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三王之治已五帝三王其違丗已久後之人見其禮知
其所履聞其樂知其所樂炳然若猶存於丗焉此非禮
樂之功邪夫禮樂有本有文中和者本也容聲者末也
二者不可偏廢先王守禮樂之本未嘗須臾去於心行
禮樂之文未嘗須臾逺於身興於閨門著於朝廷被於
鄉遂比隣達於諸侯流於四海自祭祀軍旅至於飲食
起居未嘗不在禮樂之中如此數十百年然後治化周
浹鳳凰來儀也茍無其本而徒有其末一日行之而百
日捨之求以移風易俗誠亦難矣是以漢武帝置協律
歌天瑞非不美也不能免哀痛之詔王莽建羲和考律
吕非不精也不能救漸臺之禍晉武帝制笛尺調金石
