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三朝北盟會編/卷098

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 卷九十七 三朝北盟會編
卷九十八 靖康中帙七十三
卷九十九 

石茂良《避戎夜話》曰:金人再犯闕,閏十一月二十五日,午時,城陷,僕逃難於鄉人王升卿舍館,夜論朝廷守禦之方,一話一言悉莫不驗,其文蕪,摭其實,直而不訐,質而不文,非所見聞,則畧而不書。去年春,金人犯闕,朝廷許以三關,未㡬食言,故有十月之師,又許大河爲界,河東、河北悉與之,金人又恐中國之反覆也,凡河東、河北守土臣親屬悉質於軍,以俟及境訓諭,又取大臣及家屬凡二十餘家,如蔡京、童貫、王黼皆以罪譴而欲取其家屬也,如張孝純、蔡靖、李嗣本皆以降而欲取其家屬甚者,如李綱、徐處仁、吳敏、陳遘、劉韐、折彦質、折可求皆以用事而欲取其家屬也,朝廷惟命是聽,除赴貶所已出京,則以實告,嘗見王升卿說莫儔作館伴使,自圍城之後,金人凡三遣使來,始使命至,聲色甚厲云:「自後不復來矣!」後數日復來,稍下其色,怡其聲,復云:「後不復來矣。」數日又來,儔詰其復來之狀,無辭以對,哀鳴呻喙而已,朝廷訝其數來,雖許以三鎭,託以他事,遲遲其請,未㡬而城陷,金人登城,斂兵不下,方遣使求和,何㮚等踈謬若此。初,李綱徵天下兵四十萬,以解太原之圍,師中五月之敗,解潜八月之敗,潰散殆盡,而太原終不解,至九月初三日辰時,太原陷,九月十五日,上下䝉蔽,一人猶未知,太原,京師之屏翰也,太原陷則王室孤,内外無援,可謂危矣,朝廷怡然不顧,惟主和議,私植黨與,自相矛盾,烽燧不立,斥堠不遣,敵兵翺翔河上已數日,朝廷猶未定信。十一月二十五日,二太子圍城,至二十七日,粘罕四十大隊又到,方始倉皇分五路遣使臣徵兵矣,天下之兵,除陜西五路外,有漢上保甲、施黔州兵、福建路搶杖手皆可用,何苦而不預徵耶?至敵已圍都城,雖欲求援不可復得矣!天下之援兵不至,京城圍月餘竟陷,是誰之罪耶?去年春,金人至闕,下寨皆在西北,地名摩駝岡,敵既去,議者引汴水灌岡,爲水所壞者凡十有八村,冀敵人不敢下寨也,識者鄙之曰:「借使汴水可淹,奚不俟敵兵之來,然後引水灌岡,則敵可淹沒。今乃先放水灌岡,是使敵人預備害也!」謀而不臧如此,已而敵兵再來,果赴東南,大抵京西北城髙,門皆甕城,水門亦甚完固,可以守禦,東南城低,水門未暇修完,最爲受敵緊要處,又有大於此者,南門去襄、鄧止有十三程,五路征兵來從漢上,兼襄鄧保甲極可用,亦可招而援也。敵營城南,則襄、漢兩路不復通,又京師漕運全藉東南,動千萬計,萬一乗輿播遷,則百艘可以宵濟,敵營城東,絶吾糧道,且使乗輿不復出矣。議者欲使張叔夜一頭項披南城外下寨,或在東門外下寨,朝廷議不果,反墮彼計中,使人心痛不已。