「勝降于桑」 ,后妃齋戒,親東鄉躬桑。而先儒於《祭義》大昕之注亦以為季春朔日,今此仲春詔后,何也?然以七月之詩攷之,春日「載陽,有鳴倉庚。女執懿筐,爰求柔桑」 ,謂仲春也。《倉庚》以仲春鳴,記禮者乃言季春,豈季春者蠶事之始歟?謂之始蠶,意可知矣。
《爾雅》
《月陽》
二月為如?
《左傳》
《元鳥司分》
《郯子》曰:「少皞摯為鳥師而鳥名。元鳥氏,司分者也。」
〈注〉《元鳥》,燕也。〈疏〉此鳥以春分來,故以名官,使之主春分。
《易通卦驗》
《青氣出震》
震,東方也。春分日,青氣出直震,此正氣也。氣出右,物 半死;氣出左,蛟龍出。震氣不出,則歲中少雷,萬物不 熟,人民疾熱。
《驚蟄桃始華》
《驚蟄大壯》初九,「桃始華。」不華,倉庫多火。
《正陽雲》
《春分》正陽,雲出張如白鶴。
《樂緯》
《春分樂》
《震》主春分,樂用鼓。
《素問》
《診要經終論篇》
正月二月,天氣始方,地氣始發,人氣在肝。
〈注〉春者,天氣始開,地氣始泄,而人氣在肝。肝主東方寅卯木也。夫「奇恆之勢,乃六十首。」蓋以六十日而氣在一藏為首,五藏相通,而次序旋轉者也。
《汲冢周書》
《時訓解》
驚蟄之日,桃始華。又五日,倉庚鳴。又五日,鷹化為鳩。 桃始不華,是謂「陽否。」《倉庚》不鳴,臣不〈闕〉主鷹不化鳩, 寇戎數起。春分之日,元鳥至,又五日雷乃發聲,又五 日始電,元鳥不至,婦人不〈闕〉雷不發聲,諸侯。〈闕〉民不 始電,君無威震。
《師曠占》
甲戌風占
二月甲戌日,風從南來者稻熟。
乙卯日占
二月乙卯日不雨,晴明,稻上場不熟。
《呂氏春秋》
《季夏紀音律篇》
夾鍾之月,「寬裕和平,行德去刑,無或作事,以害群生。」
〈注〉夾鍾,二月也。「事兵」,戎事也。
《史記》
《律書》
「明庶,風居東方。」明庶者,明眾物盡出也。二月也,律中 夾鍾。夾鍾者,言陰陽相夾廁也。其於十二子為卯。卯 之為言茂也,言萬物茂也。其於十母為甲乙。甲者,言 萬物剖符甲而出也。乙者,言萬物生軋軋也。
《漢書》
《律歷志》
「夾鍾」,言陰,夾助太族,宣四方之氣,而出種物也。位于 卯,在二月。
《天文志》
「日有光道」,春分日至婁角,去極中而晷中立八尺之 表,而晷景長七尺三寸六分。
「月有九行,春分月」,東從青道。
《淮南子》
《天文訓》
雨水加十五日,斗指甲則雷驚蟄,音比林鍾。加十五 日指卯中繩。故曰:「春分則雷行」,音比蕤賓。
仲春二月之夕,乃收其藏而閉其寒,《女夷》鼓歌,以司 天和,以長百穀,禽鳥草木。
〈注〉《女夷》,主春夏長養之神。
夾鍾之數六十八,主二月,下生無射。
太陰在巳歲,名曰「大荒落。」歲星舍奎、婁,以二月與之 晨出東方,角、《亢》為對。
《時則訓》
「仲春之月,招搖指卯,昏弧中,旦建星中,其位東方,其 日甲乙,其蟲鱗,其音角,律中夾鍾,其數八,其味酸,其 臭羶,其祀户,祭先脾。始雨水,桃李始華,倉庚鳴,鷹化 為鳩。」天子衣青衣,乘蒼龍,服蒼玉,建青旗,食麥與羊, 服八風水,爨萁燧火。東宮御女青色,衣青采,鼓琴瑟, 其兵矛,其畜羊。朝於青陽太廟。命有司省囹圄,去桎 梏,毋笞掠,止獄訟,養幼小,存孤獨,以通勾萌。擇元日, 令民社。是月也,日夜分,雷始發聲,蟄蟲咸動蘇。先雷