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Page:Sibu Congkan0377-唐慎微-重修政和證類本草-12-02.djvu/129

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有金玉漢制王公葬皆用珠𥜗玉匣是使不朽故也鍊服之法亦應依仙經服玉法水屑随冝雖曰性平而服玉者亦多

乃發𤍠如寒食散狀金玉既天地重寳不比餘石若未深解節度勿輕用之今按别本注云玉泉者玉之泉液也以仙室

玉池中者爲上今仙經三十六水法中化玉爲玉漿稱爲玉泉服之長年不老然功劣於自然泉液也一名玉液一名瓊

漿臣禹錫等謹按日華子云玉泉治血塊

圖經文具玉屑條下

︻别說謹按圖經說儀州粟玉乃黄石之光瑩者凡玉之所以異於石者以其堅而有理火刃不可傷爲别

爾今儀州黄石雖彼人强名粟玉乃輕小刀刃便可彫刻與階州白石同體而異色恐不足繼諸玉𩔖

衍義曰玉泉經云生藍田山谷採無時今藍田山谷無玉泉泉水古今不言採又曰服五斤古今方水不言斤又

曰一名玉札如此則不知定是何物諸家所解更不言泉但爲玉立文陶𨼆居雖曰可消之爲水故名玉泉誠如是則當

言玉水亦不當言玉泉也蓋泉具流布之義别之則無所不通易又曰山下出泉蒙如此則誠非止水終未臻厥理今詳

泉字乃是漿字於義方允漿中既有玉故曰服五斤去古既逺亦文字脫誤也採玉爲漿㫁無疑焉且如書篇尚多亡逸

况本草又在唐堯之上理亦無恠謂如蛇含本草誤爲蛇全唐本注云全字乃是合字陶見誤本改爲含尚如此不定後