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困學名予燕居之室而來吾室者亦未嘗不以此告之目
其雜記之編曰困學恐聞蓋又取夫子路有聞未之能行
惟恐有聞之意以爲困而學者其用力宜如是也讀是書
者以下民爲憂而以未能行其所聞爲恐則予將取以輔
吾仁焉
戊午讜議序
君臣父子之大倫天之經地之義而所謂民
也故臣之
於君子之於父生則敬養之没則哀送之所以致其忠孝
之誠者無所不用其極而非虚加之也以爲不如是則無
以盡乎吾心云爾然則其有君父不幸而罹於橫逆之故
則夫爲臣子者所以痛憤怨疾而求爲之必報其讎者其
志豈有窮哉故記禮者曰君父之讎不與共戴天寢苫枕
困學名予燕居之室而來吾室者亦未嘗不以此告之目
其雜記之編曰困學恐聞蓋又取夫子路有聞未之能行
惟恐有聞之意以爲困而學者其用力宜如是也讀是書
者以下民爲憂而以未能行其所聞爲恐則予將取以輔
吾仁焉
戊午讜議序
君臣父子之大倫天之經地之義而所謂民也故臣之
於君子之於父生則敬養之没則哀送之所以致其忠孝
之誠者無所不用其極而非虚加之也以爲不如是則無
以盡乎吾心云爾然則其有君父不幸而罹於橫逆之故
則夫爲臣子者所以痛憤怨疾而求爲之必報其讎者其
志豈有窮哉故記禮者曰君父之讎不與共戴天寢苫枕
