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三朝北盟會編/卷191

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 卷一百九十 三朝北盟會編
卷一百九十一 炎興下帙九十一
卷一百九十二 

起紹興九年正月五日丙戌盡十四日乙未

九年正月五日丙戌,賜新復河南州軍赦。

「門下:朕以眇躬,嗣承丕緒,明不能燭,徳不能綏,爲人子孫,不能保其所付,爲人父母,不能全其所安,雖窮宵旰之勤,未息邊隅之警,當國難軍興之既久,而師老財匱之是憂,被甲荷戈者,苦暴露之勞,行齎居送者,困征求之擾,衣冠流離而失所,黎元憔悴而靡堪,由朕一人,昧於治理,禍貽爾眾,罪在朕躬,胡顔以寧,側身思咎,至於宗祧緬隔,陵寢久荒,梓宮未卜於陰山,天屬尚留於逺域,荼苦斯極,振古未聞。賴將相之元臣,盡忠協徳,資爪牙之眾士,戮力同心,繕甲治兵,内以訓練於行伍,固軍峻壘,外以保守於封陲,上穹開悔過之期,大金報許和之約,割河南之境土,歸我圖輿,戢宇内之干戈,用全民命,自兹愛養士卒,免罹轉戰之傷,蠲减賦征,漸息編民之力,俾南北悉臻於綏靖,而國家遂致於敉寧,嘉與羣生,格於康乂,肆頒曠蕩之恩,用慰邇遐之俗。於戲!睦鄰修好,既通兩國之歡,和眾安民,以圖萬世之利,尚賴文武之士,同寅協恭,疆埸之臣,愼終如始,共扶興運,永底丕平,咨爾多方,體予至意。」金國許退還河南地講和,故有此赦。

韓肖胄同簽書樞密院事,爲大金國信報謝使,錢愐副之。

金國遣張通古、蕭哲來議和,許還三京地,故遣韓肖胄、錢愐爲報謝使副,與之偕行,韓世忠聞和議已成,不喜,伏兵洪澤,令詐爲紅巾,欲候通古等回至楚州,使刼而殺之,壞其和議,南北使已行過揚州,世忠軍有將官郝卞者,詣轉運副使胡昉,密告其事,昉大驚,白於肖胄,遂具奏乞改途,自眞、和、廬州,取道淮西而去。昉,字元顯,建炎三年知淮隂軍,世忠駐軍江隂,昉厚奉之,後辟昉淮東宣撫處置制司參議。紹興五年,除知楚州、兼主管沿淮安撫司公事。八年,除直秘閣、淮東轉運副使,皆世忠成就之力。使人改途事,世忠深怒昉背己,知郝卞漏其謀,追卞,欲殺之,卞棄家奔鄂州,投故人李啟,啟納而藏之。啟者,岳飛軍中回易官,有心計,能斡旋財賦,惟着布衣草鞋,雨中自執蓋步行,佐飛軍用甚多。有歸正人周金者,與通古有舊,陳奏取旨,乞送通古至對境,通古至安豐軍,金贈詩爲别曰:「良人輕一别,奄忽幾經秋,明月望不見,白雲徒自愁,征鴻悲北渡,江水奈東流,㑹話知何日,如今已白頭。」通古性聰慧,秦檜嘗以胡銓上書示之,通古一覽,即能記誦。初,兵部侍郎、兼權吏部尚書張燾力詆拜詔之議,秦檜忌之,燾亦自知言切,恐且得罪,遂託疾在告,檜使諭之曰:「北扉闕人,上欲以公爲直院,然亦假塗爾。公疾平,宜早出。」燾大駭曰:「果有是言,愈不敢出矣!燾乃不主和議者,萬一使草國書,豈能曲徇意指哉?燾嘗思之,不過一去,今日之事,其去在我,一愛遷官,他日以罪去,則事由他人矣!」坐此不遷,遂不豫國書事【舊校云:自「初兵部侍郎」以下至此,疑有錯𥳑】

王倫爲同簽書樞密院事、迎䕶梓宮、奉迎兩宮、交割地界使,藍公佐副之。

王倫自龍圖閣學士除同簽書樞密事,復使金國。制曰【舊校云:是制劉一止撰】:「朕總攬羣工,圖維萬務,眷言宥密,實秉樞機,體隆參佐之聯,位在凝承之次,亶惟用德,亦以觀功。具官王倫,宇量坦夷,機神敏悟,出先正名賢之後,有流風遺範之存,事不辭難,行不擇利,奉萬里之使,無以家爲,道二國之言,各如意出,卓爾傾河之辯,毅然叱馭之忠,酈生慿軾以下齊城,毛遂定盟而重趙國,揆其成效,有溢前聞。朕念陵寢久荒,梓宮未返,東朝契濶,星紀既周,北道謳吟,民心未改,幸信書之來諗,知永好之不渝,爾其肅迓還轅,就承故壤,爰陟本兵之重,仍兼賜節之榮,惟勞厥心,勿乏吾事。噫!復文武之境,朕將無愧於古人,合晉楚之成,爾乃增光於史冊。」

