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三朝北盟會編/卷096

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 卷九十五 三朝北盟會編
卷九十六 靖康中帙七十一
卷九十七 

諸録雜記

《靖康小録》曰:國家自太祖開基,太宗繼統,平靖天下,四方無虞,黎民安業,百有餘年,至熈寧、元豐間,邪臣用事,託儒藏姦,口道孔孟之言,身行商鞅之術,始變祖宗良法,改亂舊章,無有存者,禍亂之階,實兆於此,有識之士奮身力爭而不能奪其説,新法遂行而積怨於天下矣!及崇寧、大觀之初,蔡京進用,祖述其説以鉗天下之口,排斥正人,引用邪慝,上下相䝉,政以賄成,其後王黼輩以庸謬相繼,祖宗之業於是大壊,端人正士棄逐海表,庸愚謟佞充滿朝廷。至宣和五年,童貫、王黼始開邊隙,取九州之地,結怨金虜,以啟靖康之禍。嗚呼!馴致於此,豈一朝一夕哉?初王黼、童貫、蔡攸之取燕山也,識者知其必敗事,及得燕山,以蔡靖爲大帥,用降將郭藥師副之,藥師毎僞出獵,動逾旬日,與金人通謀,靖察其意而逆知其叛,屢奏朝廷,而李邦彦等在位,專以䝉蔽爲事,奏毎不達,靖具章疏直達奏聞,上覽奏驚,召邦彦問之,邦彦乃詭爲之説曰:「此乃靖不肯久居邊任,欲入朝耳!」上遂信而不疑,及童貫領精兵數十萬取雲中,而金虜以兵犯境,邊奏繼至,朝廷倉皇無䇿,童貫遂棄所領兵遁歸,宰相大臣皆相顧無語,㑹上皇亦厭萬幾,有禪位之意,傳位皇太子,改元靖康。正月,金虜至京師,倉猝無備,議和退師,驛召徐處仁,至拜爲太宰,擢唐恪爲中書,時人皆賀得人而可以撥亂,獨給事中謝克家曰:「州郡失一良守,朝廷得一憸人。」其後附㑹耿南仲而乖謬有不可述者。靖康之初,首爲宰相而因循失措者,吳敏與處仁也;姦巧自營,廢國隄防者,唐恪、聶昌也。太學生自伏闕,朝廷士大夫惡之,上出五嶽觀,御史臺官孫覿言於上曰:「諸生欲邀駕。」上大疑諸生作亂,以兵防之,繼而出到國子監前回觀,諸生無亂行者,其疑遂解。初番賊至朝廷日,下求言詔,及兵退,則諱言,反多責進諌者,言路遂塞,而士人知朝廷意,亦不復上書,時人爲之語曰:「城門閉,言路開;城門開,言路閉。」如選人李允文,上殿陳議慷慨,多論列大臣不和,且壊國事,而耿南仲、唐恪欲捃以他事;又選人翁挺,自奉詔求言,即論列國事利害,及考愼其相,則大臣嫉其訐己,雖差遣亦不與之,豈有大臣喜怒如此之易見也?上日以邊事爲念,早晩自御便殿訓兵,羣臣無有助之者,如福建鎗仗手、湖南弓弩手到闕,上皆親按之,李綱有表乞种師道從河北牽制賊勢,上遣之屢矣,既行而復止者亦屢矣。九月間,綱遣裴廪來奏事,廪徒以寛言取爵禄,不言邊事之急,是時太原重困,廪未及行而太原報到,爲賊陷矣。朝廷自番兵退,議者謂今天子新即位,必大振紀綱,信賞必罰,以革前日之弊,而吳敏、王時雍、徐處仁、耿南仲在朝,上下相䝉,所行事皆不合公議,自是有識之士皆知必致禍。番兵渡河,守河兵數十萬皆棄甲而走,是時羣臣多勸上出幸,上不從,堅意以死守社禝,識者謂城雖可守,而今無可守之人。賊初到城下,以爲有備,京城難破,遂依前索講和,數日,粘罕令人廵城,約其步數,有數百萬,粘罕曰:「必易破。城上人多,多則易亂。」及破城,自遣八壯士冒矢先登,城上人果亂,金賊既得城,遂於城上聚兵,掘去裏城踏道,卻於城外置踏道,復立木植,反内向。城陷,守城兵士走入䕶駕,及衞兵遞相刼掠禁中金帛,上倉惶奔走别殿,忽遇越王,遂解龍章授王曰:「叔叔自做,取我元道來!我了不得,亦不願做官家!」越王稱死罪,安有此理?上皇既至軍中,亦抗言與賊辨論,數其背約起兵,賊遂無語。及立異姓,金人遂欲立司馬朴,初朴至,金賊問其姓名,朴云:「姓司馬氏。」賊云:「得非司馬相公之後乎?」朴曰:「乃朴之祖。」賊曰:「使司馬相公在朝,我亦不敢至城下。」及欲立朴,朴曰:「吾祖有大功徳於前朝,朴不才,誤䝉朝廷任使,安可作此以累吾祖之徳?朴有死而已!」遂立張邦昌。尚書梅執禮、侍郎程振、陳知質、中書舍人安扶,以金銀不足,殺於南門外,又縛御史胡唐老、胡舜陟等,决脊百餘,唐老遂死,痛哉!士大夫不以忠義死,而寧以屈辱死,是宗廟社稷之不幸,而天地穢濁之氣,預生妖人賊子、老姦腐儒,誤國如此,間有忠節之士,吐一直氣,發一直言,盡不得容跡於朝,都人有識者無不同嗟也!初上即位,内外盡稱爲少帝,識者以爲不祥,果然!上在軍中將行,乃批手札與朝廷百官云:「某國家爲公等誤一至於此,使某父子不相見,今已無可奈何,公等無懐舊恩,勉事新主。」聞者悲痛,又批與開某庫錢,可支出買金銀五百兩,某父子盤纒,聞者垂涕。初番人未至城下,大臣以俚語誣云:「閏年河不凍。」時有李綱幕客紿何㮚曰:「閏月如六月天氣,河不凍,金人未必能渡。」朝廷措置事,信邪妄詭怪之術,大抵皆此類也。

