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子非也〈唐本先附臣禹錫等謹按日華子云功同上去殻研用即是殻内未乾凝者〉
圖經曰〈石中黄子本經不載所生州土云出禹餘粮處有之今惟出河中府中條山谷内舊
是餘粮殻中未成〉
〈餘粮黄濁水今云其石形如麵劑紫黒色石皮内黄色者謂之中黄兩小異謹按葛洪抱朴子云石子中黄所在有之〉
〈近水之山
多在大石中其石常潤濕不燥打石石有數十重見之赤黄溶溶如雞子之在殻得者即當飲之不爾便堅〉
〈凝成石不中服也破一石中多者有一升少者數合法當正及未堅時飲之即堅凝亦可末服也
然舊是𥘉破取者〉
〈今所用是乆而堅凝者耳採無時〉
衍義曰〈石中黄子此又字誤也子當作水况當條自言未成餘粮黄濁水焉得却名之子也若言未乾者亦不得〉
〈謂之子也子字乃水字無疑又曰太一餘粮者則是兼石言之者也今醫家用石中黄只石中乾者及細末者即便是〉
〈用禹餘粮石即用其殻故本條言一名石腦湏火燒醋淬如此即是石中黄水爲一等石中黄爲一等太一餘粮爲一等〉
〈斷無疑焉〉
