河間傳
河間，淫婦人也，不欲言其姓，故以邑稱。始婦人居戚裏，有賢操。自未嫁。固已惡群戚之亂尨。羞與為類。獨深居為翦制縷結。既嫁。不及其舅。獨養姑。謹甚。未嘗言門外事。又禮敬夫賓友之相與為肺腑者。
其族類醜行者謀曰。“若河間何？”其甚者曰：“必壞之。”乃謀以車眾造門，邀之遨嬉，且美其辭曰：“自吾裏有河間。戚裏之人日夜為飭厲。一有小不善。唯恐聞焉。今欲更其故以相效為禮節。願朝夕望若儀狀以自惕也。”河間固謝不欲。姑怒曰。“今人好辭來。以一接新婦來為得師，何拒之堅也？”辭曰。聞婦之道，以貞順靜專為禮。若夫矜車服耀首飾，族出讙鬧，以飲食觀遊，非婦人宜也。姑強之。乃從之遊。過市，或曰：市少南入浮圖祠。有國公吳叟始圖東南壁，甚怪。可使奚官先壁道乃入觀。觀已，延及客位，具食帷床之側。聞男子欬者。河間驚，跣走出，召從者馳車歸。泣數日，愈自閉，不與眾戚通。戚裏乃更來謝曰。“河間之遽也，猶以前故。得無罪吾屬耶？向之欬者，為膳奴耳。”曰：“數人笑於門。如是何耶？”群戚聞且退。
期年，乃敢復召，邀于姑，必致之，與偕行，遂入酆隑州西浮圖兩間，叩檻出魚鱉食之，河間為一笑，眾乃歡。俄而，又引至食所，空無帷幕，廊廡廓然，河間乃肯入。先，壁群惡少于北牖下，降簾，使女子為秦聲，倨坐觀之。有頃，壁者出宿選貌美陰大者主河間，乃便抱持河間。河間號且泣，婢夾持之，或諭以利，或罵且笑之。河間竊顧視持己者甚美，左右為不善者已更得適意，鼻息咈然，意不能無動，力稍縱，主者幸一遂焉。因擁致房，河間收泣甚適，自慶未始得也。至日仄，食具，類呼之食。曰：“吾不食矣。”旦暮，駕車相戒歸，河間曰：“吾不歸矣。必與是人俱死。”群戚反大悶，不得已，俱宿焉。夫騎來迎，莫得見，左右力制，明日乃肯歸。持淫夫大泣，齧臂相與盟而後就車。
既歸，不忍視其夫，閉目曰：“吾病甚”。與之百物，卒不食。餌以善藥，揮去。心怦怦恒若危柱之弦。夫來。輒大罵，終日不一開目，愈益惡之，夫不勝其憂。數日。乃曰：“吾病且死。非藥餌能已，為吾召鬼解除之，然必以夜。”其夫自河間病，言如狂人，思所以悅其心，度無不為。時上惡夜祠甚，夫無所避，既張具。河間命邑人告其夫召鬼祝詛，上下吏訊驗，笞殺之。將死，猶曰：“吾負夫人！吾負夫人！。”河間大喜，不為服，闢門召所與淫者，倮愛為荒淫。
居一歲。所淫者衰，益厭，乃出之。召長安無賴男子，晨夜交於門，猶不慊。又為酒壚西南隅，己居樓上，微觀之，鑿小門，以女侍餌焉。凡來飲酒，大鼻者，少且壯者，美顏色者，善為酒戲者，皆上與合。且合且窺，恐失一男子也，猶日呻呼懵懵以為不足。積十餘年，病髓竭而死。自是雖戚裏為邪行者，聞河間之名，則掩鼻蹙頞皆不欲道也。
柳先生曰：天下之士為修潔者，有如河間之始為妻婦者乎？天下之言朋友相慕望，有如河間與其夫之密切者乎？河間一自敗於強暴，誠服其利，歸敵其夫猶盜賊仇讎，不忍一視其面。卒計以殺之，無須臾之戚。則凡以情愛相戀結者，得不有邪利之猾其中耶？亦足知恩之難恃矣！朋友固如此，況君臣之際，尤可畏哉！餘故私自列云。
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