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先王之治其實不可爲也而文可爲夫文亦安足

爲哉葢文者實之所寓而存也并文而去之實之

所存與有幾然則存其文是存其實也遵古人之

跡而爲之加以誠心不倦而能久則實斯可幾也

巳食飲以籩豆夷而有先王舊也則朝鮮可求禮

被髮而祭於野中國而用夷事也則伊川爲戎此

非夫文存則實存文先喪則實幷亾者乎故魯不

棄周禮則君子以謂未可動子貢欲去餼羊則聖

人以謂我愛其禮此深知爲治之意者其於守先