劉子/02

人之稟氣，必有性情。性之所感者，情也；情之所安者，慾也。情出於性，而情違性；慾由於情，而慾害情。情之傷性，性之妨情，猶煙冰之與水火也。煙生於火，而煙鬱火；冰出於水，而冰遏水。故煙微而火盛，冰泮而水通。性貞則情銷，情熾則性滅。是以珠瑩則塵埃不能附，性明則情慾不能染也。故林之性靜，所以動者，風搖之也；水之性清，所以濁者，土渾之也；人之性貞，所以邪者，慾眩之也。身之有慾，如樹之有蝎。樹抱蝎則還自鑿，身抱慾而返自害。故蝎盛則木拆，慾熾則身亡。將收情慾，先斂五關。五關者，情慾之路，嗜好之府也。目愛綵色，命曰「伐性之斤」；耳樂淫聲，命曰「攻心之鼓」；口貪滋味，命曰「燻喉之煙」；身安轝駟，命曰「召蹷之機」。此五者，所以養生，亦以傷生。耳目之於聲色，鼻口之於芳味，肌體之於安適，其情一也。然亦以之死，亦以之生，或為賢智，或為庸愚，由於處之異也。譬由愚者之養魚鳥也，見天之寒，則納魚於溫湯之中，而棲鳥於火林之上。水木者，所以養魚鳥也，養之失理，必至燋爛。聲色芳味，所以悦人，悦之過理，還以害生。故明者刳情以遣累，約慾以守貞，食足以充虚接氣，衣足以蓋形禦寒，靡麗之華，不以滑性，哀樂之感，不以亂神，處於止足之泉，立於無害之岸，此全性之道也。夫蜂蠆螫指，則窮日煩擾；蚊蟲噆膚，則通宵失寐。蚊蜂小害，指膚外疾，人入山則避蜂蠆，入室則驅蚊虻。何者？以其害於體也。嗜慾攻心，正性顛倒。嗜慾大害，攻心内疾，方於指膚，亦以多也。外疾之害，輕於秋毫，人知避之；内疾之害，重於泰山，而莫之避。是棄輕患而負重害，不亦倒乎？人有牛馬，放逸不歸，必知收之。情慾放逸，而不知收之，不亦惑乎？將收情慾，必在危微。情慾之萌，如木之將蘖，火之始熒，手可掣而斷，露可滴而滅。及其熾也，結條凌雲，煽熛章華，雖窮力運斤，竭池灌火，而不能禁，其勢盛也。嗜慾之萌，耳目可關，而心意可鑰；至於熾也，雖襞情卷慾，而不能收，其性敗也。如能塞情於未形，禁慾於危微，雖求悔吝，其可得乎？