況汴京自有天地以來,聖帝明王,未嘗居此,逮至五季之君,因循茍簡,雄覇一方,擇地未暇也,太祖龍興,不遺鏃而天下稽首稱藩,恐煩百姓,睠彼大梁,乃建城市、營宫室,然無山川之險,四面受敵,萬一敵人繚繞,絶吾糧道,屈膝而已。蓋恃險而不恃徳者,亡國也;恃徳而不恃險者,危國也;惟險與徳俱恃,國乃尊強。僕嘗欲建議於朝,果欲復都大梁,莫若回汴河、蔡河、五丈河,皆由城外而過,借使輦運糧餉亦何憚,而不車載斗量也。三河既回於城外,則無延敵之水門,舊城亦可築合,復如新城,外門置樓櫓,萬一外城失守,則舊城復可守矣。粘罕自稱用兵如孫吳,孫吳豈可過也?軍中稱:「二太子提十萬之師,今年春直入中原如涉無人之境,不戰而屈人兵,金繒駝馬、牛羊婦女,虜掠無限,班師返國,迨不與三關,立取眞定,復至闕下,又如反掌之易!」粘罕師老太原,九月不下,縱至都城,亦復後二太子期,以迹較之,其不逮二太子明矣。二太子尚不可及,況孫吳乎?乗我太平之久,軍兵游墮,國難未夷,無一人用命,故敵得以乗隙,借使上下一心,内外相應,朝廷有賢相,守禦用名將,雖百粘罕,京師豈可破也!粘罕、二太子優劣雖殊,然皆善將兵,其紀律嚴宻,故下皆用命,頃在殿前,見御寳批降到金人三生陣同命隊法,令姚友仲以下各陳己見以聞,凡敵人遇我師,必佈圍圓陣當鋒,次張兩陣,左右夾攻,故謂之「三生陣」,每隊一十五人,以一人爲旗頭,二人爲角,三人爲從,四人爲副,五人爲繳旗,頭死,從不生還,還者並斬,得勝受賞亦然,故謂之「同命隊」,諸將亦皆畫陣圖,詣殿前司獻,欲以方陣迎敵,次以兩横陣夾攻其左右,敵兵厚重,復用兩直陣掩其旁,此五行陣法也,或欲分爲八陣,擊首則尾應,擊左則右應,擊中則首尾皆應,此八陣法也,僕笑而進曰:「自古陣必相其地之利便,敵人之多寡,或披山,或背水,或設伏,料敵應變在臨時,豈可預為之?若使敵人知我之情,别佈他陣,將何以禦?」姚友仲以爲然,復問:「同命隊法奈何?」僕曰:「國家係五連法,行之舊矣。且如五人爲伍,積五十人爲隊,押隊引於前,擁隊驅於後,全伍勝,擁押隊有賞,全伍負,有誅,如此則自然用命,夷狄之法不足遵也!」姚公友仲深以爲然。又嘗與僕料敵之勢,僕謂皆假借而養成之,初合謀而滅契丹也,莫若申嚴邊備,按兵不動,使其自相攻擊,可收卞莊兩虎之功,則朝廷信義不屈,夷狄貪惏無所施,乃假借其威,使二百年之盟約一朝埽地,遂俾蕞爾,窺伺王室,先則長驅而來,深入重地,遷延月餘,蓋慮别路輻湊,不得返國也,進不敢攻,止求金繒而已,爲時計,莫若涉河之時,俟其半渡,河北之師,邀其中,勤王之兵,襲其後,使匹馬隻輪無北還勢,乃擁衞姑息,莫敢誰何,既許三鎭,又復不許,使彼得以借口,都不遷,兵不征,飽食安坐,以俟其秋髙馬肥,長驅復來,此曰假借而養成之也。又自城破,番兵每擊鼓以報平安,其聲隱隱如雷,如日暮或天欲曉,其時不常,毛徳如有詩云「睡覺昬昬厭鼔聲」者是也,又於四壁栽種松柏,不知何義,詩又云「城頭松柏鎖愁煙」是也。自古城陷,未有不戰而陷者,既陷之後,豈其不戮一人,殆有神物主之,自十一月二十五日城陷,至十二月、正月,盡皆大風雪,連日不止,畧無少異,天道竟何如哉!

