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劉子/02

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 清神第一 劉子
防欲第二
去情第三 

人之稟氣,必有情性。性之所感者,情之所安者,欲也。情出於性,而情違性;欲由於情,而欲害情。情之傷性,性之妨情,猶煙波之與水火也。煙生於火。而煙鬱火。冰出於水,而冰遏水。故煙微而火盛,冰泮而水通;性貞則情銷,情熾則性滅。是以珠瑩則塵埃不能附,性明而情欲不能染也。故林之性靜,所以動者,風搖之也。水之性清,所以濁者,土渾之也。人之性貞,所以邪者,欲眩之也。身之有欲,如樹之有蠍。樹抱蠍則還自鑿。身抱欲而返自害。故蠍盛則木折,欲熾則身亡。將收情欲,先斂五關。五關者,情欲之路,嗜好之府也。目愛采色,命曰伐性之斤;耳樂淫聲,命曰攻心之鼓;口貪滋味,命曰腐腸之藥;鼻悅芳馨,命曰燻喉之煙;身安轝駟,命曰召蹶之機。此五者,所以養生,亦以傷生。耳目之於聲色,鼻口之於芳味,肌體之於安祁,其情一也。然亦以之死,亦以之生。或為賢智,或為庸愚。由於處之異也。譬由愚者之養魚鳥也,見天之寒,則內魚於溫湯之中,而棲鳥於火林之上。水木者,所以養魚鳥也。養之失理,必至燋爛。色聲芳味,所以悅人也。悅之過理,還以害生。故明者刳情以遣累,約欲以守貞。食足以充虛接氣,衣足以藝形禦寒。靡麗之華,不以滑性;哀樂之感,不以亂神。處於止足之泉,立於無害之岸。此全性之道也。夫蜂蠆螫指,則窮日煩擾;蚊虻噆膚,則通宵失寐。蜂蚊小害,指膚外疾。人入山則避蜂蠆;入室則驅蚊虻,何者?以其害於體也。嗜欲攻心,正性顛倒。嗜欲大害,攻心內疾,方於指膚,亦以多也。外疾之害,輕於秋毫,人知避之;內疾之害,重於太山,而莫之避。是棄輕患,而負重害,不亦倒乎!人有牛馬放逸不歸,必知收之;情欲放逸,而不知收之,不亦惑乎!將收情欲,必在脆微。情欲之萌,如木之將檗,火之始熒,手可掣而斷,露可滴而滅;及其熾也,結條陵雲,煽熛章華,雖窮力運斤,竭池灌火,而不能禁。其勢盛也。嗜欲之萌,耳目可關,而心意可鑰;至於熾也,雖襞情卷欲,而不能收。其性敗也。如能塞兌於未形,禁欲於脆微,雖求悔吝,其可得乎?