欽定古今圖書集成/理學彙編/經籍典/第358卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第三百五十八卷

欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第三百五十八卷目錄

　經學部傳經名儒列傳三十二

　　明五

　　閻禹錫　　　　　　段堅

　　余祐　　　　　　　周瑛

　　潘府　　　　　　　邵寶

　　楊廉　　　　　　　羅欽順

　　呂柟　　　　　　　崔銑

　　何瑭　　　　　　　張邦奇

　　韓邦奇　　　　　　韓邦靖

　　馬理　　　　　　　唐伯元

　　賀欽　　　　　　　陳茂烈

　　歐陽德　　　　　　吳悌

　　吳仁度　　　　　　王時槐

　　陳嘉謨　　　　　　許孚遠

　　李材　　　　　　　鄧以讚

　　張元忭　　　　　　孟化鯉

　　孟秋

經籍典第三百五十八卷

經學部傳經名儒列傳三十二

明五〈按以下皆明外史新本〉

閻禹錫

按《明外史儒林閻禹錫傳》：「禹錫，字子與，洛陽人。父端， 舉河南鄉試第一，為教諭卒。禹錫方九歲，哭父幾滅。 性長，博涉群書，領正統元年鄉薦，試禮部不第，除昌 黎訓導。以母喪歸，廬墓三年，哀動其鄉人。事聞，詔以 孝行旌其閭。聞河津薛瑄講濂洛之學，遂罷公車往 受業。久之，將歸，瑄送至里門，告之曰：『為學之要，居敬 窮理而已』。」禹錫歸，得其大指，益務力行。天順初，大學 士李賢薦為國子學正。既至，請嚴監規以塞奔競，復 武學以講備禦。帝皆從之。尋陞監丞，以峻卻請謁，忤 貴幸，左遷徽州府經歷。諸生伏闕乞留，不允。又再遷 至南京國子監丞，掌京衛武學。四為同考官，超拜監 察御史，督畿內學政。取周子《〈太極圖〉、通書》為士子講 解。一時多士皆知嚮學。成化十二年無疾而逝，年五 十一。

段堅

按《明外史儒林段堅傳》：「堅字可大，蘭州人。早歲受書， 即有志聖賢。舉於鄉，入國子監。景泰元年，上書請悉 徵還四方監軍，罷天下佛老宮，選僧道以實軍伍。疏 奏不行。五年，舉進士，授福山知縣。刊正小學，俾士民 講誦。俗素陋，至是一變，村落皆有絃誦聲。成化初，賜 敕旌異，超擢萊州知府。期年，化大行，以憂去。服除，改」 知南陽。召州縣學官，具告以古人為學之指，使轉相 勸誘。創志學書院，聚秀民講說《五經要義》及濂、洛諸 儒遺書，建節義祠，祀古先烈女，去豪強貪墨必盡，而 訟獄徭賦務底於平。居數年大治，引疾去，士民號泣， 送者踰境不絕。及聞其卒，祀之志學書院，又別立祠， 春秋祀之。堅之學私淑河東薛瑄，務致知而踐其實， 不以諛聞取譽，故能以儒術飾吏治。子炅，進士，翰林 檢討。諂附焦芳、劉瑾，預修《孝宗實錄》，徇芳意，顛倒是 非，仝列仄目。瑾敗，落職，隤其家聲焉。

余祐

按《明外史儒林余祐傳》：「祐字子積，鄱陽人。年十九，師 事居仁，居仁以女妻之。弘治十二年，舉進士，為南京 刑部員外郎。以事忤劉瑾，落職。瑾誅，起為福州知府。 鎮守太監市物不予直，民群訴於祐，涕泣慰遣之，云 將列狀上聞。鎮守懼，稍戢，然恚甚，遣人入京告其黨 曰：『不去余祐，鎮守不得自遂也』。然祐素廉，摭拾竟無」 所得。未幾，遷山東副使。父憂，服闋，補徐州兵備副使。 中官王敬進鮮，多挾商船與知州樊準、指揮王良詬。 良發其違禁物。敬懼，詣祐求解，祐不聽。敬誣奏準等 毆己，遂己。逮祐，謫南寧府同知，稍遷韶州知府，投劾 去。嘉靖初，歷遷雲南布政使。以太僕卿召，未行，改吏 部右侍郎，祐已先卒。祐之學，默守師說。在獄中作《性 書》三卷，其言「程、朱教人，專以誠敬。入學者誠能去其 不誠不敬者，不患不至古人。」時王守仁作《朱子晚年 定論》，謂其學終歸於存養。祐謂朱子論心學凡三變， 《存齋記》所言，乃少時所見，及見延平而已其失。後聞 五峰之學於南軒，而其言又一變。最後改定已發未 發之論，然後體用不「偏，動靜交致其力」，此其終身定 見也。安得執少年未定之見，而反謂之晚年哉？其辨出守仁之徒，不能難也。

周瑛

按《明外史儒林周瑛傳》：「瑛字梁石，莆田人。登成化五 年進士，知廣德州，以善政聞，賜敕旌異。遷南京禮部 郎中，出為撫州知府，調知鎮遠，秩滿，省親歸。弘治初， 吏部尚書王恕起瑛四川參政，久之，進右布政使，咸 有善績，尤勵清節。給事御史交章薦，大臣亦多知瑛。 而瑛以母喪歸，服除，遂引年乞致仕。孝宗嘉之，詔進」 一階。正德中卒，年八十七。瑛始與陳獻章友。獻章之 學主於靜，瑛不然之，謂：「學當以居敬為主，敬則心存 然後可以窮理。自《六經》之奧以及天地萬物之廣，皆 不可不窮。積累既多，則能通貫，而於道之一本亦自 得之矣。所謂求諸萬殊，而後一本可得也。」學者稱翠 渠先生。子大謨，登進士，未仕，卒。

