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辯其出體三事淨土謂上妙七寳是五塵色性聲香

味觸為其土相故攝論云佛周遍光明七寳處也又

嚴經云諸佛境界相中種種間錯莊嚴故淨土論

云備諸珍寳性具足妙莊嚴又新翻大菩薩藏經云

假使如上世界乃至大火洞然如來在中若依經行

若住坐卧其處自然八功徳水出現於地四化淨土

謂佛所變七寳五塵為化土體故涅槃經云以佛神

力地皆柔輭無有丘墟土沙礫石乃至猶如西方無

量夀佛極樂世界等又大莊嚴論云由智自在隨彼

所欲能現水精瑠璃等清淨世界又維摩經云佛以