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佛說解夏經

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佛說解夏經 北宋
譯者:法賢

佛說解夏經

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉詔譯

如是我聞:

一時,佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍,與五百苾芻眾俱,皆是阿羅漢,諸漏已盡所作已辦,除諸重擔逮得己利,盡諸有結心善解脫。唯一苾芻現居學位,世尊已為授記,見法得法當證滿果。

爾時,世尊安居既滿,當解夏時,於十五日與苾芻眾敷座而坐。會眾坐已,是時,佛告苾芻眾言:「我今已得梵行寂靜,是最後身,以無上藥斷除諸病。我之弟子,了知諸法皆已通達,是故我今說解夏法。諸苾芻眾!我於夏中所有身口意業,汝等可忍?」

是時,尊者舍利弗聞佛語已,從座而起偏袒右肩,右膝著地合掌向佛,而白佛言:「世尊!如佛所說,我今已得梵行寂靜,乃至身口意業可忍者。我等知佛,身口意業無諸過失,我等苾芻今無可忍。於意云何?我佛世尊,難調者能調,無止息者善為止息,無安隱者而善安慰,未寂靜者令得寂靜,如來善了正道,善說正道,開示正道,乃至我等樂聲聞菩提者,佛為善說,令聲聞等如理修行而證聖果。是故我等,於佛世尊身口意法而無可忍。」

爾時,尊者舍利弗白佛言:「世尊!我今對佛身口意業所有不善,求佛可忍。」

佛告舍利弗:「汝今所有身口意業,我當忍可。於意云何?汝,舍利弗!具戒多聞,少欲知足,斷諸煩惱,發大精進,安住正念,具等引慧、聞慧、捷慧、利慧、出離慧、了達慧、廣大清淨慧、甚深慧、無等慧,具大慧寶。未見者令見,未調伏者令得調伏,未聞法者而為說法,具瞋恚者而令歡喜,能為四眾說法無倦。譬如金輪王子,而受灌頂繼紹王位,依法而治。汝,舍利弗!亦復如是,為我之子,受灌頂法紹法王位,如我所轉無上法輪,如我漏盡證得解脫。是故汝,舍利弗!所有三業我今忍可。」

時舍利弗聞佛忍可,投誠禮謝。復白佛言:「世尊!如佛為我忍可三業,於此會中五百苾芻,身口意業所有不善,唯願世尊,亦如是忍。」

佛告舍利弗:「五百苾芻所有三業,我亦可忍。於意云何?此五百苾芻皆是阿羅漢,諸漏已盡所作已辦,除諸重擔逮得己利,盡諸有結心善解脫,唯一苾芻現居學位,而此苾芻我已授記,見法得法當證滿果。舍利弗!是故我於五百苾芻所有三業,皆悉可忍。」

爾時,舍利弗重白佛言:「世尊!我與五百苾芻眾等,所有三業佛已可忍。我今有疑,當復啟請。願佛世尊!為我分別。世尊!此五百苾芻中,幾苾芻得三明法?復幾苾芻得俱解脫?復幾苾芻得慧解脫?」

佛告舍利弗:「此五百苾芻中,九十苾芻得三明法,九十苾芻得俱解脫,餘者苾芻得慧解脫。舍利弗!如是苾芻,盡諸煩惱,皆住真實。」

爾時會中有一尊者,名嚩儗舍,作如是念:「我今對佛苾芻眾前,以解夏伽陀伸於讚歎。」是時尊者嚩儗舍,作是念已,從座而起,偏袒右肩右膝著地,合掌恭肅,說伽陀曰:

   「解夏十五日,清淨行律儀,五百苾芻眾,悉斷煩惱縛。
   皆盡諸漏法,而證聖果位,內寂外善調,解脫而離有。
   盡生死邊際,所作皆已辦,無明我慢結,斷盡無有餘。
   我佛最上尊,斷諸邪念法,及斷有漏法,善除愛病苦。
   愛滅不復生,離取大師子,盡諸有怖畏,唯我佛世尊。
   譬如金輪王,千子常圍繞,善治四天下,調伏四海邊。
   又如戰得勝,為最上調御,聲聞得三明,離死法亦然。
   佛子皆如是,證滅不復生,我今禮法王,無上大日尊。」

是時嚩儗舍苾芻說此伽陀已,復還本座。

爾時尊者舍利弗與諸苾芻,聞佛宣說解夏之法,心生快利,踊躍歡喜,信受奉行。

佛說解夏經

本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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