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必然之數無所容疑若造善於幽得報於顯世謂陰
德人咸信矣造惡於顯得報於幽斯理盡然寧不信
也易曰積善必有餘慶積惡必有餘殃而商臣肆惡
乃獲長壽顏子庶幾而致早終伯牛含沖和而納疾
盜跖𢫎凶悖而輕彊斯皆善惡無徴生兹
惑若無
釋敎則此塗永躓矣經曰業有三報一者現報二者
生報三者後報現報者善惡始於此身苦樂即此身
受生報者次身便受後報者或二生或三生百千萬
生然後乃受受之無主必由於心心無定司必感於
事縁有彊弱故報有遲速故經曰譬如負債强者先
必然之數無所容疑若造善於幽得報於顯世謂陰
德人咸信矣造惡於顯得報於幽斯理盡然寧不信
也易曰積善必有餘慶積惡必有餘殃而商臣肆惡
乃獲長壽顏子庶幾而致早終伯牛含沖和而納疾
盜跖𢫎凶悖而輕彊斯皆善惡無徴生兹惑若無
釋敎則此塗永躓矣經曰業有三報一者現報二者
生報三者後報現報者善惡始於此身苦樂即此身
受生報者次身便受後報者或二生或三生百千萬
生然後乃受受之無主必由於心心無定司必感於
事縁有彊弱故報有遲速故經曰譬如負債强者先
