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劉子/28

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 適才第二十七 劉子
交武第二十八
均任第二十九 

規者所以法圓,裁局則乖;矩者所以象方,制鏡必背。輪者所以輾地,人蝦則溺;舟者所以涉川,施陸必躓。何者?方圓殊形,舟車異用也。雖形殊而用異,而適用則均者。盛暑炎蒸,必藉涼風;寒交冰結,必處溫室。夏不禦氈,非憎惡之,炎有餘也;冬不臥簟,非怨讎之,涼自足也。不以春日遲遲而毀羔裀;秋露灑葉,而剔筍席。白羽相望,霜刀競接,則文不及武;幹弋既韜,禮樂聿修,則武不及文。不可以九畿忄習然而棄武,四郊多壘而擯文士用各有時,未可偏無也。五行殊性,俱為人用;文武異材,並為大益。猶救火者,或提盆榼,或挈瓶盂,其器方圓形體雖反返,名質相乖,至於盛水滅火,功亦齊焉。繳者身仰,釣者身俯,俯仰別狀,取利同焉。織者漸進,耕者進退,進退黃勢,成務等焉。墨子救宋,趼而行;幹木在魏,身不下堂,行止異跡,存國一焉。文以贊治,武以淩敵,趍舍殊律,為績平焉。秦之季葉,土崩瓦解,漢祖躬提三尺之劍,為黔首請命,跋涉山川,蒙犯矢石,出百死以績一生,而爭天下之利。奮武厲誠,以決一旦之命。當斯之時,冠章甫,衣縫掖,未若戴金胄,而擐犀甲也。嬴、項既滅,海內大定,以武創業,文止戈,徵鄒、魯諸生,而制禮儀,脩六代之樂,朝萬國於咸陽。當此之時,修文者榮顯,習武者慚忸,一世之間,而文武遞為雄雌。以此言之,治亂異時,隨務引才也。今代之人,為武者則非文,為文者則嗤武,各執其所長,而相是非。猶以宮笑角,以白非黑,非適才之情,得實之論也。