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世说新语/捷悟

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  1. 杨德祖为魏武主簿,时作相国门,始构榱桷,魏武自出看,使人题门,作“活”字,便去。杨见,即令坏之。既竟,曰:“门中‘活’,‘阔’字。王正嫌门大也。”文士传曰:“杨修字德祖,弘农人,太尉彪子。少有才学思干。魏武为丞相,辟为主簿。修常白事,知必有反复教,豫为答对数纸,以次牒之而行。敕守者曰:‘向白事,必教出相反复,若按此次第连答之。’已而风吹纸次乱,守者不别,而遂错误。公怒推问,修惭惧,然以所白甚有理,终亦是修。后为武帝所诛。”
  2. 人饷魏武一杯酪,魏武啖少许,盖头上题“合”字以示众。众莫能解。次至杨修,修便啖,曰:“公教人啖一口也,复何疑?”
  3. 魏武尝过曹娥碑下,杨修从,碑背上见题作“黄绢幼妇,外孙齑臼”八字。魏武谓修曰:“解不?”答曰:“解。”魏武曰:“卿未可言,待我思之。”行三十里,魏武乃曰:“吾已得。”令修别记所知。修曰:“黄绢,色丝也,于字为绝。幼妇,少女也,于字为妙。外孙,女子也,于字为好。齑臼,受辛也,于字为辞。所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之,与修同,乃叹曰:“我才不及卿,乃觉三十里。”会稽典录曰:“孝女曹娥者,上虞人。父盱,能抚节按歌,婆娑乐神。汉安二年,迎伍君神,溯涛而上,为水所淹,不得其尸。娥年十四,号慕思盱,乃投瓜于江,存其父尸曰:‘父在此,瓜当沈。’旬有七日,瓜偶沈,遂自投于江而死。县长度尚悲怜其义,为之改葬,命其弟子邯郸子礼为之作碑。”按曹娥碑在会稽中,而魏武、杨修未尝过江也。异苑曰:“陈留蔡邕避难过吴,读碑文,以为诗人之作,无诡妄也。因刻石旁作八字。魏武见而不能了,以问群寮,莫有解者。有妇人浣于汾渚,曰:‘第四车解。’既而,祢正平也。衡即以离合义解之。或谓此妇人即娥灵也。”
  4. 魏武征袁本初,治装馀有数十斛竹片,咸长数寸,众并谓不堪用,正令烧除。太祖甚惜,思所以用之。谓可为竹椑楯,而未显其言。驰使问主簿杨德祖。应声答之,与帝正同。众伏其辩悟。
  5. 王敦引军垂至大桁,明帝自出中堂。温峤为丹阳尹,帝令断大桁,故未断,帝大怒,瞋目,左右莫不悚惧。按晋阳秋、邓纪皆云:敦将至,峤烧朱雀桥以阻其兵。而云未断大桁,致帝怒,大为讹谬。一本云“帝自劝峤入”,一本作“啖饮帝怒”,此则近也。召诸公来。峤至不谢,但求酒炙。王导须臾至,徒跣下地,谢曰:“天威在颜,遂使温峤不容得谢。”峤于是下谢,帝迺释然。诸公共叹王机悟名言。
  6. 郗司空在北府,桓宣武恶其居兵权。南徐州记曰:“徐州人多劲悍,号精兵,故桓温常曰:‘京口酒可饮,箕可用,兵可使。’”郗于事机素暗,遣笺诣桓:“方欲共奖王室,修复园陵。”世子嘉宾出行,于道上闻信至,急取笺,视竟,寸寸毁裂,便回。还更作笺,自陈老病,不堪人间,欲乞闲地自养。宣武得笺大喜,即诏转公督五郡,会稽太守。晋阳秋曰:“大司马将讨慕容𬀩,表求申劝平北愔及袁真等严办。愔以羸疾求退,诏大司马领愔所任。”按中兴书:愔辞此行,温责其不从,转授会稽。世说为谬。
  7. 王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊野;时彦同游者,连镳俱进,石头,桓遐小字。中兴书曰:“遐字伯道,温长子也。仕至豫州刺史。”唯东亭一人常在前,觉数十步,诸人莫之解。石头等既疲倦。俄而乘舆向,诸人皆似从官,唯东亭奕奕在前。其悟捷如此。