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君友仁及山長包君瑛咸㑹于治事之堂集吏民勸儒戸之
有田而羡于財者俾以力髙下供役衆皆願聽命乃擇木伐
石命之曰必鞏必完自殿堂以及廊廡齋居靈星之門先賢
之祠罔不畢葺於是廟益𮟏以清學益隆以嚴弦誦藹然士
氣為之一新經始于至正十五年五月告完于是年七月乃
以其事請記于劉基昔者冉有問于夫子曰旣庶矣又何加
焉曰富之旣富矣又何加焉曰教之國家自混一以来以仁
澤施于民𣷉濡飬育蕃衍滋息可謂庶且富矣今乃至相率
而為盗庸非典教者失其職耶夫民之𠩄以敢犯法者以其
不知人倫也聖人之教行則人倫明矣人倫旣明則為民者
君友仁及山長包君瑛咸㑹于治事之堂集吏民勸儒戸之
有田而羡于財者俾以力髙下供役衆皆願聽命乃擇木伐
石命之曰必鞏必完自殿堂以及廊廡齋居靈星之門先賢
之祠罔不畢葺於是廟益𮟏以清學益隆以嚴弦誦藹然士
氣為之一新經始于至正十五年五月告完于是年七月乃
以其事請記于劉基昔者冉有問于夫子曰旣庶矣又何加
焉曰富之旣富矣又何加焉曰教之國家自混一以来以仁
澤施于民𣷉濡飬育蕃衍滋息可謂庶且富矣今乃至相率
而為盗庸非典教者失其職耶夫民之𠩄以敢犯法者以其
不知人倫也聖人之教行則人倫明矣人倫旣明則為民者
