暇贅陳。
《七修類稿》：宋朝科制，以二月十二日會試鎖院。 朱子詩序：「正月五日欲用斜川故事，結客載酒過伯 休新居，風雨不果。二月五日，始克踐約。坐間以『陶公 卒章二十字分韻，熹得『中』字賦，呈諸同遊者』。」
《宋史。外國傳》：「高麗國二月十五日，僧俗燃燈，如中國 上元節。」
《元史·祭祀志》：「世祖至元七年，以帝師八思巴之言，於 大明殿御座上置白傘蓋一頂，用素段泥金書梵字 於其上，謂鎮伏邪魔，護安國剎。自是每歲二月十五 日，於大殿啟建白傘蓋，佛事用諸色儀仗，社直迎引 傘蓋，周遊皇城內外，云與眾生祓除不祥，導迎福祉。」 《續文獻通考》：「元武宗至大三年，命祀先農，樂用登歌」， 日用中春上丁，或用上辛或甲日。
《成都歲華紀麗譜》：二月二日踏青節，初郡人遊賞，散 在四郊。張公詠以為不若聚之為樂。乃以是日出萬 里橋，為綵舫數十艘，與賓僚分乘之，歌吹前導，號「小 遊江。」蓋指浣花為大遊江也。士女駢集，觀者如堵。晚 宴於寶曆寺，公為詩曰：「春游千萬家，美人顏如花。三 三兩兩映花立，飄飄似欲乘煙霞。」公鐵心石腸，乃賦 「此麗詞哉！」後以為故事。清獻公為記。時綵舫至增數 倍，今不然矣。八日，觀街藥市，早宴大慈寺之設廳，晚 宴金繩院。
《歲華紀麗》注：「二月八日，釋氏下生之日，迦文成道之 時。信捨之家建八關齋戒，車輪寶蓋、七變八會之燈。 平旦執香花繞城一匝，謂之行城。」
周伯琦《紀事詩注》：至正十一年二月十二日，禮闈揭 牓，傳宣張宴，各賜衣幣。牓魁李國鳳、趙麟，號鳳麟牓。 《帝京景物略》：「二月二日，小兒以木二寸製如棗核，置 地而棒之，一擊令起，隨一擊令遠，以近為負，曰『打柭 柭』。」古所稱擊壤者耶。其謠云：「楊柳兒活抽陀螺，楊柳 兒青放空鐘，楊柳兒死踢毽子，楊柳發芽兒打柭兒。」 空鐘者，刳木中空，旁口盪以瀝青，卓地如仰鐘，而柄 其上之平。別一繩繞其柄，別一竹尺有孔，度其繩而 抵格空鐘，繩勒右卻，竹勒左卻，一勒空鐘轟而疾轉， 大者聲鐘，小亦蛣蜣發聲，一鐘聲歇時乃已。製徑寸 至八九寸，其放之，一人至三人。陀螺者，木製如小空 鐘，中實而無柄，繞以鞭之繩而無竹尺卓于地，急掣 其鞭，一掣陀螺，則轉無聲也。視其緩而鞭之轉轉無 復住轉之疾，正如卓立地上，頂光旋旋影不動也。 《熙朝樂事》：二月朔日，唐宋時謂之「中和節」，今雖不舉， 而民間猶以青囊盛五穀瓜果之種相遺，謂之「獻生 子。」自是城中士女已有出郭探青，掃墓設奠者，湖中 遊舫，倩價日增矣。二日，士女皆戴蓬葉，諺云：「蓬開先 日草，戴了春不老。」十九日，上天竺建觀音會，傾城士 女皆往。其時馬塍園丁競以名花荷擔叫鬻，音中律 呂。黃子常《賣花聲》詞云：「人過天街曉色。擔頭紅紫滿 筠筐。浮花浪蕊。畫樓睡醒，正眼橫秋水。聽新腔，一回 催起，吟紅叫白。報得蜂兒知未。隔東西。餘音軟美，迎 門爭買，早斜簪雲髻。助春嬌、粉香簾底。」喬夢《符和詞》 云：「侵曉園丁叫道，嫩紅嬌紫。巧工夫、攢枝餖蕊。行歌 佇立。洒洗粧新，水捲香風，看街簾起。深深巷陌。有箇 重門開未。忽驚他、尋春夢美。穿窗透閣。便憑伊，喚取 惜花人，在誰根底。」
《明會典》：「春分之日，祭大明之神。甲、丙、戊、庚、壬年帝親 祀，餘年遣大臣攝祭。」
《續文獻通考》：景泰五年，敕賜「文昌宮額。歲以二月初 三日為帝君誕生之辰，遣官致祭。」
先蠶氏之祭，嘉靖中始行。以歲仲春，擇日，皇后祭，公 主、內外命婦陪祭。
《冏政要覽》。太僕寺每年祭馬神在通州北四十里安 德鄉鄭村壩，春祭在二月二十二日，前期題請遣少 卿一員行禮。
《農政全書》：「二月十二日浴蠶，以菜花、野菜花、韭花、桃 花、白豆花揉之水中而浴之。」
《續文獻通考》：「苗人仲春刻木為馬，祭以牛酒，老人並 馬箕踞。未婚男女，吹蘆笙以和歌詞，謂之『跳月。
