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景仁書似怪論議有所不同此何言哉朋友道廢乆
矣光述中和論所以必欲呈秉國者正爲求切瑳琢
磨庶幾近是耳豈欲秉國雷同而巳邪聞秉國有論
光不勝其喜故因景仁請見之何謂怪也然光至愚
於秉國之論猶有所未逹者請試陳之惟秉國擇焉
秉國云中之
有二對外而言一也無過與不及一
也此誠如諭然中者皆不近四旁之名也指形而言
之則有中有外指德而言之則有和此書以中庸爲
名其所指者蓋德也非形也如秉國所諭則中庸應
云喜怒哀樂之未發謂之中及其旣發謂之外不則
云喜怒哀樂之未發謂之虚發而皆中節謂之和乃
相應也秉國又云虚則明塞則暗此誠如所諭然所
