「勝降于桑」 ，后妃齋戒，親東鄉躬桑。而先儒於《祭義》大昕之注亦以為季春朔日，今此仲春詔后，何也？然以七月之詩攷之，春日「載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，爰求柔桑」 ，謂仲春也。《倉庚》以仲春鳴，記禮者乃言季春，豈季春者蠶事之始歟？謂之始蠶，意可知矣。
《爾雅》
《月陽》
二月為如？
《左傳》
《元鳥司分》
《郯子》曰：「少皞摯為鳥師而鳥名。元鳥氏，司分者也。」
〈注〉《元鳥》，燕也。〈疏〉此鳥以春分來，故以名官，使之主春分。
《易通卦驗》
《青氣出震》
震，東方也。春分日，青氣出直震，此正氣也。氣出右，物 半死；氣出左，蛟龍出。震氣不出，則歲中少雷，萬物不 熟，人民疾熱。
《驚蟄桃始華》
《驚蟄大壯》初九，「桃始華。」不華，倉庫多火。
《正陽雲》
《春分》正陽，雲出張如白鶴。
《樂緯》
《春分樂》
《震》主春分，樂用鼓。
《素問》
《診要經終論篇》
正月二月，天氣始方，地氣始發，人氣在肝。
〈注〉春者，天氣始開，地氣始泄，而人氣在肝。肝主東方寅卯木也。夫「奇恆之勢，乃六十首。」蓋以六十日而氣在一藏為首，五藏相通，而次序旋轉者也。
《汲冢周書》
《時訓解》
驚蟄之日，桃始華。又五日，倉庚鳴。又五日，鷹化為鳩。 桃始不華，是謂「陽否。」《倉庚》不鳴，臣不〈闕〉主鷹不化鳩， 寇戎數起。春分之日，元鳥至，又五日雷乃發聲，又五 日始電，元鳥不至，婦人不〈闕〉雷不發聲，諸侯。〈闕〉民不 始電，君無威震。
《師曠占》
甲戌風占
二月甲戌日，風從南來者稻熟。
乙卯日占
二月乙卯日不雨，晴明，稻上場不熟。
《呂氏春秋》
《季夏紀音律篇》
夾鍾之月，「寬裕和平，行德去刑，無或作事，以害群生。」
〈注〉夾鍾，二月也。「事兵」，戎事也。
《史記》
《律書》
「明庶，風居東方。」明庶者，明眾物盡出也。二月也，律中 夾鍾。夾鍾者，言陰陽相夾廁也。其於十二子為卯。卯 之為言茂也，言萬物茂也。其於十母為甲乙。甲者，言 萬物剖符甲而出也。乙者，言萬物生軋軋也。
《漢書》
《律歷志》
「夾鍾」，言陰，夾助太族，宣四方之氣，而出種物也。位于 卯，在二月。
《天文志》
「日有光道」，春分日至婁角，去極中而晷中立八尺之 表，而晷景長七尺三寸六分。
「月有九行，春分月」，東從青道。
《淮南子》
《天文訓》
雨水加十五日，斗指甲則雷驚蟄，音比林鍾。加十五 日指卯中繩。故曰：「春分則雷行」，音比蕤賓。
仲春二月之夕，乃收其藏而閉其寒，《女夷》鼓歌，以司 天和，以長百穀，禽鳥草木。
〈注〉《女夷》，主春夏長養之神。
夾鍾之數六十八，主二月，下生無射。
太陰在巳歲，名曰「大荒落。」歲星舍奎、婁，以二月與之 晨出東方，角、《亢》為對。
《時則訓》
「仲春之月，招搖指卯，昏弧中，旦建星中，其位東方，其 日甲乙，其蟲鱗，其音角，律中夾鍾，其數八，其味酸，其 臭羶，其祀户，祭先脾。始雨水，桃李始華，倉庚鳴，鷹化 為鳩。」天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊， 服八風水，爨萁燧火。東宮御女青色，衣青采，鼓琴瑟， 其兵矛，其畜羊。朝於青陽太廟。命有司省囹圄，去桎 梏，毋笞掠，止獄訟，養幼小，存孤獨，以通勾萌。擇元日， 令民社。是月也，日夜分，雷始發聲，蟄蟲咸動蘇。先雷