潘府

按《明外史儒林潘府傳》：「府字孔修，上虞人。成化末，舉 進士。值憲宗崩，孝宗踐阼，甫二十日，禮官請衰服御 西角門視事。明日，釋衰易素，翼善冠，麻衣腰絰。帝不 許，命俟二十七日後行之。至百日，帝以大行未葬，麻 衣衰絰如故。府見帝可與有為，因上疏請行三年喪， 略言子為父，臣為君，皆斬衰三年，仁之至義之盡也。 漢文帝遺詔短喪，止欲便天下臣民，景帝遂自行之， 使千古綱常，一墜不振。晉武帝欲行而不能，魏孝文 行之而不盡。宋孝宗銳志復古，易月之外，猶執通喪， 然不能推之於下，未足為聖主達孝也。先帝奄棄四 海，臣庶銜哀，陛下惻怛由衷，麻衣視朝，百日未改。望 排群議，斷自聖心。執喪三年，一如三代舊制。詔禮官 參考載籍，使喪不廢禮，朝不廢政。勒為彝典，傳之子 孫，豈不偉哉！」疏入，衰絰待罪。詔輔臣會禮官詳議，並 持成制，寢不行。謁選，得長樂知縣。縣多浮屠宮，府取 為書院，聚士講學，教民行《朱子家禮》。行郊野，勞問疾 苦，田夫野老咸謂府親己，就求筆札，府輒欣然與之。 遷南京兵部主事。陳軍民利病七事。父喪除，補刑部。 值旱蝗星變，北寇深入。孔廟災，疏請內修外攘，以謹 天戒。又上《救時十要》，以便養乞南。改南京兵部，遷武 選員外郎。尚書馬文升知其賢，超拜廣東提學副使。 雲南晝晦七日，楚婦人鬚長三寸，上《弭災三術》。以母 老乞休，不待命輒歸。已而吏部尚書楊一清及巡按 御史吳華屢薦其學行，終不起。嘉靖改元，言官交薦， 起太僕少卿，改太常，致仕。既歸，屏跡南山，布衣蔬食， 惟以發明經傳為事。時王守仁講學其鄉，相去不百 里，頗有異同。嘗曰：「居官之本有三：薄奉養，廉之本也； 遠聲色，勤之本也；去讒私，明之本也。」又曰：「薦賢當惟 恐後，論功當惟恐先。」年七十三卒。故事，四「品止予祭」， 世宗重其孝行，特詔予葬。

邵寶

按《明外史儒林邵寶傳》：「寶字國賢，無錫人。年十九，學 於江浦莊昶，昶深許之。成化二十年，舉進士，授許州 知州。月朔會諸生於學宮，講明義利公私之辨。正穎 考叔祠基，改魏文帝廟以祠漢愍帝。不稱獻而稱愍， 從昭烈所諡也。巫言龍骨出地中為禍福，寶取骨毀 於庭，杖巫而遣之。躬課農桑，倣朱子社倉，立積散法」， 行《計口澆田法》，以備凶荒。弘治七年入為戶部員外 郎。歷本部郎中，遷江西提學副使。釋菜周元公祠。修 白鹿書院學舍，處學者。其教以致知力行為本。江西 俗好陰陽家言，有數十年不葬父母者。寶下令，士不 葬親者，不得與試。於是相率舉葬，以千計。寧王宸濠 索詩文，峻卻之。後宸濠敗，有司校勘，獨無寶跡。遷浙 江按察使，再遷右布政使。與鎮守太監勘處州銀礦。 寶曰：「費多獲少，勞民傷財，慮生他變。」卒奏寢其事。進 湖廣布政使。正德四年擢右副都御史，總督漕運。劉 瑾擅政，寶至京，絕不與通。瑾怒。漕帥平江伯陳熊欲 使寶劾之，遣校尉數輩要寶左順門，危言恐之曰：「行 逮汝。」張綵、曹元自內出，語寶曰：「君第劾平江，無後患 矣。」寶曰：「平江功臣後，督漕未久，無大過，不知所劾。」二 人默然出。越三日，給事中劾熊併及寶，勒致仕去。瑾 誅，起巡撫貴州。尋遷戶部右侍郎，進左侍郎。命兼左 僉都御史，處置糧運。及會勘通州城濠歸，奏稱旨。尋 疏請終養歸，御史唐鳳儀、葉忠請用之留都便養。乃 拜南京禮部尚書，再疏辭免。世宗即位，起前官，復以 母老懇辭。帝許之，命有司以禮存問。久之卒。贈太子 太保，諡文莊。寶三歲而孤，事母過氏至孝。甫十歲，母 疾，為文告天，願減已算，延母年。及終養歸，得疾，左手 不仁，猶朝夕侍親側不懈。學以洛、閩為的，嘗曰：「吾願 為真士大夫，不願為假道學。」舉南畿，受知於李東陽。 為詩文典重和雅，以東陽為宗。至於原本經術，粹然 一出於正，則其所自得也。博綜群籍，有得則書之，簡 取程子「今日格一物、明日格一物」之義，名之曰「日格 子。」所著《學史簡端》二條，巡撫吳廷舉上於朝。外《定性 書說》《漕政舉要》諸集若干卷。學者稱「二泉先生。」

===楊廉===按《明外史儒林楊廉傳》：「廉字方震，豐城人。父崇，永州 知府，受業吳與弼門人胡九韶。廉承家學，早以文行 稱。舉成化末年進士，改庶吉士。弘治三年，授南京戶 科給事中。明年，京師地震，劾用事大臣。五年，以災異 上六事：一、經筵停罷時宜日令講官更直待問；二、召 用言事遷謫官，不當限臺諫及登極以後。三，治兩浙」、 三吳水患，停額外織造，四，召林下恬退諸臣，五，刪法 司條例，六災異，策免大臣。永言遇大政宜召大臣面 議，給事御史隨入駁正，帝頗納之。吏部尚書王恕被 讒，廉請斥讒邪，無為所惑。母喪，服闋，起任。刑科請祀 薛瑄，取《讀書錄》貯國學。明年三月，有詔以下旬御經 筵。廉言：「故事，經筵一月三舉。苟以月終起，以月初罷， 則進講有幾。且經筵啟而後日講繼之。今遲一日之 經筵，即輟一旬之日講也。」報聞。以父老欲便養，復改 南京兵科。中貴李廣死，得廷臣通賄籍，言官劾賄者。 帝欲究而中止。廉率同官力爭，竟不納。已，請申明祀 典，謂宋儒周、程、張、朱從祀之位，宜居漢、唐諸儒上。闕 里廟當更立木主。《大成》本樂名，不合諡法。皆不果行。 遷南京光祿少卿。正德初，就改太僕，歷順天府尹。時 京軍數出，車費動數千金，廉請大興遞運所餘銀供 之。奏免夏稅萬五千石。慮州縣巧取民財，置歲辦簿， 吏無能為奸，奏升昌平為州，轄密雲、順義、懷柔三縣。 乾清宮災，極陳時政缺失，疏留中。明年擢南京禮部 右侍郎。帝將南巡，上言：「巡狩之典，惟唐、虞可行。自夏 以後，太康有距河之厄，昭王有膠舟之變，秦王召博 浪之擊，隋煬起突厥之謀。《祖訓》謂帝王居處，常懷警 備，內宮及帶刀人員不可太遠。如元英宗夜遇害，惟 左右太遠致然，況可微服輕騎，馳驅於萬里哉？」不報。 帝駐南京，命百官戎服朝見，廉不可。乞用常儀，更請 謁見太廟。俱報許。世宗嗣位，就遷尚書。廉與羅欽順 善，為居敬窮理之學，文必根《六經》，自禮樂、錢穀至星 歷算數，具識其本末。學者稱月湖先生。嘗以帝王之 道莫切於大學，自為給事，即上言進講宜先《大學衍 義》。至是首進《大學衍義節略》，帝優詔答之。疏論《大禮》， 引程頤、朱熹言為證。且言：「今異議者率祖歐陽修，然 修於『考』之一字，雖欲加之於濮王，未忍絕之於仁宗。 今乃欲絕之於孝廟，此又修所不忍言者。」報聞，八疏 乞休，至嘉靖二年，賜敕馳驛給夫廩如制。家居二年 卒，年七十四。贈太子少保，諡文恪。

