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求扵心迫急危殆無科級依㩀或流入扵異端與始終
持敬體用相㴠意味接續者爲不同也
巳發之處以心之本體權度審其心之所發𢙢有輕重長
短之差耳所謂物皆然心爲甚是也若欲以所發之心别
求心之本體則無此理矣此胡氏觀過知仁之
所以爲
不可行也
中庸第二十章之問語誠始詳明善擇善所以爲誠之
基本者亦始扵此章併言之舊嘗觀乾九三九四與坤
六二覺聖人乾之修爲易而坤則工夫緊實似有聖
賢之分大學初致知格物中庸首章惟言戒懼謹獨
工夫規模覺得似比大學爲髙逺直至二十章始言明
善擇善與大學所以教者同亦似二書随學者器質爲