朱勝非《秀水閒居録》曰:金虜既破契丹,至燕地駐軍,約本朝自取幽州,於是童貫、蔡攸爲宣撫使副,劉延慶爲大將軍,至盧溝,距燕城一舍,虜相李偃約降,延慶遣鋭兵同郭藥師先入,蕭后并四軍大王者,尚守宮城,藥師既入城,縱兵四掠,無復紀律。一夕,四軍以殘虜擊王師,奔亂而還,盧溝大軍聞之亦潰,金人遂攻燕城,四面登堞,塡壕撅城,爲纒道,徙樓櫓,反臨城中,湏索掠取人物俱盡,乃還,靖康初,虜眾再犯闕,既登城,亦用此術,朝廷不悟,傳諭四方,云金人登城,按甲不動,以爲恩徳。嗚呼!予尚忍言之哉?此事傳記兵書皆不載也。

丁特起《孤臣泣血録·拾遺》曰:靖康元年春,金人退師之後,朝廷大臣無復經畫,各執偏見,自相矛盾,已而羣姦恊謀,力排李綱,將兵四十萬,俾解太原之圍,意以中綱,殊不知所以中朝廷也。五月,种師中敗,解潜敗,九月三日,太原陷,凡十五日,上下相䝉,一人猶未知。太原,京師屏翰也,太原陷,則王室如何?内外無援,可謂危矣!諸公恬然不恤,尚守和議,有建遷都之議者,執政曰:「方遣議和,此非所急。」十一月二十五日,賊兵至闕下,廟堂始倉皇分遣五路使臣,徴天下兵,京師後被圍月餘,援兵竟不至,城遂陷,罪誰與歸?王雲外來,只要三鎭税租,限半月後到燕山,仍要遣使三員,分徃三鎭告諭,從所請則便可解行,仍不得爽約,王雲星馳,二十六日,入奏,上悦,顧問大臣,皆不許之,雲與吳敏素不平,吳因以事責令知唐州,雲猶抗論再三,吳百端沮之,竟不遣,至九月再遣雲使,太原已陷矣。去年十一月立冬,術者王浚明謂國家大忌丙午,年冬十月一日,於此借春致祭打牛,一如立春,朝廷從之,聞者以爲笑,「天時豈可借也!」城陷,竟以冬月,理或近似,金人亦行夏時,去嵗天㑹四年閏月,而中國閏十一月,天時一也,蕃漢雖不同,五嵗再閏,差殊如此,豈曆數有工拙疎宻耶?自丙午年十一月二十五日,金人到闕,閏十一月二十五日,大雪,金人陷京師,十二月二十五日,大雪,是夜大火,燒開寳、天寧寺及居民五百餘家,丁未年正月二十五日,極寒,氣候與䧟城日正相若,二月二十五日,大風,金人敲殺從官、梅尚書等四人,及捶臺官四人,三月二十五日,金人前軍啟行,自金人犯闕圍城,首尾半年,去來皆取二十五日,其餘二十五日,悉有灾異,不知其適然耶?或隂陽度數使之然耶?粘罕自謂用兵過孫吳,二太子好佛言,不殺人,大抵金人紀律明,士皆用命。京城陷,統制何慶彦、陳克禮死於賊,姚友仲死於兵,劉延慶、安國父子領班直、長入祗候及西兵奪萬勝門,萬餘眾突出,不念社禝安危,父子世受國恩,操履反愧於市人,則忠臣義士不必相門將種也。金人逐夜擊鼔報平安,聲如雷云,毎一鼓以近槌撾,上仍係以毬,或旦或暮,其聲不常。城破之後,遶城種柏,不知何意?金賊去年屯牟駞岡,賊去,遂引汴水注岡使城壞,使賊來不復營寨也,淹浸十八村,使賊至而决水,猶有謂賊未至先决水,百姓徒受害,且使知避水,計可謂拙。城陷六日,驛前所殺金使,一乃劉監軍之子,破城廢主之後,發願洗城,登門望城中有黄旗兵滿空中,遂止,主洗城者監軍與粘罕,二太子不與。上在軍,金人征求萬端,竭内帑,至及乗輿、嬪御,未嘗動色,唯索及三舘書畫,上聼之喟然慨歎。上初講和回,念太學諸生辛勤,効死弗去,既命舍人孫覿慰勞及議賞,諸生感激流涕,再幸軍中,使人徃來,猶加問諸生。四壁守禦官吏,以南壁言之——都大守禦孫傅;提舉李擢、郭仲荀、喬師中;都統制王𤫙、姚友仲;統制髙持、范瓊、何彦、陳克禮、李湜、石可寳。其他遂急差人,下統制,統領不下十數員,一統制下使臣三五十員、効用三五十人,使臣日給八百至一千,効用三百至五百,率皆親戚、門生、故吏,又權貴請求而至者,身未嘗到而請給論功倍於戰士,出戰第功,親隨使臣并居優等,用命當鋒者,未必收録,未嘗中傷者,爲重傷殁者申逃亡,其弊殆不可言,至其尤甚,則統領統率,論功第賞,雖子弟親戚在重湖數千里外者,皆詭名誣奏,例被賞典。京城陷没,方携告几箚,遣子孫歸耀鄉閭,自以爲得計者,比比皆是,守禦之吏如此,欲冀死守而城不陷可得耶?悲夫!