曹勛《北狩聞見錄》曰:太上自北狩,出城起行至過河,旬日後,宣諭勛曰:「我夢四日並出,中原爭立之象,不知中原之民,尚肯推戴康王否?」勛曰:「本朝徳澤在民,至深至厚,今雖暫立異姓,後必思宋,不肯歸邦昌,幸寛聖念。」又曰:「我夢,想當不妄,第記此事。」次日,宣諭勛曰:「我左右惟汝後生健步,又備知我行事,爲我持信,尋康王,庶知父母繫念於彼,及此行艱難。」勛曰:「臣仰賴天威,可以伺便冒圍而出,願不辱命,得達聖意。」是晩,太上出御衣三襲,襯一領 俗呼背心 ,折領,冩字於領中,曰:「可便即眞,來救父母」,并押,計九字,復縫如故,付某,又索邢皇后所帶金耳環子一隻 雙飛小蛺蝶,俗呼閗髙飛 ,是今上在藩邸時手製,以爲的驗,及皇太后信物,令某不以方所,必見大王奏之,訓誥丁寧,且囑且泣曰:「無忘吾北行之苦!」又以拭淚白紗帕子付某,曰:「見大王,深致我血淚之痛,父子未期相見,惟早清中原,速救父母,此外,吾不能多致語言,氣哽吾脰故也。待到燕山,爾乃去。此信,三聖人知,餘皆不知。」皇后初取環子與沈押班,令付勛曰:「到時,轉語大王,願早如此環,遂得相見。并見吾父,幸道無恙。」皇太后以下皆哭,太上又宣諭曰:「如見大王,但奏可有清中原之謀,悉舉行之,無以我為念,且保守宗廟,洗雪積憤。」又曰:「藝祖有約藏於太廟,誓不誅大臣,言有違者不祥,相襲未嘗輒易。每念靖康誅罰爲甚,今日之禍,雖不在此,要當知而戒焉。」太上又令奏云:「恐吾宋之徳未泯,士衆推戴時,宜速應天順民,保守自家宗廟,若不順人心,記得光武不立時事否?」又宣諭曰:「曽有龍徳宮宻賜馬價珠犀合子等物,大王曽說,欲決河灌渡河番人等事,以爲宻驗。」在虜寨臨行日,恭承皇太后聖訓,令奏大王曰:「大王再使軍前,欲出門時,二后洎宮人送大王至㕔,有㓜女名招兒,見四金甲人狀貌雄偉,各執弓劍擁衞王後,女招示眾,眾雖不見,莫不畏肅。」太后悟曰:「我事四聖香火甚䖍 謂京師西四聖觀 ,必其隂助,今陷虜中,愈當䖍事,自後夜深,必四十拜乃止。」更令奏大王宜嚴崇奉,以答天貺。其扈從時,皇太后未知主上即位,嘗用象戯局,以黄羅貼覆,書「康王」字於上,焚香祝曰:「今三十二子俱擲於局,若康王入九宫者,大王必得天位。」一擲,其子果入九宮,他子皆不近,皇太后以手加額,喜甚,臣下拜且賀,即具奏,太上大喜,復令謂:「皇太后瑞卜昭應殊異,便可放心,卿等可賀我!」勛等皆再拜,皇太后曰:「只以此知,代將不易。」道過堯山縣,進早膳,有燕人百餘人守太上所乗車輿,語勛曰:「太上活燕民十餘萬,我輩老㓜感恩極深,願識天顔。」因具奏聞,爲掲簾見之,皆羅拜曰:「皇帝活燕人十餘萬,隂徳甚多,即見回鑾,不須憂悒。」太上曰:「汝等知當時救䕶之力耶?吾𫉬謗不少,今困阨反甚於汝輩無食時,豈非天也!」燕人咨嗟再拜而去。太上在路中苦渇,摘道旁桑椹食之,語勛曰:「我在藩邸時,乳媪曽噉此,因取數枚食美,尋爲媪奪去。今再食而禍難至,豈椹爲我終始耶?」至眞定府,自東門,太上乗馬與二太子並騎入,門前有引旗,書「太上皇」字,府中兩街居人,見旗皆哭,虜人不較也,館於府園凈淵莊,午間,請太上看打毬,自二太子以下皆入毬場,太上與皇后在㕔上坐,打毬罷,行酒,少頃,侍中劉彦宗傳太子意云:「久聞上皇聖學甚髙,欲覓一打毬詩。」其情頗甚恭,太上曰:「自遜位以來,未嘗近筆硯,勉作一詩以答台意。」乃冩付彦宗,曰:「錦袍駿馬曉棚分,一點星馳百騎奔,奪得頭籌須正過,無令綽撥入斜門」「綽撥」「斜門」,毬家語 彦宗捧讀稱歎,即與二太子,又番語,似講解其意,太子起謝,太上亦謝,謝其恭也。自過眞定,虜委蕭王管諸王、國公及諸位房院,委駙馬都尉曹晟管諸駙馬及帝姬,不得拖後,出入請路糧,又委本朝王宗沔、王慎、李常爲都管以糾之。已上縁行故路,不能書地名

