以其不似，命別為之。既而又以不似，凡三四易。」畫工 怒曰：「若畫得似後，是甚模樣？」滿坐烘然。
宋韓元吉《桐陰舊話》，忠獻公將生，令公夢人手中書 一「大興」字示之，知門戶之將起也。及命名，從人從意， 而字宗魏，蓋取畢萬之後必大萬盈數，魏大名之義 耳。
王夫人初未有子，夢一僧貌甚異，手持蓮花曰：「汝欲 生男子。摘五葉餌之。」後生舍人及獻肅公、職方宮師、 莊敏公五子，皆貴顯，嘗誨之曰：「汝父有法度，為世所 知，汝曹或不及，則人必以為類我也。」其善教如此。 《畫墁錄》：張耆四十二男子，馮行己兒息二十二人。或 傳耆開窗直廐舍，先以馬合，縱婢隔觀之，從而為之， 罔不成孕。《行己》每五更以湯沃其下部。日出方罷。無 他術。
《樂善錄》：安州司法秦光亨者，方在母胎時，其舅陳遵 兩夕連夢一小兒挽其衣，若有所告，其狀甚急。遵寤 而思曰：「姊方孕，且產期伊邇，豈意不樂多子，而欲殺 是兒耶？」馳往視之，則兒果已覆在水盆中矣。遵救之 乃免。
《東坡志林》：「近聞黃州小民，貧者生子多不舉，初生便 於水盆中浸殺之，江南尤甚，聞之不忍。會故人朱壽 昌康叔守鄂州，某以書遺之，乃立賞罰以變此風。而 黃之士石耕道雖椎魯無他長，然頗誠實，喜為善。乃 使率黃人之富者，歲出十千，如願過此者亦聽，使耕 道掌之，多買米布絹絮，使安國寺僧繼連書其出入」， 訪閭里田野，有貧甚不舉子者，輒少遺之。若歲活得 百箇小兒，亦閒居一樂事也。吾雖貧，亦當出十千。 《欒城遺言》，公悟悅禪定，門人有以《漁家傲》祝生日及 濟川者，以非其志也，乃賡和之：「七十餘年真一夢，朝 來壽斝兒孫奉。憂患已空無復痛，心不動，此間自有 千鈞重。蚤歲文章供世用，中年禪味疑」天縱。石塔成 時無一縫。誰與共。人間天上隨他送。
《聞見後錄》：「劉法欲生，其母幃帳忽若墜壓而下。視之， 上有大蛇，蜿蜒若被痛楚狀，母怖甚，避之他所。法生 再視之，但蛇蛻耳。」後法為將，有賢稱。崇寧興儒學，則 刑舉子之無賴者。宣和興道學，則刑道士之無賴者。 坐此謫官。久之，以節度使、檢校少師帥熙河童貫，盡 取本道精兵去，俾用老弱下軍深入策應，遂陷貫。方 奏捷，反以「不稟節制」聞，士大夫冤之。
《宋史宗澤傳》：「澤字汝霖，婺州義烏人。母劉夢天大雷 電，光燭其身，翌日而澤生焉。」
《寇瑊傳》：「瑊字次公，汝州臨汝人。初，母夢神人授珠，吞 之而娠，生而眉目美秀。擢進士，授蓬州軍事推官，歷 知開封府。」
《岳飛傳》：「飛字鵬舉，相州湯陰人。世力農。父和能節食 以濟餓者。有耕侵其地，割而與之，貰其財者不責償。 飛生時，有大禽若鵬，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河 決內黃水暴至，母姚抱飛坐甕中，衝濤及岸得免，人 異之。」
《禮志》：紹興十三年十二月二十三日，高宗賜宰臣秦 檜詔曰：「省所奏辭免生日賜宴。朕聞賢聖之興必五 百歲，君臣之遇蓋亦千載。夫以不世之英，值難逢之 會，則其始生之日，可不為天下慶乎！式燕樂衎，所以 示慶也。非喬岳之神無以生申甫，非宣王之能任賢 無以致中興。今日之事，不亦臣主俱榮哉！宜服異恩」， 毋守沖節。所請宜不允。
《宗室傳》：「子晝歷樞密都承旨。衢、嚴、信、饒之民，生子多 不舉子，晝請禁絕之。」
《杜杞傳》：「杞字偉長，父鎬蔭補將作監主簿，知建陽縣， 強敏有才。閩俗，老而生子輒不舉，杞使五保相察，犯 者得重罪。」
《文苑黃亢傳》：「亢字清臣，建州浦城人也。母夢星隕於 懷，掬而吞之，遂有娠。」
《熊克傳》：「克字子復，建寧建陽人，御史大夫博之後。將 生，有翠羽雀翔臥內。克幼而翹秀，既長，好學，善屬文。 郡博士胡憲器之曰：『子學老於年，他日當以文章顯』。」 紹興中進士第。
《趙葵傳》：「葵字南仲，京湖制置使方之子。初生時，或夢 南岳神降其家。」
《范應鈴傳》：「應鈴字旂叟，豐城人。方娠，大父夢雙日照 庭，應鈴生稍長，厲志於學。丞相周必大見其文，嘉賞 之。開禧元年，舉進士，後歷直煥章閣。」
《聞見後錄》：殿中丞丘舜元，閩人也。舟泝汴，遇生日艤 津亭，家人酌酒為壽。忽昏睡，夢登岸，過林薄，至一村 舍，主人具飲食。既覺，行岸土皆如夢中所見。至村舍， 有老翁方徹席如賓，退問之，曰：「吾先以是日亡一子 祭之耳。」舜元默然，知前身為老翁子也，厚遺之以去。 《後山談叢》：郯城民妻有二十一子而雙生者七。 《癸辛雜識》：袁彥純同知始以史同叔同里之雅，薦以 登朝尹京。既以才猷自結上知，遂繇文昌躋宥府，寖 寖乎柄用矣。適誕辰，客有獻詩為壽云：「見說黃麻姓