十日辛卯,尹焞除徽猷閣待制、提舉萬壽觀、兼侍講。

尹焞先除禮部侍郎,十具辭免,不受,至是除徽猷閣待制、提舉萬壽觀、兼侍講,蘇符行詞,有曰:「庶幾朕得優禮之宜,而卿遂委蛇之適。」焞五具辭免,遂得提舉江州太平興國宮,任便居住。初焞辭免劄子有云:「比嘗不量分守,輒及國事,識見迂陋,已騐於今跡,其愚庸豈堪時用。」秦檜見「不量分守」、「豈堪時用」二句,深銜之,乃見上,具言:「尹焞劄子有云『比嘗不量分守,輒及國事』,尹焞有所議論,不可不爲施行,欲乞將尹焞所上數事,盡付中書,當爲詳酌行之。」上遂以焞奏疏盡付朝廷,而檜切齒矣。

十三日甲午,金人知宿州趙榮來歸。

十四日乙未,右迪功郎、監明州比較務楊煒上李光書。

「紹興九年正月十四日,具位某謹再拜獻書參政丈閣下:某自束髮成人,接士大夫,已知稱閣下爲令於平江,能抗朱勔而去官,繼登御史,則又觸權臣而得罪,某雖碌碌庸眾,浮沉里巷,然而亦已欽慕閣下,信剛決君子人也。晚得與諸郎遊,卒又登門,獲侍巾履,誤辱存囑甚厚,退雖感激,及進觀閣下之所履,不無稍異於昔時,某前日欽慕之誠,亦稍解體而不能無疑也。非誣閣下也,蓋閣下自起廢進用,再登八座,七爲郡守,仕宦至此,亦非不可有爲之地,及按其實迹,以較閣下之晩節,似覺從前挺特不羣之風少衰,徒有傲岸虚驕之氣,雄壓聾俗而已,非獨某不能不疑,舉天下有識者,莫不皆疑之,然尚以謂閣下爲侍從,不得專造,居朝廷不甚久,上下方安於積薪未燃,雖閣下獨欲有所建明,世必以謂不祥,天子亦未必見信,當且冺黙尸位,必將有待而發爾。屬者黠虜遽求講和,遣詔諭使至,以甘言誘我,以無禮臣我,以盟誓制我,以重幣窮我,舉國諠譁,議論不一,上貽當宁之憂,下疑四海之聽,人情洶洶,彌時不定,遽聞閣下奏召造朝,天下之人與夫賢士大夫,欣欣然皆頌閣下曰:『泰發至,則事當有所折衷矣!』尚妄意閣下靖康之朝挺挺之節固在,履此危機,正昔所謂有待而發者,庶幾能爲聖主開陳存亡利害之勢,維持善後之策,盡識虜詐,洞悟天聽,斷此國論;不數日,閣下既至,遽復合爲一黨,寂然無聲,有識者謂閣下非不知利害之曉,然所以然者,賣諂取執政爾!已而果然!嗚呼!利禄之移人一至是耶?管子曰:『禮義亷恥,國之四維。』蓋禮義,立人之大法,亷恥,立人之大節,不亷則無所不取,不恥則無所不爲,匹夫若是,猶不足以成人,爲國家大臣而無所不取、無所不爲,則朝廷安危之計,從可知矣!閣下平昔自謂髙明卓立,何爲至此,遂不知人閒有亷恥事乎?某竊意閣下殆將文其過也!奈何聖主重以懷念母兄之切,至亟於梓宮之速還,帝意堅决不容 有闕字 [1],以此欺天下爾,斯民未可欺也!今朝廷豈少閣下哉?閣下若以死爭之,不得其職而去,是亦以道事君之大効也。某聞忠孝從義而不從君父,閣下豈不知帝王之孝與臣民不同,匹夫立於鄉黨,士大夫立於縉紳,則固當謹信行、修末節、飾禮文,以求區區之譽,爲揚名立身之基,帝王之孝,唯安宗廟,固社稷,使祖宗之業萬世不墜,其爲孝固甚大而不可企及,其或不然,乃下同於匹夫,拘拘於禮之末節,事幾一去,九廟四海且不可保,況其他乎?不爾漢髙祖終不屈楚,忍發分羮之語,遂當爲萬世大不孝之罪人,又況黠虜之詐,屢講無信之和,效驗明著,如日月經天,河海帶地,不可掩也,覆車不逺,參政丈豈不洞知之?