趙鴻臚子砥《燕雲録》曰:靖康丙午冬,金人既破京城,當時,下鴻臚寺取經板一千七百片,是時,子砥實爲寺丞,兼是宗室,使之管押隨從北行。丁未五月,至燕山府。六月間,聞康王登寳位,虜人傳報領大兵見在南京,不日過河,虜人聞之驚駭膽落,子砥急要潜出歸朝,誓不久處虜廷,乃隂結燕人——舊歸朝官忠翊郎、亳州兵馬監押朱國寳、承信郎、亳州指揮使王孝安二人,至中京伺候二聖動靜,恭請道君宸翰,宻數金人虚實,揣求探報,知其情狀。戊申,四月甲戌南遁,六月甲子至闕下,見留守宗澤,留連幾半月,與諸四方勤王之師朝夕聚議,留守見子砥論虜中虚實情僞,歷歷聳聽,意欲使子砥領兵復過大河,子砥辭云:「陷虜踰年,天幸生還,急欲奔趨行在朝見,具奏二聖動靜,面進道君宸翰以寛主上聖慮。」不數日,聞宗公遽疾不起,宇文虚中代守,發來朝見。八月己未,抵行在,次日,丞相召赴都堂,傳㫖要宸翰,即時供納,及機宻事百餘申疏於朝廷,至九月十三日,忽得三省同奉聖㫖:除鴻臚寺丞,不候受告,日下供職。此子砥之舊職也。二十八日,雍陵楊之翰亦自燕山潜歸,子砥在虜中與之相從,今遂復見維揚,但備言此事與子砥皆符合,據實而錄焉。二聖之北狩也,道君由滑、濬至燕山,淵聖由淮揚至雲中【舊校云:「淮揚」二字誤,應是「懷絳」之訛。又校云:否,即「河陽」二字】,道君丁未五月十八日到燕山,離門三里,太子邀請觀看射柳枝、打毬、飲食,宴至暮,次日,入門於延夀寺駐驆,貴妃親王、帝姬駙馬,聖眷同處,日侍道君之側,金人供奉甚厚。六月初二日,太子、諸將請道君聖眷毬場宴㑹,二太子捧巵跪勸,道君、鄭后繼時躬親打毬,迎待之禮至重至厚。是時康王登寳位,赦文傳至燕山,二太子得之,封呈道君,道君即召貴妃相賀,喜動龍顔。七月初,淵聖至自雲中駐驆燕山愍忠寺,朱皇后、太子、祁王、三郡王聖眷同處,侍帝側,金人供奉如道君之禮,二聖兩寺居處。七月上旬,於昊天寺相見,親王東序,駙馬西序,道君居在左面,淵聖居右面,皇太子次南面西,酒五盞,自早至午,禮畢而歸。七月中旬,鄭后體候違和,淵聖、朱后同來延夀問候,住及兩時。九月十三日,二聖同聖眷起發往中京,南人與燕人涕泣,送於東門之外,日盡乃還,金人不能禁止,數日爲之不市。起發之前,金人納絹萬匹爲路費,道君分賜百五十匹與仙露寺宗室仲理以下作冬衣,領之者無不感泣,燕山至中京九百五十里,過石門至景州上盧龍嶺下,過欒撒河,至澤河,過大漠,至中京,於相府院駐蹕。相府院者,契丹時宰相所居也,一門五位,左二位道君居之,右二位淵聖居之,中一位管事番官居之。中京人煙風物,比之燕山,蕭索太甚,二聖服食器用,皆需於燕山,每兩月,金人排辦起發,供應道君聖眷千餘口、淵聖聖眷百餘口。