摧簷壞垣，無床榻茵褥，致敝蓆於地。與呂生坐語久， 命食以陶器，進脫粟飯而已。食訖，夜既深，謂呂生曰： 「吾早年好道，常隱居四明山，從道士學卻老之術，有 志未就。晦跡於此僅十年，而荊人未有知者。以吾子 困於羈旅，得無動於心耶？今夕為吾子設一小術，以 致歸路裹糧之費，不亦可乎？」呂生雖疑誕妄，然甚覺 其異。叟因取一缶合於地，僅食頃，舉而視之，見一人 長五寸許，紫綬金腰帶，俛而拱焉。俞叟指曰：「此乃尚 書王公之魂也。」呂生熟視其狀貌，果類王公，心默而 異之。因戒曰：「呂乃汝之表姪也。家苦貧，無以給旦夕 之贍，故自渭北不遠而來。汝宜厚給館穀，盡親親之 道。汝何自矜，曾不一顧，豈人心哉！今不罪汝，宜厚貲 之，無使為留滯之客。」紫衣僂而揖，若受教之狀。叟又 曰：「呂生無僕馬，可致一匹一僕，縑二百匹以遺之。」紫 衣又僂而揖。於是卻以缶合於上。有頃，再啟之，已無 見矣。明旦，天將曉，叟謂呂生曰：「子可疾去，王公旦夕 召子矣。」及歸逆旅，王公果使召之。方見，且謝曰：「吾子 不遠見訪，屬軍府務殷未果，一日接言，深用為愧，幸 吾子察之。」是日，始館呂生驛亭，與宴遊累日。呂生告 去，王公贈僕馬及縑二百，呂生益奇之，然「不敢言。及 歸渭北後數年，因與友人數輩會宿，語及《靈怪》，始以 其事說於人也。」
海南郡有楊居士，亡其名，以居士自目。往往遊南海 枝郡，常寄食於人，亦不知其所止。謂人曰：「我有奇術， 汝輩庸人，固不得而識矣。」後常至郡，會太守好奇者， 聞居士來，甚喜，且厚其禮，命飲之。每宴遊，未嘗不首 召居士，居士亦以此自負。一日，使酒忤太守，太守不 能容。後又會宴於郡室，閱妓樂，而居士不得預。時有 數客，亦不在太守召中，因謂居士曰：「先生嘗自負有 奇術，某向者仰望之不暇，一日遇先生於此，誠幸矣。 雖然，今聞太守大宴客於郡齋，而先生不得預其間， 即不能設一奇術以動之乎？必先生果無奇術耶？」居 士笑曰：「此末術耳，君試觀我，我為君召其妓，可以佐 酒。」皆曰：「願為之。」居士因命具酒，使諸客環席而坐。又 命小童閉西廡空室。久之，乃啟之，有三四美人自廡 下來，裝飾華煥，㩦樂而至。居士曰：「某之術何如？」諸客 大異之，殆不可測。乃命列坐，奏樂且歌。客或訊其術， 居士但笑而不答。時昏晦，至夜分，居士謂諸妓曰：「可 歸矣。」於是皆起，入西廡下空室中。客相目駭歎，然尚 疑其鬼物妖惑。明日，有郡中吏曰：「太守昨夕宴郡，閤 妓樂列坐，無何皆仆地，瞬息暴風起，飄其樂器而去。」 迨至夜分，諸妓方寐，樂器亦歸於舊所。太守質問眾 妓，皆云「黑無所見。」竟不窮其由，諸客皆大驚，因盡以 事對。或告於太守，太守歎異，即謝而遣之，不敢留於 郡中。時開成初也。
唐太和中，有周生者，廬於洞庭山，時以道術濟吳楚， 人多敬之。後將抵洛糓之間，途次廣陵，舍佛寺中。會 有三四客偕來，時方中秋，其夕霽月澄瑩，且吟且望， 有說開元時明皇帝遊月宮事，因相與歎曰：「吾輩塵 人，固不得至其所矣，奈何？」周生笑曰：「某常學於師亦 得焉，且能挈月致之懷袂，子信乎？」或患其妄，或喜其 奇，生曰：「吾不為明，則妄矣。」因命虛一室，翳四垣，不使 有纖隙。又命以著數百，呼其僮繩而架之，且告客曰： 「我將梯取月去，聞呼可來觀。」乃閉戶。久之，數客步庭 中，且伺焉。忽覺天地曛晦，仰而視之，即又無纖雲。俄 聞生呼曰：「某至矣。」因開其室。生曰：「月在某衣中耳，請 客觀焉。」因以舉之，其衣中出月寸許，忽一室盡明，寒 逼肌骨。生曰：「子不信我，今信乎？」客再拜謝之，願收其 光。因又閉戶，其外尚昏晦，食頃方如初。
《酉陽雜俎》：「京宣平坊有官人夜歸入曲，有賣油者張 帽驅驢，馱桶不避，導者摶之，頭隨而落，遂遽入一大 宅門。官人異之，隨入至大槐樹下遂滅。因告其家，即 掘之，深數尺，其樹根枯，下有大蝦蟆如疊，挾二筆錔 樹溜津滿其中也。及巨白菌如殿門浮漚釘，其蓋已 落，蝦蟆即驢矣，筆錔乃油桶也，菌即其人也。里有沽」 其油者，月餘，怪其油好而賤，乃怪露食者悉病嘔洩。 王彥威尚書在汴州，二年夏旱。時袁王傅季𤣱寓汴， 因宴王以旱為言。季醉曰：「欲雨甚易耳。可求蛇醫四 頭，石甕二枚，每甕實以水浮，二蛇醫以木蓋，密泥之， 分置於閒處。甕前後設席燒香，選小兒十歲已下十 餘，令執小青竹，晝夜更擊其甕，不得」少輒。王如言試 之，一日兩夜雨大注。舊說龍與蛇師為親家焉。 《集異記》：「趙操者，唐相國憬之孽子也。性疏狂不慎，相 國屢加教戒，終莫改悔。有過懼罪，因盜小吏之驢，㩦 私錢二緡，竄於旗亭下。不日錢盡，遂南出啟夏門，恣 意縱驢，從其所往。俄屆南山，漸入深遠，猿鳥一徑，非 畜乘所歷。操即繫驢山木」，躋攀獨往。行二十里，忽遇 人居，因即款門。既入，有二白髮叟謂操曰：「汝既至，可 以少留。」操顧其室內，妻妾孤幼，不異俗世。操端無所 執，但恣遊山水，而甚安焉。月餘，二叟謂操曰：「勞汝入 都，為吾市山中所要。」操則應命。二叟曰：「汝所乘驢，貨