且自宣和以來,先帝始與此虜爲海上之盟,彼固首倡夾攻之約,遼虜既滅,固常割燕薊九州以啗我矣,沙塞萬里,空空數十城,曽不得一縷之賦,卒竭中原膏血以安之,曽未三載,中國之儲,盡在九州 燕涿易檀順景薊,又山後武宿二州 ,黠虜知我之弊於燕薊有積年矣,卒假虎翼一奮,倂京國而取之,閣下豈不見前日之割我燕薊,初不得而託迹耶?今夫釣者必以餌釣,不以餌,不得魚也,始虜欲釣中原,前以燕薊爲大餌,我既不悟其機而貪其餌,既一釣而舉之矣!自靖康國破,主上南狩,無厭之虜,既襲廣陵,又侵吳越,其意固宜重有所在也!雖蹂踐殘戮,流血川野,其酷莫此甚,所幸神靈庇䕶,社稷有主,其利害固萬萬於靖康之後,不然虜之欲和也,已講於前日,我必推誠待之,不復退避,尚何約至今日哉?自是雖嵗嵗連兵淮甸,而天其或者將俾我以中興,諸將激揚,無曩日奔潰之風,而胡馬屢北,國勢亦似稍張,自此固當嘗膽思恥,何事不可爲哉?比年已來,黠虜知我不可以兵取也,又恐我國勢或至於遂强也,及發於數嵗,[2],汲汲然萬里遣使,見招於太上之喪,以探朝廷意,謂我若遣使而有請,則唱爲之和,空我國家,困我之師,欲異日一舉以取之爾!今來果入其計,安得此虜不欣欣然一嵗再使,許還地而來和也。閣下豈不悟此賊計耶?今將舉前策,復割中原爲一大餌,以釣江南,且向欲竭中原,舉天下實一燕薊,猶不三年而遂敝,況今欲竭江南偏僻一方,求實中原,其敝將立見,不數月,彼遂安坐,受吾燼矣!閣下亦又不悟此賊自長驅中國,所過誅掠刼擄,無不空之郡邑也,況今以久陷中原,一旦棄之而去,固當埽地盡矣,不過留數空城,老弱病疾,溝壑之餘,貽我以大累,想見繫虜之後,父哭其子,妻哭其夫,寃號之聲,痛徹天地,豈易舉目屬耳也哉?今諸公乃僉謂不求而自得,欲欺主上以太平者,盡爲天下無人乎?唯其不求而自得,此所以爲虜之計也,伏讀赦文,所復州縣,减免租賦三年,蠲放差徭五年,兵官各令按月支給衣糧請給,或加犒設,或令存恤,不知空空之地,孱老孤寡,既不可賦稅,按月所支,一切調度,何從出乎?諸公殆將舉所謂燕山免夫錢復行之乎?不特此爾,將見數月之後,眾使還來,紛紛歸報,且曰:「虜使當供陵寢,當修宗廟,當葺官府,當治城郭,當築庫藏,當實老幼,當賑百役。」紛然將蝟毛而起,不知東南數十州所有幾何,頻年以來,換度牒、鬻官爵、出賣戶帖、豫借和買,頭會箕歛,衰世掊尅之法,畧已盡行,剥膚椎髓,無所不至,膏血無餘,不知何從出乎?加之虜使自此勢須結轍而來,數以重幣困我,供奉禮物,動計百萬,再三往復,傾囷竭囊,不能支矣!閣下曷不令板曹司詢藏庫之有無,可指掌見矣。今日已有三空之譏,異時那能以有限之財,充無厭之虜?是以江海實漏巵爾!日者乃始掲榜都城,有曰虜人並無須求,某所不識也,諸公䝉蔽天聽,是何異掩耳竊鐘也哉?儻或梓宮可還,眞僞未辨,如爲所欺,彼且恃爲大恩,百索累至,決不可繼,又且數至,四方之費,恐未能給,閣下若不早悟,斷以獨見,開悟聖聽,旬嵗之閒,拱手無策,行見江南無寧宇矣!尚何有於中原哉?參政又豈不知中原乃吾之版圖,我之國威稍振,自可一舉而復,又何不少有忍於須臾,徒託重幣,急求市之,以取後禍,彼或稍拂虜意,轉足而復至,則其失猶前日也!