遠矣。

《遯齋閑覽》:今人歲首畫鍾馗辟邪,俗傳起於唐明皇。 按《唐逸史》:開元中,明皇晝夢一小鬼繞殿奔戲上前。 上叱問之,曰:「臣乃虛耗也。」上怒,欲呼武士。俄見一大 鬼,頂破帽,衣藍袍,繫角帶,靸朝靴,徑捉小鬼,先刳其 目,然後擘而啖之。上問曰:「爾何人也?」云:「臣終南山進 士鍾馗也。武德中應舉不捷,羞歸故里,觸殿階死。奉」 旨「賜綠袍葬之。感恩發誓。與我王除天下虛耗妖孽 之事。」言訖夢覺。乃召畫工吳道子圖之。

《石湖詩注》:「成都元日,滴酥為花,熬芋為柳葉,三夕張 燈如上元。」

《容齋續筆》:今人元日飲屠蘇,自小者起,相傳已久。唐 劉夢得、白樂天元日舉酒賦詩,劉云:「與君同甲子,壽 酒讓先杯。」白云:「與君同甲子,歲酒合誰先。」

《雲麓漫抄》:正月旦日,世俗皆飲屠蘇酒,自幼及長或 寫作屠蘇。《千金方》云:屠蘇之名,不知何義。按梁宗懍 《荊楚歲時記》云:「是日進椒柏酒,飲桃湯,服卻鬼丸、敷 於散,次第從小起。」注云:「以過臘日故。」崔寔《月令》:過臘 一日,謂之小歲。又曰:小歲則用之漢朝,元正則行之 晉世,蓋漢嘗以十月為歲首也。又云:「敷於散,即胡洽」 方云許山赤散。並有斤兩。則知「敷於」音訛。轉而為「屠 蘇小歲。」訛而為「自小起」云。

《見聞錄》:元旦拜年,衣冠逐逐,大是可憎,不知起於何 時。艾衡山先生一絕真可撫掌也。云:「不求見面惟通 謁,名刺朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙,世情嫌簡不 嫌虛。」

《通考》:「歲旦天色晴明,氣候溫和,主民安國泰,五穀豐 登,人少病,犧牲旺,寇盜息。」

凡元日立春,主民人大安。諺云:「百年難遇歲朝春。」 正月朔旦,三陽交泰,萬物發生。乃人道報本反始之 時,為一歲初祭。是日出神主於祭所拜獻。

《研北雜志》:「揚子江中沙田田户每歲旦取一瓿以稱 水,水重則是年江水大,水輕則水小,歲歲不差。 《便民書》」:「元日,東方有青雲,人病,春多雨;白雲,八月旱; 赤雲,春旱;黑雲,春多雨;南方有赤雲,夏旱,米貴。 元日晴和,無日色,主有年。日有暈,主小熟;有雷,主一