比駐驛中京相府院,去大金國尚三千里,二聖於此止之東京取去宗室嗣濮王仲理以下姨㜮、命婦、宗女等千人餘口,至燕山仙露寺養贍,日給米一升,半月支鹽一升,自嗣王與兵卒無異,拘縻㸃看,監視嚴宻,困於道塗,苦扵寂寞,一嵗之間,死及八分,止存三百九十八人入保州。御庄宗室趙遵顧奉使金國,亦在燕山拘縻,國相粘罕近許放還本州,其御庄宗室仍舊不曽起發。奉使官中書侍郎陳過庭并文武官五十餘員,并門下侍郎耿南仲孫,元在眞定,丁未八月,遣詣燕山崇國寺安泊,至十月,國相粘罕已到燕山計議,追呼出頭,許其南歸,無不懽呼,方行備車促装,無復有指揮,並押赴顯州,自旦至暮,方得引見,粘罕以燭從頭至足炤之,令厚加養濟。戊申三月間,一南人賃驢,向瓦橋買米,得故紙,内有本朝足本赦書,司馬朴營求得之,爲燕京醫藥靳法告於燕山留守,收捉司馬朴,枷項禁勘,獄成,申元帥府,已而貸死,杖七十,依舊養濟。知燕山蔡靖,其子松年與眷屬同處,金人養濟甚厚,松年與一渤海道奴通事,燕市中合開酒肆。燕王、嗣濮王、宰臣何㮚、樞宻張叔夜、駙馬曹都尉並皆身亡,其餘有從淵聖在雲中者,未知存亡,宗室拘縻,從官養濟之,宜於此知其詳也。東京取醫官、教坊、内侍、内人、作匠、司天官吏,國主、元帥、大酋共分驅使,燕山得國主指揮,更不發遣,厚與養濟於諸寺院内安泊,内侍、内人皆爲大酋所有,醫官開舖,樂人作場,司天行術,作匠執藝,各自營生,衣食方足。畿輔所破郡縣,盡皆驅虜北行,何啻千萬,比到燕山,無論貴賤壮弱,路途之遥,飢餓之困,死者枕藉,骨肉遍野,壯強者僅至燕山,各便生養,有力者營生舖肆,無力者喝貨挾託,老者乞丐於市,南人以類,各相嫁娶,燕山有市賣人,凡軍兵虜得南人,視人立價賣之,此本朝人陷虜於此可見也。金國渤海、漢兒、契丹等,并差知州、通判、知縣、場務官,更有元帥府亦差除,即如外知州、知縣差兩處,朝廷差官,元帥府更差,即是三人,互相爭權,乞取財物,乃至科物錢共輸,皆出民間,有公事在官,先漢兒,次契丹,方到金人。丁未冬,宰相劉彦宗差一人知燕山玉田縣,國裡朝廷亦差一人來,交割不得,含怒而歸,無何國裏朝廷遣使,命拘取劉彦宗,賜死,續遣一使來評議,彦宗各賂萬緡乃已。有兵權、錢穀,先用女眞,次渤海,次契丹,次漢兒,漢兒雖劉彦宗、郭藥師,亦無兵權。契丹時,不用渤海,渤海深恨契丹,女眞兵興,渤海先降,所以女眞多用渤海爲要職,燕山留守二人——金人沙裏知、判官郭藥師。沙裏知者,阿骨打之族弟也。又有三司使契丹麻九、渤海大率、燕人張令言領之,宣徽使契丹果哥等、燕人韓鼎裔領之,渤海李菩薩奴爲統軍,漢人劉昉為部署,此女眞族系所出,設官之宜於此可知也。丁未六月,國裏朝廷指揮,選南人文武八員,與太子伴讀,選得陷燕官前燕山孫設司録張崖等八人,並換北官,除虞部郎中,特賜金綺,厚支盤費,令燕人歸朝官韓昉待制館伴,赴御寨。九月,金人遣燕人直史館王樞,奉使髙麗,令呉鼎,是南官,撰冊文。至戊申正月,劉彦宗移文河北已得州縣鎭,搜索舉人,二月一日已前起發,赴燕山就試,與免科差,於竹林寺作試院,與北同院異場引試,二月十七日,引試北人詩賦一場。二十八日,引試南人,作南朝法,試三場,其試官分南北,南試官——張堅、王文昌、王庭直。初,軍前取太學生三十八人,金人師退,復令入城,獨顧友臣服金人服,隨軍至燕山,授北官校書郎。是時三月二十七日開院,北人四百人取六分,南人六千人取五百七十一人,並皆推恩,劉彦宗云第一番進士,寛取誘之。