國力屈矣,閣下不可不早慮之也,不然,或使淵聖鑾輅而果遂南歸,由辱留之久,險阻備嘗,盡識虜詐,力發奸謀,洞然觀火,曉示主上,則閣下諸公誤國之罪,將無所逃,一旦敗露,頭頸墮地,願爲孤豚,豈可得矣?爲閣下計,宜脱畧明此,翻然改悟,早建善後之策,厯告吾君,尚可及也。又況自古連和結好,講隣國之歡,以求偃兵息民者,固多有之,試數其一二,論敵國之勢,惟我大而彼小則可和,我强而彼弱則可和,我盛而彼衰則可和,不然我大而彼亦大,我强而彼亦强,我盛而彼亦盛,皆可和也,何則?蓋我大我强我盛,而彼以小以衰以弱,求請和於我,則權在我,我安得而不受?既受之矣,彼或敗盟,或有可取之形,或有可乘之機,顧不妨我徐舉而覆滅之,蓋我全制其權,擒縱在我也,如此豈不悅其和哉?設或不請和,於我尚當求之,何敢拒也?至於大小强弱皆如是而和,則其勢各不相吞噬也,故一講和,則可以彼此皆奠枕而長存,如不得已交隙而用兵,又勝負未可知也,如此而和,則和在彼,此皆可和之勢也。若乃我小而彼大,我弱而彼强,我衰而彼盛,乃欲請和,以幸旦暮之存,彼固不可知也,蓋和全在彼,擒縱在彼,彼何憚而拒我哉?如是則利害曉然,尚或講和,於彼則是速㓕而已矣!西漢之與匈奴,本朝之與遼虜和也,皆以安强盛大相若也,相與之和,蓋和在彼此,然匈奴猶爲漢患,遼虜數驚邊鄙,正猶禽獸豺狼,不可以信義結也,雖然曽不至以爲大患者,以其皆可以相制服也。及觀六國之與秦和也,秦未嘗不欲和也,秦欲用兵而自若也,卒之一朝乘機,遂一舉而㓕六國,此以小和大之明驗也。石晉之與契丹和也,契丹未嘗不與之和,既和矣,契丹倨嫚自若也,終之一旦反顔易心,耶律徳光一舉而滅晉,此以弱和强之明驗也。不必更求逺證,我太祖、太宗之肇造也,其割據諸國,亦嘗告和於本朝矣,未嘗不納之和也,及其機可乘,則命將出師,破而㓕之,如取諸掌耳,曽何害於和哉?此亦衰世之明驗也,可不鑒哉!可不戒哉!則今日之利,諸公不過謂梓宮可還、中原可復,不暇他慮耳,曽不思不測之虜,今甚大矣!甚强矣!甚盛矣!積嵗累時,方以有心於此哉?我鄙我圖,必萬計以規萬全,一旦當連兵未解,忽若風雨退散,鬼神潜藏,欲還地而修和於吾,我固當思曰:『彼何爲而畏我、憐我、愛我,而遽和我?』顧此賊計之見啗亦曉然矣!不知閣下明智,獨步當世,何爲獨不悟此?奈何今之市井,愚夫愚婦,皆能知此虜之計,若閣下果不知之,是不智也,儻閣下知其不可和,徒媚宰相,取尊官,遂噤黙而不以告吾君,是不忠也!爲大臣而不智不忠,果可以安國家、利社稷乎?況今聖主以孤孑之身,獨立於上,基本單寡,隤廢而易拔,其危又萬萬於靖康,又豈堪復當不測之虜乎?何閣下爲御史則能言人之是非,今爲執政,遂不知其非耶?安有身爲大臣,坐視君上貶屈尊稱,臣於醜虜,恬不爲恤?諸公世事儒業,號爲知書,此豈平昔所學於聖賢致君之事業哉?今天子以祖宗之天下,承祖宗之大統,因臣民之愛戴,建大號,即帝位,於今十有三年矣,天地社稷、宗廟神靈,實式臨之,今無故遽爲番犬播弄,而一旦貶屈如是耶?閣下勿謂目前滅裂支梧,可以欺天下,數月虜使復至,前事固在,今不改爲,自兹將見朝廷戎詔不暇矣!此事於古無有,唯唐高祖之初,未得天下,始嘗臣事醜虜,以圖大事,及石晉假契丹以建國,遂有此厚禮,然其終亦遂爲所滅,其後則國家肇造之初,南唐李煜嘗規模自貶尊稱,降損省府,取媚本朝,以乞須臾之命,然卒無效,此蓋强弱盛衰之理使然,固不可以取媚存也。