羅欽順

按《明外史儒林羅欽順傳》：「欽順，字允升，泰和人。弘治 六年進士及第，授編修，遷南京國子監司業，與祭酒 章懋以實行教士。未幾，奉親歸，因乞終養。劉瑾怒，奪 職為民。瑾誅，復官，上獻《納愚忠疏》，不報。遷南京太常 少卿，再遷南京吏部右侍郎，入為吏部左侍郎。世宗 即位，命攝尚書事，上疏言：久任超遷，法當疏通。不報。」 大禮議起，欽順請慎大禮以全聖孝，不報。遷南京吏 部尚書。省親乞歸，改禮部尚書。會居憂，未及拜，再起 禮部尚書，辭。又改吏部尚書。下詔敦促。再辭，許致仕， 有司給祿米。時張璁、桂萼以議禮驟貴，秉政樹黨，屏 逐正人。欽順恥與同列，故屢詔不起。里居二十餘年， 足不入城市，日居學古樓，潛心格物致知之學，王守 仁以心學立教，才知之士翕然師之。欽順致書守仁， 略曰：「『聖門設教，文行兼資博學，於文厥有明訓。如謂 學不資於外求，但當反觀內省，則正心誠意』四字亦 何所不盡，必於入門之際，加以格物工夫哉！」守仁得 書，亦以書報，大略謂：「理無內外，性無內外，故學無內 外。講習討論，未嘗非內也；反觀內省，未嘗遺外也。」反 復二千餘言。欽順再以書辨曰：「執事云：『格物者，格其 心之物也，格其意之物也；格其知之物也；正心者，正 其物之心也；誠意者，誠其物之意也；致知者，致其物 之知也』。自有《大學》以來，未有此論。夫謂格其心之物， 格其意之物，格其知之物，凡為物也。三謂正其物之 心，誠」其物之意，致其物之知，其為物也一而已矣。就 三而論，以程子格物之訓推之，猶可通也；以執事格 物之訓推之，不可通也。就一物而論，則所謂物，果何 物耶？如必以為意之用，雖極安排之巧，終無可通之 日也。又執事《論學書》有云：「吾心之良知，即所謂天理， 致吾心良知之天理於事物，則事事物物皆得其理 矣。致吾心之良知者，致知也；事事物物各得其理者， 格物也。」審如所言，則《大學》當云「格物在致知」，不當云 「致知在格物，與物格而後知至矣。」書未及達，守仁已 歿。欽順為學，專力於窮理。存心知性，初從釋氏入，既 悟其非，乃力排之，謂：「釋氏之明心見性，與吾儒之盡 心知性，相似而實不同。釋氏之學，大抵有見於心，無 見於性。今人明心之說，混於禪學，而不知有千里毫 釐之謬。道之不明，將由於此。」欽順有憂焉。為著《困知 記》，自號「整庵。」年八十三卒。贈太子太保，諡文莊。

呂柟

按《明外史儒林呂柟傳》：「柟字仲木，高陵人，別號涇野， 學者稱涇野先生。正德三年，登進士第一，授修撰。劉瑾以柟同鄉，欲致之，謝不往。又因西夏事，疏請帝入 宮親政事，潛消禍本。瑾惡其直，欲殺之，引疾去。瑾誅， 以薦復官。上《敬學疏》，言文王緝熙，敬止諴和，萬民斯 享臺沼之樂。元順帝廢學縱欲，太祖一舉而取之，可 為深戒。」乾清宮災，復應詔陳六事。其言除義子、遣番 僧，取回鎮守太監，尤人所不敢言。是年秋，以父病解 職歸。都御史盛應期，御史朱節、熊相、曹珪累疏薦。適 世宗嗣位，首召柟上疏勸勤學，以為新政之助。略曰： 「克己慎獨，上對天心；親賢遠讒，下通民志。庶太平之 業可致大禮。」議興，與張桂忤，以十三事自陳，中以大 禮未定，諂言日進，引為己罪。上怒，下詔獄，謫解州判 官，攝行州事。恤煢獨，減丁役，勸農桑，興水利，築堤護 鹽池，行《呂氏鄉約》及《文公家禮》。求子夏後，建司馬溫 公祠。四方學者日至。御史為闢解梁書院以居之。居 三年，御史盧煥等累薦，陞南京宗人府經歷，歷官尚 寶司卿。吳、楚、閩、越士從者百餘人。晉南京太僕少卿。 太廟災，乞罷黜，不允。遷國子監祭酒。晉南京禮部右 侍郎，署吏部事。帝將躬親顯陵，累疏勸止，不報。值天 變，遂乞致仕歸，年六十四卒。高陵人為罷市者三日。 解梁及四方學者聞之，皆設位持心喪。訃聞，上輟朝 一日，賜祭葬。柟受業渭南薛敬之，接河東薛瑄之傳， 學以窮理實踐為主。官南都，與湛若水、鄒守益共主 講席。仕三十餘年，家無長物，終身未嘗有惰容。時天 下言學者，不歸王守仁，則歸湛若水，獨守程、朱不變 者，唯柟與羅欽順云。所著有「《四書因問》《易說翼》《書說 要》《詩說序》《春秋說志》《禮問內外篇》《史約》《小學釋》《寒暑 經圖解》」、《史館獻納》《宋四子抄釋》《南省奏槁》《涇野詩文 集》。萬曆、崇禎間，李禎、趙錦、周子義、王士性、蔣德璟，先 後請從祀孔廟，下部議，未及行。柟弟子涇陽呂潛，字 時見，舉於鄉，官工部司務；張節，字介夫；咸寧李挺，字 正立，皆有學行。潛里人郭郛，字維藩，由舉人官馬湖 知府。藍田王之士，字欲立，由舉人以趙用賢薦，授國 子博士。兩人不及柟門，亦「秦士之篤學者也。」

