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者故其道雖不行於當世而其爲法猶未容有異論也逮
于東漢之末以接西𣈆之𥘉則巳䆮多
矣歷魏周齊隋
唐五季論者愈多而法愈不定爰及我朝功成治定理冝
有作建隆皇祐元豐之間蓋亦三致意焉而和胡阮李范
馬劉楊諸賢之議終不能以相一也而况於崇宣之季姦
䛕之㑹黥𣵀之餘而能有以語夫天地之和哉丁未南狩
今六十年神人之憤猶有未攄是固不遑於稽古禮文之
事然學士大夫因仍簡陋遂無復以鍾律爲意者則巳甚
矣吾友建陽蔡君元定季通當此之時乃獨心好其而
力求之旁搜逺取巨細不捐󠄂積之累年乃
冥契著書兩
卷凡干言予嘗得而讀之愛其明白而淵深縝密而通
暢不爲牽合傅㑹之談而横斜曲直如珠之不出於盤其
