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書公羊注疏後〈己亥〉
此書雖列十三經中能畱意者絕少葢公羊氏以經生
之見測聖人而聖人幾爲亂名改制之尢今當聖道大
明之日固夫人而知其說之謬矣雖然漢治公羊家者
有醇儒焉有名臣焉讀一書卽能得一書之益今人見
解議論遠過古人而行反不逮何也乾隆戊戌余讀春
秋繁露旣已尋其脫𥳑審其譌文而正之余因思董生
頗精公羊家言爲之沿流溯源則是書不可不讀獨恨
何氏之識遠不逮江都故其說多苛碎不經之談而疏
必爲之依阿其閒不敢
𣃔以爲非是此猶是漢人欲
伸師學之見要其繆盭亦不待摘抉而後見也何氏文
書公羊注疏後〈己亥〉
此書雖列十三經中能畱意者絕少葢公羊氏以經生
之見測聖人而聖人幾爲亂名改制之尢今當聖道大
明之日固夫人而知其說之謬矣雖然漢治公羊家者
有醇儒焉有名臣焉讀一書卽能得一書之益今人見
解議論遠過古人而行反不逮何也乾隆戊戌余讀春
秋繁露旣已尋其脫𥳑審其譌文而正之余因思董生
頗精公羊家言爲之沿流溯源則是書不可不讀獨恨
何氏之識遠不逮江都故其說多苛碎不經之談而疏
必爲之依阿其閒不敢𣃔以爲非是此猶是漢人欲
伸師學之見要其繆盭亦不待摘抉而後見也何氏文