吳興沈良《靖康遺録》曰:宣和中,謀取燕山,上皇下其議,鄭居中獨言燕薊久陷胡虜,一旦得之,恐難守,況先朝與契丹有誓,不宜輕舉,宰相王黼以謂千載一時之機不可失,童貫、蔡攸欲開邊隙,徼倖立功,請從黼議,黼遂以契丹舊賂賂於女眞,權賃山前地十年,於是下免夫之令,諸路州縣,隨民税産科歛以足之。郭藥師請降,是時山前諸州,悉為金人所掠,國家所得,空城而已,藥師既降,貫與之入朝,召見,禮遇良渥,間入内賜宴,賞賫不貲,未幾,請還燕山捍禦,即授節度使。藥師在燕山,數有湏索,使者徃來,項背相望於道,上皇悉從其請。國家既得燕山,其嵗賂金人與守禦賞賜不貲,議者謂猶獲石田,無所用也。宣和八年,金人乗勢盡破契丹,而并其地,諸小國黒水波利等國,盡服屬焉,悉有五國,國相粘罕及二太子謀欲南寇,郭藥師叛降,虜連兵入冦河北諸郡,莫能禦者,虜所過不殺戮,惟取糧食餉軍,檄書妄云:「體堯舜好生之徳,興湯武問罪之師」,餘多不記。十二月二十三日,上皇禪位,上登極,大赦天下,遣使如虜講和,賊已破中山,遂引而南,朝廷聞賊至,遣太尉何灌、内侍梁方平將兵五萬,屯河上,斷絶橋梁,守要害,賊至而河氷合,遂濟河,方平懼不敢戰,單騎遁歸,麾下兵皆潰散,何灌度不能支,亦收散卒,退守汜水關,賊躡其後,比至汜水,灌兵又驚潰,乃引其餘兵還至京師,賊過汜水,則鼓行而前,府縣來報,中外震動。議者以金賊之禍,始於王黼、童貫等,士論皆然,二十七日,太學生陳東等七百餘人伏闕上書,乞誅黼等以謝天下,書聞,人人稱快。上自即位,躬行節儉,減膳素食,下明詔,求直言,出宫女六十餘人,各任所之,又禁奢靡,罷不急之費,數日之間,人情大悦,蔡京自西京過京師,上書請入朝覲,云有計䇿上奏,詔不許入城,馳騎發遣。金人再犯京城,閏月二十五日城陷,三十日駕幸虜寨,二月初六日夜半,忽請上相見,何㮚、李若水、孫覿等皆從,既見粘罕,㮚等並立堦下,火炬如晝,粘罕令人宣偽詔,何㮚、李若水皆伏地固請,粘罕責以無信,若水與相反覆詰難,粘罕辭屈,乃令拽去,若水大罵,至死而口聲乃絶,粘罕與二太子、藥師等相顧黙然,㮚雖争而不敢罵,乃髡之,孫覿不爭得免。初七日,遣人來取太上皇后、太子、親王、帝姬、後宫出城,粘罕已得皇族出城,復令傅薦舉䇿立見隨蕃軍南官,傅等不敢薦,乃請粘罕自擇所爲當立者,百官以次推立,凡月餘日,議立不决,時邦昌以前年奉使到金國,與粘罕俱來在軍中,賊意欲立之,至三月初十日,粘罕出一榜文,令在京文武百僚各薦邦昌,仰至尚書省,若有不至,皆以軍法從事,於是文武官多致仕不徃。十二日,拜邦昌爲帝,居尚書省。上皇出數日,有手帖至開封尹徐秉哲,云:「趙氏注《孟子》,相度分付。」番賊䇿立張邦昌䇿云:「無徳而王,故天命假於我手;當仁不讓,知曆數在於爾躬。」餘皆不記。初,番國建立張邦昌,遣人諭意,張邦昌陽爲涕泣,跪伏不受,及僣僞位,即遣人迎孟氏入宮,其䇿云:「尚念宋氏之初,首崇兩宮之禮。」蓋用太祖即位,迎周太后入西宮故事,議者以邦昌果有朱泚之意,粘罕住罷根括金銀,欲為邦昌結民故也。孫傅既遣皇族,遂爲粘罕召至青城,令見舊主,上見謂曰:「煞煩重相公斷送我一門家眷。」傅無對而退。初,賊圍城,放兵四掠,東及沂,西至濮、兖,南至陳、蔡、潁,皆被其害,陳、蔡二州,雖不被害,屬縣焚燒畧盡,泗淮之間蕩然矣。京城之外,墳壠悉遭掘出屍,取其棺爲馬槽,殺人如割麻,臭聞數百里,京城以故數大疫,死者過半。自城破後,物價大貴,米升三百,猪肉一斤六貫,羊肉一斤八貫,牛馬肉至二萬,亦無得者,街巷有病未絶者,俄頃已被剔剥,雜諸牛馬肉賣之,菜蔬已盡,唯取軟者㗖之,至番賊去盡,乃稍平復。蓋嘗評之曰:夷狄之爲中國患也,自古何限,皆當凌遲之勢,王室阽危,中原五裂,乘時猾夏,理則有之,未聞全盛之時,封豕長蛇,肆貪淫毒如今日之甚也,豈非生靈卮會,否運所鍾,故使人謀乖剌,天怨不回,然安有堂堂中國,幅員萬里,險阻不守,關梁不閉,而戎羯深入,而覆我神州於俄頃間,如踐無人之境乎?

