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捆仙索

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捆仙索
作者:宣鼎 
本作品收錄於《夜雨秋燈錄

  淮安周木齋先生,名寅,善書嗜飲,疏狂不羈,性最喜豢蛇,床第藩溷中,無不蜿蜒拳曲,相處為常。夏日先生怯暖,兩臂所盤者蛇,腰際所圍者蛇,赤足插甕中者亦蛇也。否則膚燥欲裂,襟煩若燒,寢食不安矣。如有惡賓過訪,先生談而厭之,撮口一呼,蛇岔至,蠕蠕然,蠢蠢然,縷縷修修然,登案繞榻。客狂呼大奔,往往有驚破膽者。

  先生尤喜作狹斜遊,然膩粉粗釵,從無許可。間有稍稍雅潔者,亦不過藏鉤賭杖,博酒筵歡,而絕不訂情。時同游眾名士咸有嬖昵,先生每于花前月下笑人之式愚,而炫己之善守。眾因此妒嫉,思設迷局以困之,而未得其法。一日同集於鸞情鳳想室,先生適為人家書碑版,未踐約。妖姬環坐,笙管嗷嘈,眾乘間告諸姬曰:「汝等豔冶,均為北里魁首,色藝既絕,辭令亦工,當道王孫少年無不受盅惑,周木齋亦猶是人耳,並非鐵心石腸,何獨無法使彼香澤迷心,一旦失足,博我輩捧腹耶?」諸姬聞之,皆服其有操持,不能媚之使墮落。時末座一姬陳阿轉字雙魚,乃鹽阜新來者,聞之獨以為不難。眾睨其姿僅中人,而嫵媚中獨有一種清氣,至弦索謳歈亦不能跨諸姬上,輕之,以為妄。姬微嗔,益自信。眾戲之曰:「子如真能迷木齋一夕魂銷,我輩當醵二百金為汝脫火坑。」姬稽首謝,慨然曰:「君等丈夫,量不食言,容婢子獨居一室,十日不見客,管教木齋夢魂顛倒耳。倘叨福蔭得踐所言,當祇領雅貺拔我風塵。」眾曰:「若所言不應,亦當受罰否?」姬曰:「如謬,請罰婢子十日宴。」眾曰:「諾。」而木齋不知也。

  姬於次日齋沐,卸濃妝,閉繡闥,灑掃臥室,清無點塵,滿屋俚書劣畫一例刪除,終日焚香枯坐如塑。姬母本鹽城老妓也,曾授以捆仙索蠱法,姬不忍為之。自與眾名士約,潛於床後辟一笏乾淨地,搦筆劃木齋小像,略得神似,訪其生辰甲子,同黏於壁,以繡針七根釘之,因熒熒點孤檠。夜靜披髮禹步,對之拜,呼其名。甫六七日,先生家居即神搖魄蕩,淫念纏心。每夕輒夢至一處,與美人聚首,談詩詞,論書法,無不當行。醒而異之,私告所契,咸不能測。至十日,先生更坐臥無寧處,往挈友人去訪翠。一連三四家,皆俚惡,不能得歡心、慰綺念。尾至鸞情鳳想室,諸姬咸至,獨不見雙魚。一一問訊,皆非其偶。客問曰:「君法眼亦太高耳,豈真巫山洛水仙子,始為雅伴耶?」曰:「吾亦不自解,但一見若輩,殊不生憐,反為惹厭。」因問:「諸豔豈盡於此乎?」曰:「尚有新來雙魚,終日趺坐學觀音,待拉之來見高人,或有緣耳。」須臾姬果姍姍在門外,亂頭粗服,秋水瑩瑩。入見先生,凝娣多時,始約略問姓氏,無多言。先生見姬,則私衷大驚詫,蓋姬即夢中所見者也。客對姬盛誇先生人品書法,舉世無雙。姬聞之,即襝衽拜曰:「婢子昔在海國,即聞先生名,何圖於此處獲瞻雅範,私衷慶倖,何可名言?」

  先生大喜,即欲偎姬坐,姬遠遠危立,終不能近。問姬香巢,曰「咫尺耳。」先生欲一瞻顧,言己,即起微步,心已急而足已忙矣。姬攔止之曰:「公高人也,下顧賤廬,何可草草?容婢子先去焚香掃地,再迎玉趾。」先生不得已,諭即去。炊許,先生不能制止,即奔入,大駭,則室又夢中游也。見其清潔生虛白,陳設更安妥,毫無奩具,僅列法帖數卷,和茗甌睡鴨而已。問:「四壁何絕無懸掛?」曰:「言之真令人齒冷,婢子頑傲平生,惟愛公法書入骨髓,屢求不得,以致四壁如洗,絕少排場耳。」先生立即遣僕市金箋宣楮,為姬書楹聯、條幅、斗方、雅箑十數件。每一走筆,姬輒辨其源曰:「何神似蔡家父子也。」先生大呼,以為知己。倏忽,新月上,先生勉強興辭,姬亦不甚留,僕已篝燈,先生猶戀戀,客慫恿曰:「以公才華,得雙魚妍慧,真不啻朝雲之與東坡,清娛之與司馬,今夕為天孫下嫁,良辰何可虛度?」先生遂開筵縱飲,醉不能歸,即與姬繾綣,曰:「生平從未宿青樓,今日為卿破戒也。」

  明日姬設筵,窮極水陸,召諸名士飲。把酒曰:「婢子愚拙,幸不辱命。但婢子流落勾闌良非素願,未知公等能真發大慈悲否?」眾曰:「言猶在耳,敢忘卻耶?」即日出資脫姬籍。姬出,即欲嫁先生。眾審先生有蛇癖,意姬不知,待其入門怖而卻走,亦可博一笑。詎嫁後獨不畏,且伉儷甚篤。先生鐫印文曰:「一生知己是雙魚。」時當道修城,以千金浼先生書宴花樓、瞻岱門等字,皆大可徑丈。雙魚典釵為先生購大筆如椽,一童子荷而隨之。書成,即以此景畫小像懸龍光閣下。人有以捆仙索告,先生笑曰:「雙魚不捆富貴人,而捆我,是以我為仙也,非知己而何?」

  懊儂氏曰:仙可捆乎?想當然耳!然而郎心難縛,惟憑一線之情,妾夢常牽,早繫三生之足。仙郎睹面,神交久矣,蓋仙人自捆,非敕勒家真能捆仙人也。嘗有宦者塵勞憔悴,訪某高僧而稽首曰:「求大師解縛。」僧大聲曰:「誰縛汝?」慧業文人,自當猛省。

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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