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則古之所謂文者乃所謂禮樂之文升降進退之容
絃歌雅頌之聲非今之所謂文也今之所謂文者古
之辭也孔子曰辭逹而巳矣明其足以通意斯止矣
無事於華藻宏辯也必也以華藻宏辯爲賢則屈宋
唐景莊列楊墨
張范蔡皆不在七十子之後也顔
子不違如愚仲弓仁而不佞夫豈尚辭哉足下所謂
學積於内則文發於外積於内也深
則發於外也
淳奥則夫文者雖不學焉而亦可以兼得之學不充
於中而徒外事其文則文盛於外而實困於内亦將
兼棄其所學斯言得之矣曽子曰尊其所聞則髙明
矣行其所知則光大矣足下允𮛫其言爲之無倦将
與淵騫並驅爭先又况游夏尚奚足慕光方歎服企