丁未七月初二日,太子往御塞,離燕山七百里,到凉殿,病傷寒,亡殁,酋首皆𠢐面號泣,其屍載來燕山,八月初,歸本國。每破州郡,用一金人、一燕人、一南人同共豄守,有投拜開門者,知州官屬更不改易,並依舊法,此金人政事之紀於此可見也。河南五十四州,古契丹沙漠之地,自耶律建國之後,如奉聖、歸化州之類,遇有差發,金國不甚計較着軍數目,願南征者甚衆,盖利金帛子女也。沙子裏在沙院西北,去金國四千里,廣有羊馬,人藉此爲生,五穀惟有糜子、喬麥,一嵗一收,地極寒而草茂,冬月不凋,雖枯不梗,馬可卧,人亦可卧、柔如氊毯,南接天徳、雲内,北連党項國,南闗口到此數程無水,舊契丹有使命往還,用皮毬盛水,駝負之。天祚有子趙王者,見在金門御寨,許王者,乃元妃所生,年十八九,今在沙子。天祚有弟大石林牙,已立為主,稱天輔皇帝,盛聞結集兵馬已及數十萬,待時興舉,頃年郭藥師所簽常勝軍,自藥師投降,復慮反覆,將常勝軍盡皆放散,各令歸業,連嵗軍兵兩路進發,折傷逃亡人數頗多,復令引剗刷,追呼補數。燕山有倉三座,並無見米,每支散,乃取給民間錢帛,庫在内中,並無見積,止有絹七萬匹,所取本朝輅輦逍遥子,在燕山延夀寺安放。河東、河北州縣鎭防守,每州漢人、契丹、奚家、渤海、金人多寡不同,大州不過留一千戸,縣鎭百户,多闕額數,河北路邢、磁、冀、鄚未下,皆用兵守之,更不攻打,舉諸國並簽南軍無慮十五餘萬人,鎭守之數在内,衣糧隨處掠取,此金人虚實之情可於此見也。御寨去燕山三千七百里,女眞國主所居之營也,供奉使喚南人居半,啣𡨚負屈,皆有謀殺叛亡之心。戊申正月,數千人同謀,山中斫柴爲名,盡置長柯大斧,欲刼其主,入山據險,結集南兵,迤邐南來,獻於本朝,復以爲質,無何,南人吿變,於是根究情實,殺謀首者數千人,其事遂寝。舊歸朝官——中大夫、集賢殿修撰張龔,告宰相劉彦宗,乞知眞定府獲鹿縣,其人荷國厚恩,不忘忠孝,自丁未冬到任,結集五馬山馬擴、趙邦傑等,及中山兵民,先復眞定,次取燕山,戊申五月,有日舉事,無何,南人告變,張龔不露,以疾告歸燕山府潞縣。舊南官巡檢使楊浩,於丁未九月入玉田縣山中,與一北僧智和禪師結集,招誘南北忠義壮士,謀舉大事,其人於戊申三月間來燕山城中,子砥乃以物色而問其詳,云:「招誘南北人士已及萬數,若得三萬,可以横行虜中,決報大讐。」繼而楊浩復入中山。易州界接山有一燕人之子,年十八,小名劉里忙,豪勇俊邁,異於常人,逺近無不推服,於中山聚徒黨,選南北人少壯者興舉義兵,邀擊金人,意欲令人推爲虜主,與本朝結好,自戊申三月間,金人聞之,於燕山府集千人,往易州山中擒捕劉里忙,其中險峻不可進傍,見今用兵守把山路,劉里忙徒黨日盛,招集愈多,南北忠義之士自投者甚眾,已及萬數,金人未易可制,此南北離渙之情於此可見也。宣政以來,朝議所失者,逺結金人,近滅契丹之過也,金人既倂其國,我朝雖厚其賜予,重其和好,必來襲我治安,蓋初取契丹,實意在我國,況開其路而引之耶?金人講和以用兵,我國斂兵以待和,邇來遣使數輩,皆不得達,劉彦宗曰:「金國只納楚使,焉知復有宋也!」則是吾國之與金國,勢不兩立,其不可講和明矣!往者契丹主和議,女眞専用兵,十餘年竟滅契丹,今復陷其轍,譬人喂虎以肉,喂之食盡,終必噬人,若設陷穽以待之,然後可以制虎也。