崔銑

按《明外史儒林崔銑傳》：「銑字子鍾，安陽人。父陞，官參 政。銑舉弘治十八年進士，選庶吉士，授編修，預修《孝 宗實錄》。與同官見太監劉瑾，獨長揖不拜，由是忤瑾 指。書成，出為南京吏部主事。瑾敗，召復故官，充經筵 講官，進侍讀。引疾歸，作後渠書屋讀書，講學其中。世 宗即位，擢南京國子監祭酒。嘉靖三年，集議大禮，久」 不決。大學士蔣冕、尚書汪俊俱以執議去位，其他擯 斥杖戍者相望，而張璁、桂萼等驟貴顯用事。銑上疏 求去，且劾璁、萼等曰：「臣究觀議者，其文則歐陽修之 唾餘，其情則承望意嚮，永勝、無己。悍者危法以激怒， 柔者甘言以動聽，非有元功碩德而遽以官賞之，得 毋使僥倖之徒踵接至與？臣聞天子得四海歡心以 事其親，未聞僅得一二人之心者也。賞之適自章其 私昵而已。夫守道為忠，忠則逆旨；希旨為邪，邪則畔 道。今忠者日疏，而邪者日富。一邪亂邦，況可使富哉！」 帝覽之不悅，令銑致仕。閱十五年，用薦起少詹事兼 侍讀學士，擢南京禮部右侍郎。未幾疾作，復致仕。卒。 贈禮部尚書，諡文敏。銑少輕俊，好飲酒，盡數斗不亂。 中歲自厲於學，言動皆有則。嘗曰：「學在治心，功在慎 獨。」又曰：「孟子所謂良知良能者，心之用也。愛親敬長， 性之本也。若去良能而獨挈良知，是霸儒也。」又嘗作 《政議》十篇。其序曰：「三代而上，井田封建，其民固，故道 易行。三代而下，阡陌郡縣，其民散，故道難成。況沿而 下趨」，至今日乎？然人心弗異也，係乎主之者而已。凡 篇中所論說，悉倣此意。但多有其書，故不載。

何瑭

按《明外史儒林何瑭傳》：「瑭字粹夫，武陟人。年七歲，見 家有佛像，抗言請去之。十九，讀許衡、薛瑄遺書，輒欣 然忘寢食。弘治十五年，成進士，選庶吉士。閣試《克己 復禮為仁論》，有曰：『仁者，人也，禮則人之元氣而已，則 見侵於風寒暑濕者也。人能無為邪氣所勝，則元氣 復，元氣復而其人成矣』。識者謂與伊川顏子《所好何》 學論相同。」劉瑾竊政，一日贈翰林，川扇有入而拜見 者，瑭時官修撰，獨長揖。瑾怒，不以贈，受贈者復拜謝， 瑭正色曰：「何僕僕也。」瑾大怒，詰其姓名，瑭直前應曰： 「修撰何。」瑭知必不為瑾所容，乃累疏致仕。後瑾誅，復 官，以經筵觸忌諱，謫開州同知。修黃陵岡隄成，晉東 昌府同知，乞歸。嘉靖初，起山西提學副使，以父憂不 赴。服闋，起提學浙江。敦本尚實，士氣丕變。未幾，晉南 京太常少卿，與湛若水等修明古太學之法，學者翕 然宗之。歷工、戶、禮三部侍郎，晉南京右都御史，未幾 致仕。是時，王守仁以道學名於時，瑭獨默如。嘗言：「陸 九淵、楊簡之學，流入禪宗，充塞仁義。後學未得游、夏 十一，而議論即過顏、曾，此吾道大害也。」里居十餘年， 教子姪以孝弟忠信，一介必嚴。兩執親喪，皆哀毀。後 諡「文定。」所著《陰陽律呂》《儒學管見》《柏齋集》十二卷，皆 行於世

張邦奇

按《明外史儒林張邦奇傳》：「邦奇，字常甫，鄞人。年十五， 作《易解》及釋《國語》。登弘治末年進士，改庶吉士，授檢 討，出為湖廣提學副使。下教曰：『學不孔、顏，行不曾、閔， 雖文如雄、褒，吾且斥之』。在任三四年，諸生競勸。時世 宗方為興世子，獻皇遣就試，乃特設兩案，己居北而 使世子居南。文成送入學。世宗由此知邦奇。嘉靖初」， 提學四川，以親老乞歸。久之，桂萼掌銓去，留天下提 學官，起邦奇福建。未幾，選外僚入坊局，改右庶子，遷 南京祭酒。以身為教，學規整肅。就遷吏部侍郎。丁外 艱歸。帝嘗奉太后謁天壽諸陵，語及擇相。太后曰：「先 皇嘗言，提學張邦奇器識，他日可為宰相。其人安在？」 帝憬然曰：「尚未用也。」服闋，即召為吏部右侍郎，掌部 事。推轂善類，人不可干以私。銓部升除，多受教政府。 邦奇獨否，大學士李時銜之。郭勛家人犯法，舁重賄 請寬，邦奇不從。帝欲即授邦奇尚書，為兩人沮止。尋 改掌翰林院事，充日講官，加太子賓客，改掌詹事府。 九載考績，晉禮部尚書。以母老欲便養，乃改南京吏 部。復改兵部，參贊机務。帝猶念邦奇，時與嚴嵩語及 之。嵩曰：「邦奇性至孝，母老不樂北來。」帝信其言，遂不 召。二十三年卒，年六十一。贈太子太保，諡文定。邦奇 之學以程、朱為宗。與王守仁友善，而語每不合。躬修 力踐，跬步必謹。晝之所為，夕必書於冊。性篤孝，以養 親故，屢起輒退其母後邦奇卒，壽至百歲。邦奇事寡 嫂如事母。所著《學庸傳》《五經說》及文集，粹然一出於 正。族父時徹，少邦奇二十歲，受業於邦奇。仕至南京 兵部尚書。有文名。

韓邦奇

按《明外史儒林韓邦奇傳》：「邦奇，字汝節，朝邑人。父紹 宗，福建副使。邦奇登正德三年進士，除吏部主事，進 員外郎。六年冬，京師地震，上疏陳時政闕失，忤旨不 報。會給事中孫禎等劾臣僚不職者，并及邦奇。吏部 已議留，帝竟以前疏故，黜為平陽通判，遷浙江僉事， 轄杭、嚴二府。宸濠令內豎假飯僧，聚千人於杭州天」 竺寺，邦奇立散遣之。其儀賓託進貢，假道衢州，邦奇 詰之曰：「入貢當沿江下，奚自假道？歸語爾王、韓僉事， 不可誑也。」時中官在浙者凡四人，王堂為鎮守，晁進 督織造，崔珤主市舶，張玉管營造，爪牙四出，民不聊 生。邦奇疏請禁止，又數裁抑堂。邦奇閔中官採富陽 茶、魚為民害，作歌哀之。堂遂奏邦奇沮格上供，作歌 怨謗。帝怒，逮至京，下詔獄。廷臣論救，皆不聽，斥為民。 嘉靖初，起山東參議，乞休去。尋用薦以故官蒞山西。 再乞休去。起四川提學副使，入為春坊右庶子。七年 偕同官方鵬主應天鄉試。坐試錄謬誤，摘南京太僕 丞。復乞歸。起山東副使，遷大理丞，進少卿。以右僉都 御史巡撫宣府。入佐院事，進右副都御史，巡撫遼東。 時遼陽兵變，侍郎黃宗明言「邦奇素有威望，請假以 便宜，速往定亂。」帝方事姑息，不從，命與山西巡撫任 洛換官。至山西，為政嚴肅，有司供具悉不納，間日出 俸米易肉一斤。居四年，引疾歸。中外交薦，以故官起 督河道。遷刑部右侍郎，改吏部，拜南京右都御史。進 兵部尚書，參贊幾務。致仕歸。三十四年，陜西地大震， 邦奇隕焉。贈太子少保，諡「恭簡。」邦奇性嗜學。自諸經、 子、史及天文、地理、樂律、術數、兵法之書，無不通究。著 述甚富。所撰《樂志》，尤為世所稱。

