六十「不與服戎。」
〈注〉「服戎」，兵戎之事也。
又
《六十》、「不親學。」
〈注〉「不親學」，以其不能備弟子之禮也。
《鄉飲酒義》
《鄉飲酒》之禮，「六十者坐，五十者立侍，以聽政役，所以 明尊長也。六十者三豆。」
〈大全〉方氏曰：「六十者坐，則七十以上亦坐可知；五十者立，則四十以下亦立可知。聽政者聽上之人有所正也；聽役者聽上之人有所使也。必五十以下則立，六十以上則坐者，蓋五十曰艾，艾則服官政之時，固宜立侍以聽政役；六十曰耆，耆則指使之時固宜坐以加政役于人也。六十非肉不飽，故六十以上始有豆數」也。
《周禮》
《地官》
鄉大夫之職，「以歲時登其夫家之眾寡，辨其可任者。 國中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆 征之。」
《素問》
《上古天真論》
「丈夫七八」肝氣衰，筋不能動。天癸竭，精少。腎藏衰，形 體皆極。
〈注〉肝乃腎之所生。腎氣衰。故漸及於肝矣。「肝生筋，肝氣衰故筋不能運動。腎主骨，筋骨皆衰。故形體疲極也。」
《陰陽應象大論》
年六十，陰痿。氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出 矣。
〈注〉人年六十，已逾七八之期，天癸竭，腎氣大衰，而陰事痿矣。九竅為水注之氣，精水竭而精氣衰，則九竅為之不利也。精竭于下，水泛于上，而涕泣俱出矣。《解精微論》曰：「精神去，目涕泣出。」王子方曰：「調此二者，重在七損，故曰陰氣自半，曰體重，曰陰痿。」夫起居動作為陽，耳目九竅為陽，曰起居衰矣。曰耳目不聰明，九竅不利，自陰虛而衰及于陽也。
《釋名》
《釋長幼》
「六十曰耆。」耆，指也。不從力役，指事使人也。
五十一歲至六十歲部藝文〈詩〉
《百年歌》〈錄一首〉 晉陸機
《六十時》，年亦耆艾業亦隆。驂駕四牡入紫宮，軒冕婀 那翠雲中。子孫昌盛家道豐，清酒漿炙奈樂何，「清酒 漿炙奈樂何。」
《六十吟》宋·陸游
人生久矣無百年，六十七十已為壽。嗟予忽忽蹈此 境，衰髮如蓬面枯瘦。孤松摧折老澗壑，病馬凄涼依 棧豆。尚無籌策治目前，豈有功名付身後。壁疏風入 燈焰搖，地爐火盡寒蕭蕭。胸中白虹吐千丈，庭樹葉 空衣未纊。
五十一歲至六十歲部紀事
《史記·晉世家》：「昭侯元年，封文侯弟成師于曲沃，號為 桓叔。時年五十八矣，好德，晉國之眾皆附焉。」
《管子樞言》篇：「吾畏事不欲為事，吾畏言不欲為言。」故 行年六十而老吃也。
《史記孔子世家》：定公十四年，孔子年五十六，由大司 寇行攝相事，有喜色。門人曰：「『聞君子禍至不懼，福至 不喜』。孔子曰：『有是言也，不曰『樂其以貴下人乎』』？」 《莊子則陽篇》：「蘧伯玉行年六十而六十，化未嘗不始 于是之，而卒詘之以非也。」未知今之所謂是之非，五 十九非也。
《漢書公孫弘傳》：「弘，菑川薛人也。少時為獄吏，有罪免。 家貧，牧豕海上。年四十餘，乃學《春秋雜說》。武帝初即 位，招賢良文學士。是時弘年六十，以賢良徵為博士。」 《後漢書皇甫規傳》：「延熹四年秋，叛羌零吾等與先零 別種寇鈔關中，護羌校尉段熲坐徵。後先零諸種陸 梁，覆沒營塢。規素悉羌事，志自奮效，乃上疏曰：『自臣 受任，志竭愚鈍，實賴兗州刺史牽顥之清猛，中郎將