今國家兵籍非不甚眾,諸將非不有人,但當謹謀謨於幃幄,收虜幣以賞戰士,期之嵗月,何患中原之不復,梓宮之不還,太后、淵聖之不歸。諸公能蚤暮以思,致君堯舜,乃不念之,而日求臣事於醜虜,欲誅民之膏血,以充虜幣,而不知愧,豈不哀哉!若此數事,以平日觀之,宜非望於閣下所肯爲也,設若主上睿謀獨斷,未悟虜機,閣下宜思天下所以責望於己,固當身先百辟,抗議廷諍,雖鼎鑊在前,當無固避,此誠赴國之男子也!揚名夷狄,功顯聖朝,非閣下而誰?況天子仁聖,容受直諫,體貎大臣,閣下雖犯顔攖鱗,甚不過奪職宮祠而已,此而不爲,是閣下惜濡足之故而不救天下之溺,不止姑謾一言而已,又揚譽欺天下曰:『前日非我力爭,安得殺禮遽至於是?』某雖至愚,猶不知信,況有識之士哉?若褚遂良諫髙宗立武昭儀,卒至還笏殿陛,乞骸骨歸田里,將甘心貶死,若此斯可謂大臣矣!又趙中令相太祖皇帝,嘗爲一事擇官,中令列二臣姓名進,太祖不肯用,他日又問,復進而不用,如是三問,而中令卒不易前人,太祖怒甚,裂其奏,擲置殿陛下,中令不動,搢笏帶,閒徐拾碎紙,袖歸中書,他日又問,復以碎紙補綴以進,太祖大悟,終用二臣,某竊謂官二臣,此朝廷至細事也,而趙中令猶確然,終不奪於太祖之盛怒而卒用之,大臣事君,不當如是耶?況今日事,實繫宗社存亡,閣下忍輕於詭隨乎?事已亟矣,今諸公偃蹇,自爲得計,昻然百僚之表,施面目於通衢,出入稱參政以耀聾俗,此何爲耶?向使他人居閣下之位,爲閣下之爲,閣下適在逺外,五松閑澹而視之,豈不笑絶冠纓也哉?閣下平日之志,自許如何,今一旦昬於利禄,門生故吏,往往又從而諂諛閣下爲伊尹周公之才,某竊恐閣下必不自知其非,猶以謂目前之虚譽,可以襲而取也,不知今天下之人,已極口訕笑閣下平生之僞矣,某獨不忍退而非詆閣下,輒以所聞,告之左右,儻閣下不此之恤,將使後世書之史册曰:『此賣諂宰相,取執政者。』閣下能免之乎?疾風知勁草,板蕩識忠臣,閣下自爲謀可也,《春秋》之法,責備賢者,某區區之心,猶冀閣下尚能改悟,力解社稷之禍,挈而置之安存,不然不得其職,自可引身而去矣,豈可與賣國之奸諛,甘心低頭,共槽櫪而食耶?以閣下曩時挺挺之節,必非䕶前而不悟者,某所以未敢遽繩閣下以賢者之責也。丞相秦公,方且含垢忍恥,不避天下之譏罵,力專誤國之謀,傾心黠虜,猶盧杞以百口保朱泚,李林甫以忠誠稱禄山,非某踈迹之言能入也;參政孫公,某之舅子,平生齪齪謹畏,天下初不以此責之,今日可任《春秋》之責,唯閣下耳!今公論籍籍,又謂閣下乃丞相之門生,顧以私恩不敢違,其果然乎?某聞大臣事君,當知有社稷,而不知有其身,知有君上,而不知有私門可也,參政如不爲私恩,請亟破誤國之謀,盡發黠虜之詐,歷告吾君,罷絶使命,收還金幣,正天子之尊號,薄黠虜之聘禮,飭諸將之兵備,揚問罪之先聲,傳檄中原,各保境土,人自爲戰,以待王師,一切改轍而圖之,然閣下姑欲愛惜名位,隨羣而入,逐隊而趨,亦以謂虜必可信,和必可講,禮幣可供,百索可從,自今以往,不加賦而用度自足,皆有以爲善後之計,而某乃州縣細吏,敢將狂瞽之說,熒誤視聽,則請直以此書上之天子,寘於典憲,某所不辭。憤激之次,方寸亂矣,引筆行墨,不覺言多,惟閣下察之。」
  1. 四庫本有「悟移」二字
  2. 四庫本有「則恐不支故」字