韓邦靖

按《明外史儒林韓邦奇傳》：「弟邦靖，字汝度。五歲讀《論 語》，至『三分天下有其二，以服事殷。掩卷沉思曰：『審如 是，則武王非矣』。其父大異之。年十四，舉於鄉，與邦奇 同登進士，授工部主事。榷木浙江，額不充，被劾。以守 官廉得免。進員外郎。乾清宮災，指斥時政甚切。武宗 大怒，下之詔獄。給事中李鐸等以為言，乃奪職為民』。」 世宗即位，起山西左參議，分守大同。歲饑，人相食。奏 請發帑，不許。復抗疏千餘言，不報。乞歸，不待命輒行。 軍民遮道泣留。抵家，未幾病卒，年三十六。邦奇嘗廬 居，病歲餘不能起。邦靖藥必分嘗，食飲皆手進。後邦 靖病亟，邦奇日夜持弟泣，不解衣者三月。及歿，衰絰 蔬食，終喪弗懈。鄉人為立《孝弟碑》。

馬理

按《明外史儒林馬理傳》：「理字伯循，三原人。同里尚書 王恕家居，講學著書，理從之遊，得其指授。楊一清督 學政，見理與呂柟、康海文，大奇之，曰：『康生之文章，馬 生、呂生之經學，皆天下士也』。登鄉薦，入國學，與柟及 林慮、馬卿、榆次寇天敘、安陽崔銑、張士隆、同縣秦偉 日切劘於學，名震都下。高麗使者慕之，錄其文以去。」 連遭艱，不預試。安南使者至，問主事黃清曰：「關中馬 理先生安在？何不仕也？」其為外裔所重如此。正德九 年舉進士。一清為吏部尚書，即擢理稽勳主事，調《文 選》。請告歸。起考功主事，偕郎中張衍瑞等諫南巡。詔 跪闕門，予杖奪俸。未幾，復告歸。教授生徒，從游者眾。 嘉靖初，起稽勳員外郎，與郎中余寬等伏闕爭《大禮下詔獄，再予杖奪俸。屢遷考功郎中。故戶部郎中莊 繹者，正德時首導劉瑾覈天下庫藏。瑾敗，落職。至是 奏辨求復。當路者屬理，理力持不可，寢其事。五年大 計外吏，大學士賈詠、吏部尚書廖紀以私憾欲去。廣 東副使魏校、河南副使蕭鳴鳳、陜西副使唐龍。理力 爭曰：「三人督學政，名」著天下。必欲去三人，請先去理， 乃止。明年大計京官，黜張璁、桂萼黨吏部郎中彭澤， 璁、萼竟取旨留之。理擢南京通政參議，請急去。居三 年，起光祿卿。未幾，告歸。閱十年，復起南京光祿卿。尋 引年致仕。理嘗謂薛應旂曰：「吾生值明夷之象，天地 否塞，吾其不免。」三十四年，陜西地震，理與妻皆死。理 學行純篤。居喪，取古《禮》及司馬光《書儀》、朱熹《家禮》，折 衷用之。與呂柟並為關中學者所宗。釋褐四十餘年， 歷官不過十載，尤見重於世。穆宗立，贈右副都御史。 天啟初，追諡「忠憲。」

唐伯元

按《明外史儒林唐伯元傳》：「伯元，字仁卿，澄海人。萬曆 二年進士。歷知萬年、泰和二縣，並有惠政，民生祠之。 遷南京戶部主事，進郎中。伯元受業永豐呂懷，踐履 篤實，而深疾王守仁新說。及守仁從祀文廟，上疏爭 之，因請黜陸九淵，而躋有若及周、程、張、朱五子於十 哲之列，祀羅欽順、章懋、呂柟、魏校、呂懷、蔡清、羅洪先」、 王艮於鄉。疏方下部，旋為南京給事中鍾宇淳所駁 劾，謫海州判官。屢遷尚寶司丞。吏部尚書楊巍雅不 喜守仁學，心善伯元前疏，用為吏部員外郎。歷考功 文選郎中，佐尚書孫丕揚澄清吏治，苞苴不及其門。 秩滿，推太常少卿，未得命。時吏部推補，請疏皆留中。 伯元言：「賢愚同滯，朝野咨嗟，由臣擬議不當所致，乞 賜罷斥。」帝不懌，特允其去，而謂疏仍留不下。居二年， 甄別吏部諸郎。帝識伯元名，命改南京他部，而伯元 已前卒。伯元清苦淡薄，人所不堪，甘之自如，為嶺海 士大夫儀表。

賀欽

按《明外史儒林賀欽傳》：「欽字克恭，義州衛人。少好學， 讀《近思錄》有悟。成化二年，以進士授戶科給事中，已 而師事獻章。既歸，肖其像事之。弘治改元，用閣臣薦， 起為陝西參議。檄未至而母死，乃上疏懇辭，且陳四 事：一、資真儒以講聖學，謂今日要務，莫先經筵，當博 訪真儒，以資啟沃。二、薦賢才，以輔治道。檢討陳獻章 學術醇正，稱為大賢，宜以非常之禮起之。或俾參大 政，或任經筵，以養君德。三遵祖制，以處內官。內官職 掌，載在《祖訓》，不過備灑掃，司啟閉而已。近如王振、曹 吉祥、汪直等，或參預機宜，干政令，招權納寵，邀功啟 釁，甚至引左道，進淫巧，以蕩上心。誤國殃民，莫此為 甚。宜慎飭將來，內不使干預政事，外不使鎮守地方， 掌握兵權，四興禮樂，以化天下。陛下紹基之初，舉行 朱子喪葬之禮，而頹敗之俗因仍不改。乞申明正禮， 革去教坊俗樂，以廣治化。」疏凡數萬言。奏入，報聞。正 德四年，太監劉瑾括遼東田，東人震恐。而義州守又 貪橫，民變聚眾劫掠。顧相戒曰：「毋驚賀黃門。」欽聞之， 急諭禍福，以身任之，亂遂定。欽學不務博涉，專讀《四 書》《六經》《小學》，期於反身實踐。謂為學不必求之高遠， 在主敬以收放心而已。隱居醫無閭山下，別號醫閭。 年七十四，子士諮，鄉貢士。嘗陳十二事論王政，不報， 終身不仕。

