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本乎太極，太極之極，是為無極。故明五性，可通五伭。何以明之？生生剋剋：水能生木，則木母全；木能生火，則虎能神；火能生土，則命根固；土能生金，則金公從；金能生水，則龍身騰。第不剋之，則無所制。故水剋火，則虎不烈；以火剋金，則金不流；以金剋木，則母不衰；以木剋土，則土不陷；以土剋水，則龍不飛。生而復剋，剋而復生，生生剋剋，如環無端，然後五行無有偏勝，五行交濟，五性斯全。能知此者，實明極理，於此語以「五伭」之妙，自可心得。何謂五伭？或曰「天伭」，或曰「地伭」，或曰「法伭」，或曰「道伭」，總為「伭伭」。然此五伭，不外陰陽，而此陰陽，不離五行，故明五行，則知五性，既知五性，乃通五伭。通乎天伭，則知天道，法其自然，乃能無為；通乎地伭，則知地理，法其剛柔，乃克交濟；通乎法伭，則知因應，變化無端，測之無朕；通乎道伭，後天先天，有無為者，乃悉其微；為通伭伭，上天下地，道法精深，罔弗知之，知而無知，而無不知，無所不知，而實無知，是謂得道。學道之士，欲通五伭，先明五性，欲明五性，先去五障，而除五覺，絕其七情，驅其六賊，而凈六根，乃能通之。然必拜求高真指示其中伭竅，乃知開基，安爐設鼎，撰結三寶，復我本體。本體既立，涉身三界，施我法乳，普度群迷，三千行滿，八百功成，自有霓旌絳〈音降〉節相迎，上朝玉闕，證位高真。爾諸學人，黽勉力行。
玉鼎真人讚
大道虛無萬象空，先天天在後天中。三才結撰成今古，二氣環生闢混濛。六識淨時空六道，三靈現化統三宗。玉液金精凝妙象，丹符朱篆洩伭穹。寶林妙諦開元始，靈寶精微暢道風。一字宣揚皆棒喝，三緘透發悟空同。廣導眾生成鉅典，萬劫輪迴入卷空。繡嶺瓊花含妙解，綠林青鳥唱宗工。天心見處茫無垠，地軸迴時萬法雄。漏洩伭元真理盡，普天法鼓震群聾。
