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未嘗偏有所隠也今曰聖人獨顯仁義忠信以爲敎而神
智以爲㡬不知何据而言若其果然則是仁義忠信乃無
用之樸而智乃仁義忠信之賊矣學術不正使人心頗僻
如此甚可憂懼不知老兄曽見此論否聞其託扵賔館必
嘗相與講學者幸有以警之毋使東萊宗旨轉而爲𫞐謀
機變之學也
答潘叔昌
所示内外交養勿使偏枯聞斯行之不必猶豫此正今日
應病良藥也薛氏書巳領𮗚其用功纎宻良可歎服而昨
得其論語及春秋𨚫有難曉解處豈其用力扵彼者深固
所謂藝之至者不兩邪學者扵此要當知所檡耳仁傳
正𩔖南軒所爲鄙意亦所未安伯恭昨補外書震澤語録
未嘗偏有所隠也今曰聖人獨顯仁義忠信以爲敎而神
智以爲㡬不知何据而言若其果然則是仁義忠信乃無
用之樸而智乃仁義忠信之賊矣學術不正使人心頗僻
如此甚可憂懼不知老兄曽見此論否聞其託扵賔館必
嘗相與講學者幸有以警之毋使東萊宗旨轉而爲𫞐謀
機變之學也
答潘叔昌
所示内外交養勿使偏枯聞斯行之不必猶豫此正今日
應病良藥也薛氏書巳領𮗚其用功纎宻良可歎服而昨
得其論語及春秋𨚫有難曉解處豈其用力扵彼者深固
所謂藝之至者不兩邪學者扵此要當知所檡耳仁傳
正𩔖南軒所爲鄙意亦所未安伯恭昨補外書震澤語録