陳茂烈

按《明外史儒林陳茂烈傳》：「茂烈字時周，莆田人。年十 八，作《省克錄》，謂顏之克己，曾之日省，學之法也。弘治 八年，舉進士，奉使廣東，受業陳獻章之門，獻章語以 主靜之學，退而與張詡論難，作《靜思錄》。尋授吉安府 推官，考績過淮，寒無絮衣，凍幾殆。入為監察御史，袍 服朴陋，乘一疲馬，人望而敬之。以母老終養，供母之」 外，不辦一帷。治畦汲水，身自操作。太守聞其勞，進二 卒助之，三日遣之還。吏部以其貧，祿以晉江教諭，不 受，又奏給月米。上書言：「臣素貧，食本儉薄，故臣母自 安於臣之家，而臣亦得以自逭其貧，非有及人之廉、 盡己之孝也。古人行傭負米，皆以為親。臣之貧尚未 至是，而臣母鞠臣艱苦。今年八十有六，來日無多，臣 欲自盡心力，尚恐不及上煩官帑，心竊未安。」奏上不 允。母卒，茂烈亦卒。茂烈為諸生時，韓文問莆田人物 於林俊，俊曰：「從吾謂彭時也。」又問曰：「時周。」且曰：「與時 周語。沉痾頓去。」其為時所重如此。

歐陽德

按《明外史儒林歐陽德傳》：「德字崇一，泰和人。甫冠，舉 鄉試，之贛州，從王守仁學，不應會試者再。嘉靖二年 策問陰詆守仁。德與魏良弼等直發師訓，無所阿，竟 登第。除知六安州，建龍津書院，聚生徒論學。入為刑 部員外郎。六年，詔簡朝士有學行者為翰林，乃改德 編修，遷南京國子司業。作講亭，進諸生，與四方學者」 論道其中。尋改南京尚寶卿，召為太僕少卿，以便養， 復改南京鴻臚卿。父憂服闋，留養其母，與鄒守益、聶豹、羅洪先日講學。以薦起故官。累遷吏部左侍郎兼 學士，掌詹事府。母憂歸，服未闋，即用為禮部尚書。喪 畢之官，命直無逸殿。時儲位久虛，帝惑陶仲文「二龍 不相見」之說，諱言建儲德，懇請。會有詔二王出邸同 日婚。德以裕王儲貳，不當出外，疏言：「曩太祖以父婚 子，諸王皆處禁中，宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府。今 事與太祖同，請從初制。」帝不許。德又言：「《會典》醮詞，主 器則曰『承宗』，分藩則曰『承家』。今裕王當何從？」帝不悅， 曰：「既云王禮，自有典制。如若言，何不竟行冊立耶？」德 即具冊立儀上。帝滋不悅，然終諒其誠，婚亦竟不同 日，裕王母康妃杜氏薨，德請用成化朝紀淑妃故事， 不從。德遇事侃侃，裁制諸宗藩，尤有執，或當利害，眾 相顧色戰，德意氣自如。當是時，德與徐階、聶豹、程文 德並以宿學都顯位。於是集四方名士於靈濟宮，與 論良知之學，赴者五千人。都城講學之會，於斯為盛。 德器宇溫粹，學務實踐，不尚空虛。晚見知於帝，將柄 用，而德遽卒。贈太子少保，諡文莊。族人瑜，字汝重，亦 學於守仁。守仁教之曰：「常欿然無自是而已。」瑜終身 踐之。舉於鄉，不就。會試，曰：「老親在，三公不與易也。」母 死，廬墓側，虎環廬嗥不為動。歷官四川參議，所至有 廉惠聲，年近九十而卒。

吳悌

按《明外史儒林吳悌傳》：「悌字思誠，金谿人。嘉靖十一 年進士。除樂安知縣，調繁宣城，徵授御史。十六年，應 天府進試錄，考官評語失書名，諸生答策多譏時政。 帝怒，逮考官諭德江汝璧、洗馬歐陽衢詔獄，府尹孫 懋等下南京法司，停舉子會試。汝璧、衢貶官，懋等還 職。悌為舉子求寬，坐下詔獄。尋得釋，出視兩淮鹽政。」 海溢，沒通、泰民廬。悌先發漕賑之，而後奏聞。尋引疾 歸。還朝，按河南伊王典楧驕橫，憚悌，《遺書》稱為友。悌。 報曰：「殿下，天子親藩，非悌所敢友。悌，天子憲臣，非殿 下所得友。」王愈憚之。夏言、嚴嵩當國，與悌鄉里。嘗謁 言，眾見言新服宮袍，競前譽之。悌卻立不進。言問故， 徐曰：「俟談少間，當以政請。」言為改容。及嵩擅政，悌惡 之，引疾家居垂二十年。嵩敗，起故官。一歲中累遷至 南京大理卿。時吳嶽、胡松、毛愷並以耆俊為卿貳，與 悌稱「南都四君子。」隆慶元年就遷刑部侍郎。明年卒。 悌為王守仁學，然清修果介，反躬自得為多。萬曆中， 子仁度請卹，吏部尚書孫丕揚曰：「悌理學名臣，不宜 循常格。」遂用黃孔昭例，贈禮部尚書，諡「文莊。」鄉人建 祠，與陸九淵、吳澄、吳與弼、陳九川並祀，曰「五賢祠。」學 者稱「疏山先生。」

吳仁度

按《明外史儒林吳仁度傳》：「仁度，字繼疏，萬曆十七年 進士，授中書舍人。三王並封議起，抗疏爭之。久之，擢 吏部主事，歷考功郎中。稽勳郎中趙邦清被劾，疑同 官鄧光祚等嗾言路，憤激力辨，章下考功，仁度欲稍 寬邦清，罰給事中梁有年遂劾仁度黨比。時光祚引 疾去，而仁度代為文選。御史康丕揚復劾仁度，傾光」 祚而代之，詔改調之南京。自邦清被論後，言路訐不 已，都御史溫純恚甚，請定《國是》以剖眾疑，而深為仁 度惜。仁度尋補南京刑部郎中。擢太僕少卿，進右僉 都御史，巡撫山西。砥廉隅，務慈愛，與魏允貞齊名。居 四年，以疾歸。熹宗初，起大理卿，進兵部右侍郎，復稱 疾去，再起工部左侍郎。天啟五年，魏忠賢以仁度與 趙南星、楊漣等善，勒令致仕，尋卒。仁度名家子，克自 振勵，鄒元標亟稱之。

