Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 513 (1700-1725).djvu/80

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考證

問幻身何處得。更有勞形採日月,謂之天魂與地魄,

更有終霄服七曜,謂之造化真血脈,更有「肘後飛金 精,氣自騰騰水滴滴。更有太乙含真氣,心自冥冥腎 寂寂。有般循環運流珠,有般靜定想朱橘。如斯皆是 養命方,即非無質生靈質。道要無中養就兒,箇中別 有真端的。都緣簡易妙天機,散在丹書不肯洩。可憐 愚夫自執迷,迷迷相指盡無為,箇般詭恠顛狂輩,坐 中搖動顫多時,屈伸偃仰千萬狀,啼哭叫喚如兒嬉。 蓋緣方寸無主人,精虛氣散神狂飛。一隊妄人相唱 鬨,以此誑俗誘愚癡。不知與道合其真,與鬼合邪徒 妄為。一纔心動氣隨動,跳躍顫掉運神機。或曰此《易》 陽氣來,或曰龍虎爭戰時,或曰河車千萬匝,或曰水 火相奔馳。看看搖擺五臟氣,一旦腦瀉精神羸。當初 聖祖留丹訣,無中生有作丹基。何曾有此鬼恠狀,盡 是下士徒闡提。我聞前代諸聖師,無為之中無不為。 盡於無相生實相,不假作想并行持。別又些兒奇又 奇,心腎元來非坎離。肝心脾肺腎腸膽,只是空屋舊 藩籬。唾津精氣血液汗,只可接助為階梯。精神魂魄 心意氣,勸之似是而實非。何須內觀及鑑形。或」聽靈 響視泓池,吞霞飲露服元氣,功效不驗心神疲。演說 清虛弄爐火,索人投狀齎金寶,敢將蛙蛭藐滄溟,元 始天尊即是我,虛收銜號偽神通。指劃鬼神說因果, 今朝明朝又奏名,內丹外丹無不可,欺賢罔聖昧三 光,自視禍福皆。「㦬。招邀徒弟走市廛,醉酒飽肉成 群夥。大道元來絕名相,真仙本自無花草。教他戒誓 立辛勤,爭如汝自辛勤好。一人迷昧猶自可,迷以傳 迷迷至老。此輩一盲引眾盲,共入迷途受憂腦。忽朝 福盡業報來,獲罪於天無所禱。三元九府錄其愆,追 魂繫魄受冥考。舉世人人喜學仙,幾人日去參元妙。 各自妄誕自相尚,不務真實為真詮。古人好語切須 記,工夫純熟語通仙。言語不通非眷屬,工夫不到不 方圓。我昔工夫行一年,六脈已息氣歸根。有一嬰兒 在丹田,與我形貌亦如然。翻思塵世學道者,三年九 載空遷延。依前雲水遊四海,冷眼看有誰堪傳。炷香 問道仍下風,勘辨邪正知愚賢。歸來作此《翠虛》吟,猶 如泉日麗青天。掃除末學小伎術,分別火候採藥物。 只取一味水中金,收拾虛無造化窟。促將百脈盡歸 源,脈住氣停丹始結。初時枯木依寒巖,二獸相逢如 電掣。中央正位產元珠,浪靜風平雲雨歇。片時之間 見丹頭,軟似綿團硬似鐵。此是南方赤鳳血,採之須 要知時節。一般纔得萬般全,復命歸根真孔穴,內中 自有真壺天,風物光明月皎潔,龍吟虎嘯鉛汞交,灼 見黃芽并白雪。每常天地交合時,奪取陰陽造化機。 卯酉甲庚須沐浴,弦朢晦明要防危。十二時中只一 時,九還七返這些兒,溫養切須當固濟,巽風常向坎 中吹,行坐寢食總如如,惟恐火冷丹力遲。一年周天 除卯酉,九轉工夫日用久。至於十月玉霜飛,聖胎圓 就風雷吼。一載胎生一箇兒,子生孫兮孫又枝。千百 億化最妙處,豈可容易教人知。忘形死心絕爾汝,存 亡動靜分賓主。朝昏藥物有浮沉,水火爻符宜檢舉。 真氣薰蒸無寒暑,純陽流溢無生死。有一子母分胎 路,妙在尾箕斗牛女。若欲延年救老殘,斷除淫慾行 旁門。果欲留形永住世,除非運火煉神丹。神丹之功 三百日,七解七蛻成大還。聚則成形散則氣,天上人 間總一般。寧可求師安樂法,不可邪淫採精血。古云 天地悉皆歸,須學無為清淨訣。縛住青山萬頃雲,撈 取碧潭一輪月。元關一竅無人知,此是刀圭甚奇絕。 夜來撞見呂秀才,有一丹訣猶奇哉。卻把太虛為爐 鼎,活捉烏兔為藥材。山河大地發猛火,於中萬象生 雲雷。昔時混沌今品物,一時交結成聖胎。也無金木 相間隔,也無龍虎分南北。不問子母及雌雄,不問夫 妻與黑白。何人名曰大還丹,太上老君吞不得。老君 留與清閑客,服了飛神登太極。更將一盞鴻濛酒,餌 此刀圭壯顏色。任從滄海變」桑田,我道壺中未一年, 懸知汝心如鐵堅,所以口口密相傳。妙處都無半句 子,神仙法度真自然。速須下手結胎仙,朗吟歸去蓬 萊天。

《大道歌》
陳泥丸

「真陰真陽是真道,只在眼前何遠討。凡流歲歲燒還 丹,或見青黃自云好。志士應須承法則,莫損心神虛 見老。但知求得真黃芽,人得食之壽無考。黃芽不與 世鉛同,徒以勞身不見功。虛度光陰空白首,何處悠 悠訪赤松。神水華池世所希,流傳不與俗人知。還將 世上凡鉛汞,相似令人迷不知。青龍逐虎虎隨龍,赤 禽交會聲嗈嗈。調氣運火逐禽宮,丹砂入腹聲沖沖。 五行深妙義難知,龍虎隱藏在《坎》離。還丹之術過百 數,最妙須得真華池。丹砂其位元非赤,四季排來在 南宅。流珠本性無定居,若識其原如秋石。日魂月魄 二氣真,含胎育子自堪神。變轉欲終君自見,分明化 作明窗塵。鉛汞一門不可衣,金丹祕訣聖無知,莫將 世上凡鉛汞,論年運火競相持。天生二物應虛無,為