九十一歲至百歲部藝文
《百年歌》〈錄一首〉 晉陸機
《百歲時》，盈數已登肌肉單，四支百節還相患，目苦濁 鏡口垂涎。呼吸嚬慼反側難，茵褥滋味不復安。
九十一歲至百歲部紀事
《禮記王制》：「歲二月，東巡守，至于岱宗，覲諸侯，問百年 者，就見之。」按注以其年高，故不召見也。
《楚語》：昔衛武公年九十五，儆于國曰：「苟在朝者，無謂 我老耋而舍我，必恪共于朝，朝夕以交戒我。聞一二 之言，必誦志而納之，以訓道我。」
《孔子家語》六本篇「孔子遊於泰山，見榮聲期行乎郕 之野，鹿裘素琴瑟而歌。孔子問曰：『先生所以為樂者 何也』？期對曰：『吾樂甚多，而至者三：天生萬物，唯人為 貴，吾既得為人，是一樂也；男女之別，男尊女卑，故人 以男為貴，吾既得為男，是二樂也；人生有不見日月， 不免襁褓者，吾既以行，年九十五矣，是三樂也；貧者』」 士之常，死者人之終，處常得終，當何憂哉？孔子曰：「善 哉，能自寬者也！」
《高士傳》：林類者，魏人也，年且百歲，底春披裘，拾遺穗 于故畦，並歌並進。孔子適衛，望之于野，顧謂弟子曰： 「彼叟可與言者，試往訊之。」
《唐書甄權傳》：「權究習方書，遂為高醫。貞觀中，權已百 歲。太宗幸其舍，視飲食，訪逮其術，擢朝散大夫，賜几 杖衣服。」
《茅亭客話》：偽蜀王氏時，有郎官陳損之，至孟氏朝，年 已百歲，妻亦九十餘。當時朝士家有婚聘筵會，必請 老夫婦，以乞年壽為名。
《古穰雜錄》：南京吏部魏文靖，家居二十餘年，布袍糲 飯，不治生業。年九十八，御史梁昉言驥耆德，請如漢 故事優禮之。上御奉天門，顧禮部曰：「尚書魏驥壽及 伯齡，兼有德望，朕甚嘉悅。其敕遣行人存問，賜羊酒， 有司月給米三石贍之。」
《雪濤小說》：嘗聞閩中林太守春澤壽一百四歲，當九 十九年，里人拜節祝曰：「願公百齡。」公怫然怒且笑曰： 「不曾要君家養我，奈何限我壽耶？」
百歲以上部紀事
《漢書藝文志》：「魏文侯最為好古。孝文時得其樂人竇 公」按注：「桓譚《新論》云：『竇公年百八十歲，兩目皆盲，文 帝奇之，問曰：『何因至此』？對曰：『臣年十三失明，父母憐 其不及眾技，教鼓琴，臣導引，無所服餌』』。」
《魏書羅結傳》：「結，代人。世祖初，為散騎常侍，遷侍中，摠 三十六曹事。年一百七歲，精爽不衰。世祖以其忠愨， 甚見信待。年一百一十，詔聽歸老，賜大甯東川以為 居業，并為築城，即號曰羅侯城。至今猶存。」
《遼史聖宗本紀》：「統和十二年，霸州民李在宥，年百三 十有三，賜束帛錦袍銀帶，月給羊酒，仍復其家。」 《清波雜志》：「溫陽之山有老人，行年一百二十矣。淳熙 登號之三年，朝廷舉行曠世之典。有采樵者進而問 之曰：『今天子朝太上皇德壽宮，奉玉卮上千萬歲壽， 肆大號，加恩區內，無問于已仕未仕之父母，苐其年 之如詔者而授之官，叟何為而弗與』？」老人對曰：「吾未 及其年。」樵者曰：「叟年踰期頤，何為而未及？」對曰：「天有 二日，人有二年。有富貴之年，有貧賤之年。富貴之年 舒以長，貧賤之年促以短。吾自幼至老，未嘗識富貴 之事。身不具毛褐，不知冰綃霧縠之為麗服也；口不 厭藜藿，不知熊蹯豹胎之為珍羞也；目不睹靡曼之 色，而蓬頭齞脣之與居；耳不聽絲竹之音，而蕘歌牧 嘯之為樂。今吾雖閱一百二十二年之寒暑，而不離 貧賤。若以二當一，則吾之年始六十有一，與詔不相 應，是以為未及，又何敢冒其官？」曰：「今之世有年未及 益其數以應詔者，朝廷亦官之，何也？」對曰：「彼富貴者 也，吾固言之矣，是所謂以一而當二者也。其學，甯越 之徒歟？吾儕小人，不敢求其比。」樵者笑而退。
《偃曝談餘》：「趙文監，平涼人。言其家去崆峒山四十里， 言山中有王道人者，河南人，年一百四十歲，髮白返 黑，齒落復生。趙飲以酒，至二百杯不醉。
