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故臣下敬其言而奉其禁竭其心而稱其職此
由法術明而威權任也夫術之為道也精微而
神言之不足而行有餘有餘故能兼四海而照
幽㝠權之為勢也徤悍以大不待貴賤操之者
重重故能奪主威而順當也是以明君未嘗示
人術而借下權也孔子曰可與權是故聖人顯
諸仁藏諸用神而化之使民宜之然後致其治
而成其功功業效於民美譽傳于世然後君乃
得稱明臣乃得稱忠此所謂明據下作忠依上
成二人同心其利斷金也
故臣下敬其言而奉其禁竭其心而稱其職此
由法術明而威權任也夫術之為道也精微而
神言之不足而行有餘有餘故能兼四海而照
幽㝠權之為勢也徤悍以大不待貴賤操之者
重重故能奪主威而順當也是以明君未嘗示
人術而借下權也孔子曰可與權是故聖人顯
諸仁藏諸用神而化之使民宜之然後致其治
而成其功功業效於民美譽傳于世然後君乃
得稱明臣乃得稱忠此所謂明據下作忠依上
成二人同心其利斷金也