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見然後有所主則程子所謂未有致知而不在敬者是爲
敬有待於見乎見有待於敬乎果以徒然之敬爲不足事
而必待其自然乎長沙有二先生文集朋友間亦必有遺
書本子暇日更求此二書反覆熟讀不計近功則智當益
明而有以審乎此矣前書所謂捨顯過憂小失正謂放飯
流歠而問無齒決之𩔖舎此憂彼則爲失其序耳
日用
功夫果能謹之於微不使至於形顯則善何以加但恐言
太高而難踐則非所謂切問而近思耳
答方耕道
老兄以明敏果决之資挾凌高厲逺之志士友間所難得
今茲需次暫得閑日所宜潜心味道益進所學以副區區
期望之意向來所探似亦太高所存似亦太簡又毎有自
