有辜帝恩，維揚輕傲，金陵欠淳，視汝毘陵，當加肅誠。既歸吾教，佈德施仁，孝悌忠信，損己安人。一切物命，蠢爾含靈，惜命勿傷，慈愍天生。人性本湛，因物蔽蒙，運神於塵，神由塵昏。上天之道，循繹無情，化育萬象，抱合頤沖。天體為圓，有緯有經。晝則自左，而旋乎右；夜則自右，而左旋行。順於四時，不知寒暑，生滅萬物，不知滅生，無知故存，無生故明，人能體之，可以長生。長生之道，妙用在人。天依乎地，運泰虛沖，行而無礙；地依乎天，靜以附氣，而不墜傾。人之有精，如天有地，生於坎宮，寄一氣中。地由天旋，萬物以生；精由氣化，百體皆從。精不從化，情染則傾；地不從旋，陰極必崩。進火退符，如天左右。陰陽互執，月移日中。涵內慎外，氣續神功，虛中致和，存乎以誠。心非有心，心為之神；氣非呼吸，氣屬虛靈。守如蓬壺，形如雞子，想若連環，焉敢形容。太上曰：『多言數〈音朔〉窮，不如守中。』故當常照，非散非凝，如此行持，藥用周身，溫養子珠，百脈咸通，保乎元精，煉乎元形。精有不足，補之以味；形有不足，補之以氣。西南得朋，補氣之方。以母召子，同類相將。念不可起，起則火炎；意不可散，散則火寒。>《入藥境》曰：『水怕乾，火怕寒，差毫髮，不成丹。』又曰：『水能流，火能熖，在身中，自可驗。黜聰明，絕視聽，內照元真，外忘物用，兼修信誠，自然慧定，立信之源，非誠莫効，以圮〈音夷〉橋進履為心，以程門立雪〈程門立雪等雖屬呂祖證仙後事，然上真彰往察來，固不可以世代拘也。況經中所引紫陽悟真等書俱係後來。〉為教。范張雞黍，約期不忘；管鮑交誼，與利無較；季扎挂劍，事死如生；郭伋竹馬，兒童遮道。以信於君必忠，以信於親必孝，以信朋友必久，以信處隣必和，以信修道必昌，以信祀神必效。修行以信為宗，若執狐疑必暴，若還失信於人，天神必加果報。皇天豈謬於物，大道由誠而得，有德必有其言，有言未必有德，得道如癡如愚，豈可誑言削福？臨財不戀於財，臨