王時槐

按《明外史儒林王時槐傳》：「時槐，字子植，安福人。嘉靖 二十六年進士。授南京兵部主事，歷禮部郎中，福建 僉事，累官太僕少卿，降光祿少卿。隆慶末，出為陜西 參政。張居正柄國，以京察罷歸。萬曆中，南贛巡撫張 岳疏薦之吏部言：六年京察，祖制也。若執政有所驅 除，非時一舉，謂之閏察。時槐在閏察中，群情不服，請」 召時槐，且永停閏察，報可。久之，陸光祖掌銓，起貴州 參政，旋擢南京鴻臚卿，進太常，皆不赴。時槐師同縣 劉文敏，及仕，遍質四方學者，自謂終無所得。年五十 罷官，反身實証，始悟造化生生之幾，不隨念慮起滅。 學者欲識真幾，當從慎獨入。其論《性》曰：「孟子性善之 說，決不可易。使性中本無仁義，則惻」隱羞惡更何從 生？且人應事接物，如是則安，不如是則不安，非善而 何？又曰：「居敬窮理，二者不可廢一。」要之，「居敬」二字盡 之。自其居敬之精明了悟而言，謂之窮理。即考索討 論，亦居敬中之一事。敬無所不該，敬外更無餘事也。 年八十四卒。

陳嘉謨

按《明外史儒林王時槐傳》：「陳嘉謨，字世顯，與時槐同 年進士，俱師劉文敏，為給事中，不附嚴嵩，出之外。歷 湖廣參政，乞休歸，專用力於學。凡及其門者，告之曰： 『有塘南在，可往師之』。」「塘南，時槐別號也。年八十三卒。」

===許孚遠===按《明外史儒林許孚遠傳》：「孚遠，字孟中，德清人，受學 同郡唐樞。嘉靖四十一年成進士，授南京工部主事， 就改吏部，已調北部尚書。楊博惡孚遠講學，會大計 京朝官黜，浙人幾半，博鄉山西無一焉。孚遠有後言， 博不悅，孚遠遂移疾去。隆慶初，高拱薦，起考功主事， 出為廣東僉事。招大盜李茂、許俊美，擒倭黨七十餘」 輩以降。錄功，賚銀幣，旋移福建。神宗立，拱罷政。張居 正議逐拱黨，復大計。京官王篆為考功，誣孚遠黨拱， 謫兩淮鹽運司判官。歷兵部郎中，出知建昌府。暇輒 集諸生講學，引貢士鄧元錫、劉元卿為友。尋以給事 中鄒元標薦，擢陜西提學副使，敬禮貢士。王之士，移 書當路，并元卿、元錫薦之。後三人並得徵，由孚遠倡 也。遷應天府丞。坐為李材訟冤，貶二秩。由廣東僉事 再遷右通政。二十年擢右僉都御史，巡撫福建。倭陷 朝鮮，議封貢。孚遠請敕諭日本，擒斬平秀吉，不從。呂 宋國酋子訟商人襲殺其父，孚遠以聞。詔戮罪人，厚 犒其使。福，使饑民掠官府。孚遠擒倡首者，亂稍定。而 給事中耿隨龍、御史甘士价等劾孚遠宜斥，帝不問。 所部多僧田，孚遠入其六於官。又募民墾海壇地八 萬三千有奇，築城建營舍，聚兵以守。因請推行於南 日、彭湖及浙中陳錢、金塘、玉環、南麂諸島，皆報可。居 三年，入為南京大理卿，就遷兵部右侍郎，以左侍郎 調北部。甫半道，被論乞休。疏屢上乃許。又數年，卒於 家。贈南京工部尚書，後諡恭簡。孚遠篤信良知，而惡 夫援良知以入佛者。知建昌，與郡人羅汝芳講學不 合。及官南京，與汝芳門人禮部侍郎楊起元、尚寶司 卿周汝登並主講席。汝登以無善無惡為宗，孚遠作 《九諦》以難之。言：「文成宗旨，原與聖門不異。以性無不 善，故知無不良。良知即是未發之中，立論」至為明析。 「無善無惡心之體」一語，蓋指其未發廓然寂然者而 言之，止形容得一靜字，合下三語始為無病。今以心 意知物俱無善惡可言者，非文成之正傳也。彼此論 益齟齬。而孚遠撫福建，與巡按御史陳子貞不相得， 子貞督學南畿，遂密諷同列拾遺劾之。然孚遠學行 高潔，不以是損也。從孚遠遊者，馮從吾、劉宗周、丁元 薦，皆為「名儒。」

李材

按《明外史儒林李材傳》：「材字孟誠，豐城人。父尚書，遂 自有傳。材舉嘉靖四十一年進士，授刑部主事。素從 鄒守益講學，自以學未成，乞假歸。訪唐樞、王畿、錢德 洪於浙，與問難。隆慶中，還朝，率僚友講學，同舍郎鄭 汝璧請為弟子。由兵部郎中稍遷廣東僉事。羅旁賊 猖獗，材襲破之周高山，設屯以守。賊有三巢在新會」 境。調副總兵梁守愚由恩平，遊擊王瑞由德慶入，身 出肇慶中道，夜半斬賊五百級，燬廬舍千餘，空其地， 募人田之。亡何，倭五千攻陷電白，大掠而去。材追破 之石城，設伏海口，伺其遁而殲之，奪還婦女三千餘。 會奸人引倭自黃山間道潰而東，材聲言大軍數道 至，以疑賊而返故道，迎擊，盡殺之。又追襲雷州，倭至 英利，皆遁去。降賊渠許恩於陽江。錄功，進副使。萬曆 初，張居正柄國，不悅，材遂引疾去。居正卒，起官山東。 以才調遼東開原。尋遷雲南洱海參政。進按察使，備 兵金騰。金騰地接緬甸，而孟養、蠻莫兩土司介其間， 叛服不常。緬部目曰大曩，長曰散奪者，率數千人據 其地。材謂：「不收兩土」司無以制緬。遣人招兩土司來 歸，而間討抗命，𡗝阿坡居。頃之，緬遣兵爭蠻莫，材合 兩土司兵敗緬眾，殺大曩長逐散，奪去。緬帥莽應裏。 益兵至孟養，復擊沉其舟，斬其將一人，乃退。有猛密 者，地在緬境，數為緬侵奪，舉族內徙，有司居之戶碗。 至是緬勢稍屈，材資遣還故土。亡何，緬人驅象陣大 舉復讎。兩土司告急，材遣遊擊劉天俸率把總寇崇 德等出威緬，渡金沙江，與孟養兵會遮浪，迎擊之，賊 大敗，生擒繡衣賊將三人。巡撫劉世曾、總兵官沐昌 祚以大捷聞。詔令覆勘。未上，而材擢右僉都御史，撫 治鄖陽。材好講學，遣部卒供生徒，役卒多怨。又徇諸 生請，改參將公署為學宮。參將米萬春諷門卒梅林 等大譟，馳入城，縱囚，毀諸生廬，直趨軍門，挾賞銀四 千，洶洶不解。居二日，萬春脅材更《軍中不便》十二事， 令上疏歸罪副使丁惟寧、知府沈鈇等，材隱忍從之。 惟寧責數萬春，萬春欲殺惟寧，跳而免。材遂復劾惟 寧激變。詔下鈇等吏，貶惟寧三官，材還籍候勘。時十 五年十一月也。御史楊紹程勘萬春首亂宜罪，大學 士申時行庇之，置不問。旋調天津善地去，而材又以 雲南事被訐，遂獲重譴。初，有詔勘征緬功。巡按御史 蘇酇言：「斬馘不及千，破城拓地皆無驗，猛密地尚為 緬據，材、天俸等虛張功伐，副使陳嚴之與相附和，宜 並罪。」帝怒，削世曾籍，奪昌祚祿一年，材、嚴之、天俸俱 逮下詔獄。刑部尚書李世達、左都御史吳時來、大理 少卿李棟等當材、天俸徒，嚴之鐫秩。帝不懌，奪郎中、 御史、寺正諸臣俸，典詔獄。李登雲等亦解官。於是改 擬遣戍。特旨引《紅牌說謊》例，坐材、天俸斬，嚴之除名大學士時行等數為解。給事中唐堯欽等亦言：「材以 𡗝攻𡗝，功不可泯。奏報偶虛，坐以死。假令盡虛無實， 掩罪為功，何以罪之？設不幸失城池，全軍不返，又何 以罪之？」帝皆不聽。幽繫五年，論救者五十餘疏。已，天 俸以善用火器，釋令立功，時行等復為材申理，皆不 省。亡何，孟養使入貢，具言緬人侵軼天朝，救援破敵 有狀。聞典兵者在獄，眾皆流涕。而楚雄士民閻世祥 等亦相率詣闕訟冤，帝意乃稍解。命再勘。勘至，材罪 不掩功。大學士王錫爵等再疏為言，帝故遲之。至二 十一年四月，始命戍鎮海衛。材所至，輒聚徒講學。繫 獄時，就問者不絕。至戍所，學徒益眾。許孚遠方，巡撫 福建，日相過從。材以此忘羇旅。久之，赦還，卒，年七十 九。材學雖受之守益，以上接王守仁，然不循其軌轍。 以《大學》「知止知本」為鵠，標其宗旨曰「止修。」學者稱見 羅先生。

