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不放不亂者又熹之所以早夜竭力而未
彷彿者其何
以有助扵髙明之萬一乎然先其所難而不計其𫉬聖賢
所以示人爲仁之方也熹雖不敏願與賢者共勉焉因風
報未究所懐繼此有可以開警者願日聞之幸甚幸甚
答潘叔昌
細讀來喻𠯁見爲巳之力但學者先須置身扵法度規矩
中使持於此者足以勝乎彼則自然有進歩處如孔子之
告顔淵以非禮勿視聴言動爲克巳之目亦可見矣
自
無措足之地而欲搜羅抉剔扵思慮𨼆㣲之中以求所謂
人欲之難克者而克之則亦代翕代張沒世窮年而不
有以立矣躬所未逮姑誦所聞巳深愧
惟明者有以裁
之
不放不亂者又熹之所以早夜竭力而未彷彿者其何
以有助扵髙明之萬一乎然先其所難而不計其𫉬聖賢
所以示人爲仁之方也熹雖不敏願與賢者共勉焉因風
報未究所懐繼此有可以開警者願日聞之幸甚幸甚
答潘叔昌
細讀來喻𠯁見爲巳之力但學者先須置身扵法度規矩
中使持於此者足以勝乎彼則自然有進歩處如孔子之
告顔淵以非禮勿視聴言動爲克巳之目亦可見矣自
無措足之地而欲搜羅抉剔扵思慮𨼆㣲之中以求所謂
人欲之難克者而克之則亦代翕代張沒世窮年而不
有以立矣躬所未逮姑誦所聞巳深愧惟明者有以裁
之
