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教也
大學是通言學之初終中庸是直指本原極致處巨細相
㴠精粗相貫皆不可闕非有彼此之異也
五行各一其性宜五行亦各一其徳舊聞先生
義理
分界至處湏要截然要貫通處又自貫通竊謂仁發而
爲愛愛而得宜便是義有品節便是禮之𩔖則體雖各
立而亦相貫通竊𢙢五行亦如此嘗見人言五行之體
質便是土如木之堅則亦有金金之從革亦有曲直之
性也未審是否理有未明雖扵事非急亦不可終扵不
知畧乞賜教
曲直稼穡各是兩事餘亦合凖此例潤下者潤而下也炎
上者炎而上也從革者一從一革互相變而體不變也
教也
大學是通言學之初終中庸是直指本原極致處巨細相
㴠精粗相貫皆不可闕非有彼此之異也
五行各一其性宜五行亦各一其徳舊聞先生義理
分界至處湏要截然要貫通處又自貫通竊謂仁發而
爲愛愛而得宜便是義有品節便是禮之𩔖則體雖各
立而亦相貫通竊𢙢五行亦如此嘗見人言五行之體
質便是土如木之堅則亦有金金之從革亦有曲直之
性也未審是否理有未明雖扵事非急亦不可終扵不
知畧乞賜教
曲直稼穡各是兩事餘亦合凖此例潤下者潤而下也炎
上者炎而上也從革者一從一革互相變而體不變也