鄧以讚　　張元忭

按《明外史儒林鄧以讚傳》：「以讚字汝德，新建人。張元 忭字子藎，紹興山陰人。二人皆生有異質，又好讀書。 以讚幼見父與人論學，輒牽衣尾之間出，語類夙儒， 父閔其勤學，嘗扃之斗室。元忭素羸弱，母戒毋過勞， 乃藏燈幕中，俟母寢始誦。十餘歲時以氣節自負，聞 楊繼盛死，為文遙誄之，慷慨泣下。父天復，官雲南副」 使。擊武定賊鳳繼祖，有功。已，賊還襲武定，官軍敗績， 巡撫呂光洵討滅之。至隆慶初，議者追理前失亡狀， 逮天復赴雲南對簿。元忭適下第還，萬里護行，髮盡 白。已，復馳詣闕下白冤，當事憐之，天復得削籍歸。隆 慶五年以讚舉會試第一、廷試第三，授編修。而元忭 以廷試第一，授修撰。萬曆初，座主張居正擅國政，以 讚時有匡諫，居正弗善也。移疾歸。久之，補原官。旋引 退。詔起中允。至中途，復以念母返，再起南京祭酒，就 擢禮部右侍郎，復就轉吏部。再疏請建儲，且力斥三 王並封之非。中言：「中宮鍾愛元子，其願早正春宮，視 臣民尤切。陛下以厚中宮而緩冊立，殆未諒中宮心。 況信者國之大寶，建儲一事，屢示更移，將使詔令不 信於天下，非所以重宗廟、安社稷也。」會廷臣多諫者， 事竟寢。尋召為吏部右侍郎，力辭不拜。以讚登第二 十餘年，在官僅滿一考。居母憂，不勝喪而卒。贈禮部 尚書，諡文潔。元忭嘗抗疏救御史胡涍，又請進講《列 女傳》於兩宮，修《二南》之化。皆不省。萬曆十年，奉使楚 府還，過家省母。既行，心動，輒馳歸。僅五日，母卒。元忭 奉二親疾，湯藥非口嘗弗進。居喪毀瘠，遵用古禮，鄉 人多化之。服闋，起故官，進左諭德，直經筵。先是，元忭 以帝登極恩，請復父官。詔許給冠帶。至是復申前請， 格不從。元忭泣曰：「吾無以下見父母矣。」遂悒悒，得疾 卒。天啟初，追諡文恭以讚。元忭自未第時即從王畿 遊，傳「良知」之學。然皆篤於孝行，躬行實踐，以讚「品端 志潔」，而元忭矩矱儼然，無流入禪寂之弊。元忭子汝 霖，江西參議；汝懋，御史。

孟化鯉　　孟秋

按《明外史儒林孟化鯉傳》：「化鯉，字叔龍，河南新安人。 孟秋，字子成，茌平人。化鯉年十六，慨然以聖賢自期。 而秋兒時受詩，至《桑中》諸篇，輒棄去不竟讀。化鯉舉 萬曆八年進士，授戶部主事，時相欲招致之，辭不往。 榷稅河西務，與諸生講學，河西人尸祝之。南畿、山東 大饑，奉命往賑，全活甚多。改吏部，歷文選郎中，佐尚」 書孫鑨黜陟，名藉甚。時內閣權重，每銓除，必先白，化 鯉獨否。中官請托復不應，以故多不悅。都給事中張 棟先以建言削籍，化鯉奏起之。忤旨，奪堂官俸，謫化 鯉及員外郎項復弘、主事姜仲軾雜職。閣臣疏救，命 以原品調外。頃之，言官復交章救。帝益怒，奪言官俸， 斥化鯉等為民。歸築書院川上，與學者講習不輟，四 方從遊者恆數百人。久之卒，學者稱「雲浦先生。」秋舉 隆慶五年進士。為昌黎知縣，有善政。遷大理評事。去 之日，老稚載道泣留。以職方員外郎督視山海關。關 政久弛，奸人出入自擅，秋禁之嚴，中流言。萬曆七年 京察，坐貶。歸塗與妻孥共駕一牛車，道旁觀者咸歎 息。許孚遠嘗過張秋，造其廬，見茆屋數椽，書史狼籍 其中，歎曰：「孟我疆風味，大江以南未有也。」我疆者，秋 別號也。後起官刑部主事，歷尚寶丞、少卿，卒。秋既歿， 廷臣為請諡者章數十上。天啟初，賜諡清憲。化鯉自 貢入太學，即與秋道義相勗。後為吏部郎，而秋官尚 寶，比舍居，飲食起居無弗共者。時人稱二孟。化鯉之 學，得之洛陽尤時熙，而秋受業於邑人張後覺。時熙 師曰「劉魁」，後覺則顏鑰、徐樾弟子也。