初,上皇時,一夕,夢數胡人請借樂器,覺而怪之,比旦,登景龍門,有司奏萬歲山有羣狐十數,張設樂器,盃皿相對而飲,於是乃敕捕之,羣狐散走。京師諸草場皆有狐,其最大而成精者,在州北草場,自國初時已享封爵,有廟額,謂之狐王廟,人呼爲大王,亦有時見之,其大如驢,毛色純白,見者避路而立,聲喏以奉之也,羣小者,則呼爲郎君,皆不避人,一日,上皇在萬歲山見白狐而驚問左右,左右以草場狐王告,自後亦常見於禁中。上皇大怒,命出御前鷹犬捕之,繇是盡出延福宮西城所鷹鵰獵犬,以至彈弓弩子之屬,皆往捕之,至於發掘其窟穴,或薰以毒煙,京師不逞無賴子,亦羣聚而相諠騰,數日乃定,凡獲狐數百枚,而狐王不獲。昔秦有胡亡之讖,而始皇不知,乃北備胡,今有羣狐之妖,而上皇不悟,乃焚狐廟,事頗相類,及取燕山,燕山傳新番嘌唱,其曲有蓬蓬之句,京師翕然並唱,其曲傳於天下,識者謂:「蓬蓬,亂也。天意若曰唱亂之始自燕山也。」洎上即位,禍難紛然,蓋蓬蓬之象也。靖康元年七月,彗星見,其輝數丈,自北拂帝座,埽文昌,占者皆以爲君臣將有不測之災,或謂粘罕爲妖星之精,或爲虜息二太子,當此孫覿自青城還,說二酋之狀,云:「粘罕魁偉,豺聲蜂目。二太子黑而短小,其言如僧家念咒。」然則妖也。