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其意則墻面木偶遂列上第末如之何頃者叅伍其問
令書釋意義則於疏注之內苟刪撮㫖要有數句而通
者昧其理而未盡有數𥿄而黜者雖未盡善庶稍得之
至於來問明六經之義合先王之道而不在於注䟽者
雖今吏部學究一經之科毎歲一人猶慮其不能至也
且明經者仕進之多數也注䟽者猶可以質驗也不者
儻有司率情下上其手旣失其末又不得其本則蕩然
矣無乃然乎古人云强勉行道則德日起而大有功中
庸有困而行之勉強而行之鄙雖不敏敢忘勉之之道
邪大凡常情爲近習所勝没没於聞見汲汲於進取苟
其意則墻面木偶遂列上第末如之何頃者叅伍其問
令書釋意義則於疏注之內苟刪撮㫖要有數句而通
者昧其理而未盡有數𥿄而黜者雖未盡善庶稍得之
至於來問明六經之義合先王之道而不在於注䟽者
雖今吏部學究一經之科毎歲一人猶慮其不能至也
且明經者仕進之多數也注䟽者猶可以質驗也不者
儻有司率情下上其手旣失其末又不得其本則蕩然
矣無乃然乎古人云强勉行道則德日起而大有功中
庸有困而行之勉強而行之鄙雖不敏敢忘勉之之道
邪大凡常情爲近習所勝没没於聞見汲汲於進取苟