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後行礼也小楽正合語為未足故大司成論

説之以論説為未足故乞言于老者此所謂

其礼有常法凡此者先王教學之道也

　　　敦俗論

所論人主之利势者惟其供天下之所求

而我無所求于人故奔走天下使其進退

取舍莫不在我而天下之人雖欲去之而不

得盖惟其貴故天下之賤者尊之惟其

富故天下之貧者宗之使之脱然捨去斯二