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其所見夫以疑惑錯亂之意而自用則多失〈一有多字〉失

則其國之忠臣必以理而爭之爭之不切則人主之

意難回爭之切則激其君之怒心而堅其自用之意

然后君臣爭勝於是邪佞之臣得以因𨻶而入希㫖

順意以是爲非以非爲是惟人主之所欲者從而助

之夫爲人主者方與其臣爭勝而得順意之人樂其

助已而忘其邪佞也乃與之并力以拒忠臣夫爲人

主者拒忠臣而信邪佞天下無不亂人主無不昬也

自古人主之用心非惡忠臣而喜邪佞也非惡治而

好亂也非惡明而欲昬也以其好疑自用而與下爭