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脱俗之誠足消四事採其高尚之迹可報四恩況優
於此者乎夫崑山多玉尚有礫沙浮水豐金寧無土
石沙門之中禪禁寔多不無五三缺於戒律正可以
道廢人不應以人廢道子何覩此遂替釋教故經曰
依法不依人依智不依識不可見紂跖之蹤而忽堯
孔之軌覽調達之迹而
妙徳之風今當為子撮言
其致三乗俱出生死而幽駕大有淺深九流咸明宇
内沖賾寧無總别儒經曰夫孝徳之本教之所由生
也既云徳本道高仁義之迹教之由生墳典因之以
弘然則同歸而殊塗一致而百慮孝慈為總子何惑
脱俗之誠足消四事採其高尚之迹可報四恩況優
於此者乎夫崑山多玉尚有礫沙浮水豐金寧無土
石沙門之中禪禁寔多不無五三缺於戒律正可以
道廢人不應以人廢道子何覩此遂替釋教故經曰
依法不依人依智不依識不可見紂跖之蹤而忽堯
孔之軌覽調達之迹而妙徳之風今當為子撮言
其致三乗俱出生死而幽駕大有淺深九流咸明宇
内沖賾寧無總别儒經曰夫孝徳之本教之所由生
也既云徳本道高仁義之迹教之由生墳典因之以
弘然則同歸而殊塗一致而百慮孝慈為總子何惑
